伊斯兰怎样对待同性恋﹖
 [编译者按语﹕这是《伊斯兰在线网站》法制栏目学者对读者的答复。 有位女读者说﹐她是同性恋者﹐为什么所有的宗教都反对同性恋﹖ 既然真主造化人类﹐而同性恋吸引了许多男女﹐为什么真主痛恨同性恋﹖ 许多宗教的经典都认定同性恋是罪过﹐必须受到惩罚或处死﹐造物主对人太不公平。 以下是法制栏目学者Waleed Ahmed Najmeddin的答复。] 感谢你来信并且提出问题。 虽然我们不能同意你的观点﹐但是对你坦率的问题我们表示欢迎﹐以便我们思考这个问题。 作为穆斯林﹐我们必须努力遵循圣训﹐争取达到信仰真主的高度觉悟。 我们是人类﹐人类都有许多缺点。 在我答复你的问题时﹐我也在祈祷真主饶恕我的错误﹐希望我的错误不至于导人于迷误﹐或被误解为真主的教义宗旨。 信仰的品德﹐说起来简单﹐实行起来并不容易﹐必须真诚地表达对真主和先知穆圣的忠心和诚意﹐对真主和先知穆圣的热爱超过爱自己。 爱的表现就是服从命令﹐遵循伊斯兰的生活规则﹐有些事虽然我们不喜欢﹐但只要能取悦于真主﹐我们必须做到。比如在贵斋月期间﹐我们必须忍受一整天饥渴﹐停止性欲﹐夜间少睡眠﹐使身体不舒服﹐但是斋月里的斋戒是真主的命令﹐我们甘心吃苦﹐就是表现对真主的忠诚﹐服从真主命令﹐期望着真主的怜悯和喜爱。 同性恋是真主所禁止的行为﹐对于那些认为追求同性性行为刺激和兴奋的人﹐如果克制那样越轨的情绪﹐过正常人的生活﹐可以取悦于真主﹐享有真主的恩赐﹐生活在安宁与平静的幸福中﹐我们何乐而不为呢﹖ 同性恋不是现代社会开放后才有的文明“进步”﹐而在远古时代就有这种恶劣的行为﹐真主派遣他的许多使者去教化那些“放荡的恶民”﹐如《古兰经》说﹕“我赏赐鲁特智慧和学识﹐我拯救他脱离有秽行的城市﹐那个城市的居民确是放荡的恶民。”(21﹕74) 现代的人们知道﹐在许多宗教中﹐都确定同性恋是罪过﹐因为宗教的经典中记录着造物主的启示﹐是对全人类的告诫。 既然知道就应当服从﹐否则将受到惩罚﹐因为真主不会惩罚那些从来没有听到过教诲的民族。 既有明令告知﹐对抗拒者给予惩罚﹐这有什么不公平﹖ 古代使者鲁特的宗族就是这样的民族﹐他们抗拒真主的使者﹐抵制真主的命令﹐在多次教育而不见成效以后﹐这个桀骜不逊的民族遭到了集体惩罚。这是古代发生过的事实﹐记录在《古兰经》中成为后代的永久教训﹐在那以后的历史上﹐也有同类的事件发生﹐例如罗马时代的庞贝城的居民。 他们在城内享乐同性恋﹐饮酒作乐﹐行为放荡﹐一场火山爆发﹐暴雨般的陶石瞬间掩埋了整个城市。 以下是记载在《古兰经》中鲁特宗族遭遇的情景﹐这些详细的描述足以成为后人的教训。 《古兰经》说﹕“当畏惧离开易卜拉欣﹐而喜讯降临他的时候﹐他为鲁特的宗族而与我的众使者争论。 易卜拉欣确是宽仁的﹐确是慈悲的﹐确是悔悟的。 ‘易卜拉欣啊﹗ 你避开这争论吧﹗ 你的主的命令确已来临了﹐不可抵御的惩罚必定降临他们。’ 当我的众使者来到鲁特家的时候﹐他为使者们陷入难境﹐他无力保护他们﹐他说﹕‘这是一个艰难的日子﹐’ 他的宗族仓猝地到他的家里来﹐他们向来是作恶的。 他说﹕‘我的宗族啊﹗ 这些是我的女儿﹐她们对于你们是更纯洁的。 你们应当敬畏真主﹐你们对于我的客人们不要使我丢脸。 难道你们当中没有一个精神健全的人吗﹖’ 他们说﹕‘你确已知道我们对于你的女儿们没有任何权利。 你确实知道我们的欲望。’ 他说﹕‘但愿我有能力抵抗你们﹐或退避到一个坚强的支柱。’ 他们说﹕‘鲁特啊﹗ 我们确是你的主的使者﹐他们绝不能伤及你。 