回族人物志 附卷之七 遗文 七 马大恩

　　马大恩   文二篇

　　重刻《清真指南》叙

　　粤稽清真道脉之流传东土，由来久矣。上历隋唐、宋元，屡著褒封。自前明洪武初，敕修天下清寺，特加优奖。延至本朝思礼握隆，逮我圣祖仁皇帝出狩蠡城，登清真阁，一见天经即频诏进讲。入历代来，我教以人文蔚起，武功尤盛，，荷蒙族典，共沐殊荣。仰见圣思加厚我教，与夫隆重天经之至意，并无涯也，予曩团重刻《天方典礼》、《性理》、《清真大学》、《五功释义》、《卫真要略》、《至圣实录》等书暨《天方三字经》、《字母解义》两集。而于其中天人性命之旨，日用当行之说，巴即各部简端详述之。兹镌圣裔马文炳先生所著《清真指南》一书，只欲印刷流布，公诸同志，又何须乎多赘。而卒有不容不赘者，夫理与欲不两存，义与利不并行。间闻前刻诸书，竟有同人携以他售，攫取多金者，殊出予意料外也。前之人方多端诱掖，深具婆心。俾夫流俗波靡，共拔迷途，谕以本 末源流，同臻彼岸。而顾以谋理者转而徇欲，尚义者转’而图利，是不能尊经，而反亵经，其于吾不惜重柴 镌印广传之初心，谓之何哉！是刻也，分门别类，郎若列垦。伏愿我同人，互相劝励。沉心讲求，果能实力奉行惟无负真主之造化与圣育之指南。其即有以仰副圣朝之恩庇乎！ 予将拭目以俟之。道光八年五月上浣，汉南云峰马大恩撰。

　　见马注著《清真指南》，光绪十一年盂秋上浣成都宝真堂重刻本。

　　重刻《至圣实录年谱》序

　　性道本同，教属大公。余自髯年肄经重道，已历有年所矣。襄见汉译西经数种，如金陵介廉刘子之《天方典礼》、《性理》、《五功释义》、扬州岱舆王先生之《清真大学》，关中马君实明经之《卫真要略》等集，无非发明人心道心之微，天人性命之旨也。然有数先生婆心救世于前，使后学者无以广其传布其教，仅恃一二家藏书而见者鲜，是前贤之大功未尽著，即同人之身心未尽淑，余滋戚焉。因以素所历览经籍注释各书，悉付剞劂，今年春复刻《至圣实录年谱》一集，亦介廉先之手著。其中称颂至圣明德，揄扬至圣言行，盖欲同人敬之信之而力行之也。余虽不惜囊资付梓行世，印刷浣布，拒敢自云扶世翼圣哉！而由兹广传是书，亦聊使吾教同人咸知体教之大，味道之腴，庶身可．回于太极之清，性可回于无极之妙手！但恐远达同人析得是书。阳请诵读，阴图便私’藉以转售视为利数，不惟大负前贤卫教阐道之至意，亦大辜余集刻公世之初心矣。伏愿世之诚心体教者毋败余之善念焉，感甚！幸甚！

　　道光七年岁次丁亥小阳月二十九曰，汉南马大恩谨叙并书

　　见刘智著《天方至圣实录》，清同治十一年锦城宝真堂刻本