伊斯兰立法渊源之一——《古兰经》

　《古兰经》——伊斯兰教立法的渊源之一，穆斯林伦理道德和行为准则的规范。亦称“安拉的法度”、“安拉的定制。与圣训、公议、类比并称为教法的四大渊源和立法依据。穆圣归真后，安拉启示随之中断，而穆斯林面临的各种社会问题和民事问题日趋复杂，人们遂以《古兰经》教导，作为明辨是非、区分善恶行为、排解纠纷的依据。《古兰经》中的教法，包含有极为丰富的法律思想、法律原则。经文中具有法律内涵的律例约为600余节，约占全部经文的1/10。其中有关于教义、礼仪、社会立法的；有涉及民商、刑事、婚姻家庭、遗产继承、司法与审判程序、国家体制、国际关系、战争与和平等各个领域的。

《古兰经》立法的特点：

（1）神圣性。《古兰经》立法确立了神圣立法原则，法自安拉启示而出，一切立法皆以安拉启示为据，安拉为神圣立法者，世人没有立法权，而必须恪守“安拉之法度”。

（2）广泛性。《古兰经》立法从劝善戒恶的基本原则出发，以律例的形式全面论述和规定了每个穆斯林在宗教、道德、法律上必须遵循的一整套原则、定制、禁令，它不是某个方面的条规，而是一部诸法一体、包罗万象的“法典”。

（3）灵活性。《古兰经》立法将人的全部行为区分为五种行为规范（义务性的、可嘉的、无关重要的、受谴责的、禁止和受罚的行为），但哪种行为归于哪一类，只明确了基本原则，并未有一成不变的标准。《古兰经》立法在伊斯兰教中占有极其重要地位，作为一种传统律法，被许多伊斯兰国家确认为国家立法的主要依据。