污秽的清洁及净下

    污秽分为两种，轻污秽和重污秽。重污秽包括从人体内排出的所有导致坏大、小净的东西。例如：大便、小便、精液、稀薄的精水、欢水、脓、血脓、满口的呕吐、经血、产血、病血、无论是否已进食的男、女婴儿的小便；未凝固的血液及死物的肉、油和皮；同样，肉不可食的动物的小便、粪便、牛粪、狗尿、鸡、鸭、鹅尿、野兽和粪便、猪的全身等都是重污秽。轻污秽包括可食动物的小便、马屎、肉不可食的鸟屎。

    轻、重污秽的差别表现在沾染污秽者可否礼拜方面，如果礼拜者的衣服或身体沾染到一枚银币或不足一枚银币大小的重污秽，虽属可憎，但可以礼拜；如礼拜者的衣服沾染到不足四分之一的轻污秽时，可以礼拜。如果重污秽超过了—枚银币或轻秽超过了衣服的四分之一时，不可以礼拜。

    前面已提到，井水是洁净的，但有可能污秽物渗入水中，如果井里渗入污秽或人、狗、羊、以及体积相同的动物并溺死在井里，应打出全部井水。如果鸽子、鸡、猫或类似的动物溺死在井里，应抽出四十桶，但以五十桶为佳。如果老鼠、鸟或类似的动物溺死在井中，应抽出二十桶，但以三十桶为更佳。

    以上动物是在死去但没有膨胀的情况下，如果已经膨胀，无论动物大小，都抽干井水。如果井水是泉水，怎样也抽不干，以二百到三百桶水为准。有可能井里有一只死老鼠，不知何时渗入水里，而礼拜者已用此井水作了净礼，怎么办?大伊玛艾卜·哈尼法主张，如果这些老鼠没有膨胀，重新礼一天的拜功，如已膨胀，则重新礼三天的拜功。而他的大弟子艾卜·优素夫和穆罕默德的认为，不必重礼。

    如果衣服和身体上污染了象血一类能看清痕迹的东西，那么，必须用水清洗干净，清洗后，难以除迹的，方为认可，如果污染上了象尿一类看不见痕迹的东西，那么，一洗则可。

    当地面被污染时，用水一冲则净。

    如果液体污染地面时，晒干则净；如果固体污染地面时，根除为净。

    死物掉在油里，倘若油是固体时，只污染了局部，那么，你们只扔掉死物和周围的油，如果油是液体的，你们就不可再用它了。

    死物的皮除猪皮、人皮外，无论表、里一熟则净。

    镜子、刀子、剑、指甲、骨头、玻璃、漆器等光面物被污染时，去污垢的痕迹，则为洁净。

    染在鞋和靴子上的污秽物，用土擦掉污迹则为净。

    若一个人身上染溅了一点不知是水或尿的东西，那么，他不必追问究竟，也不必清洗。

    不必清洗沾在衣服上的路泥。

    明知衣服被污染，但无法确定具体被污染的地方时，必须彻底清洗整个衣服。

    脏衣服和净衣服混在一起，无法分辩时，穿着其中的任何一件衣服，只可礼一番拜，无论净衣服或多或少。

    如果精液沾染了衣服并凝固在衣服上，干搓后可穿其礼拜。

    净下是去除人体两便的污秽。在教法上净下属强调性的圣行，无论礼拜与否都应养成便后净下的好习惯。净下时可以用水、纸、石头、土块等类似的东西，但以水为最好，但在脏物不出便口处的情况下，可以只用石头或纸净下。