你应当带着你的家属在五更出行 ---- 你们中的任何人都不要回头看 ---- 但你的妻子除外﹐她将与他们同遭毁灭。 他们约定的时间是早晨﹐难道早晨不是临近的吗﹖’ 当我的命令降临的时候﹐我使那个市镇天翻地覆﹐我使预定的连续的陶石像雨点般地降落在他们身上。 那些陶石是在你的主那里打上标记的﹐他并非远离不义者的。 我确已派遣麦德彦人的弟兄舒阿卜去教化他们﹐他说﹕‘我的宗族啊﹗ 你们应当崇拜真主﹐除他外﹐绝无应受你们崇拜的。’”(11﹕74-84) 但是﹐这个民族坚持不规行为﹑走向堕落时﹐易卜拉欣和众先知都来到那里劝导他们﹐希望挽救他们﹐可是那些人执迷不悟﹐继续作恶﹐先知鲁特在无能为力时﹐离开了他们﹐躲避了那些违抗真主命令者﹐甚至他的妻子。 他们对先知鲁特讽刺挖苦﹐就像现代作恶的人一样﹐嘲笑和奚落劝导他们归信正道的人﹐他们把“纯洁的民众”赶出了他们的城市。 《古兰经》说﹕“他们说﹕‘你们把鲁特的信徒逐出城外﹐因为他们是纯洁的民众。’ 这是他们唯一的答复。”(27﹕56) 在许多努力失败之后﹐这个民族遭到惩罚﹐被毁灭了﹐罪有应得﹐这个过程详细记载在《古兰经》中﹐不是故事﹐而是历史事实﹐是人类永久的教训。 在今天的社会现实中﹐我们在接触同性恋者时﹐他们也是嘲笑正当男女结婚的人是“思想守旧”﹑“不会享受”﹑“没有尝试过同性恋的激情”﹑只有他们才是真正“追求性自由和生活浪漫”的社会前卫份子。 《古兰经》所描述的那些放荡不羁的作恶者﹐他们不以为羞耻﹐而是公开张扬﹐力图显示他们对生活的“享受”﹐比一般人高明和智慧。 现代的同性恋者﹐也有同样的表现﹐在西方社会或法律的保护下﹐他们大张旗鼓地宣传同性恋﹐利用媒体和文艺形式大肆张扬﹐如小说﹑绘画﹑戏剧﹑电影﹑电视﹑互联网﹑同性恋大游行﹐试图改变这个世界﹐希望人人都热衷于同性恋。 也有许多同性恋者﹐为了表明他们比正常人更高明﹐表现很斯文﹐穿着体面﹐说话和气﹐学习认真﹐工作努力﹐在公司里有好人缘﹐但是他们的行为是与真主的命令作对﹐用他们美丽的外表掩盖丑恶的心理。 确实﹐所有正当的宗教都反对同性恋﹐但是许多宗教已被他们腐蚀﹐对同性恋者举手投降﹐表示让步﹐甚至纵容﹐例如也有少数教堂中神职人员自我表白是同性恋者。 这种现象说明了当代世界道德堕落的危机﹐正如在《古兰经》中描述的一样﹐他们嘲笑宣传正教者﹐甘心堕落到底﹐藐视经典和造物主的命令。 伊斯兰是坚持真主启示为根本原则的宗教﹐不以人数投票多少改变基本信仰精神﹐对类似同性恋的各种罪恶行为﹐绝不放宽标准或放弃原则。 罪过就是罪过﹐在原则问题上绝无姑息﹑敷衍或苟且﹐维护信仰原则性的纯洁性。 全世界的穆斯林﹐均以《古兰经》和圣训为信仰根本依据﹐以遵循圣训为人生努力方向﹐在对待同性恋问题上绝无分歧﹐因此同性恋在穆斯林社会中绝无市场。 伊斯兰坚持信仰的基本原则﹐同性恋是错误﹐是对抗真主的罪过﹐对患有同性恋恶习的人﹐我们表示同情和怜悯﹐希望他们回归正道﹐悔过自新﹐成为正常的人。 先知穆圣说﹐清高的真主说﹕“阿丹的子孙啊﹗ 只要你们呼唤我﹐求我援助﹐我将饶恕你们的任何罪过﹐绝不计较。 阿丹的子孙啊﹗ 即使你们的罪过有天那么高﹐只要你们恳求我的饶恕﹐我将饶恕你们。 阿丹的子孙啊﹗ 如果你们带着如大地那么大的罪过来向我求饶﹐只要你们心向着我﹐不以物配我﹐我将降下差不多同样大的饶恕给你们。”《提尔密济圣训集》 我希望﹐我的这个答复﹐确实能端正一些关于同性恋的正当认识。 如果我表白的意思是正确的﹐那是来自真主对我的恩赐﹔如果说了什么错话﹐那全是我个人的无知和缺点。 |
