时势艰难,坚守信仰,胜利在望

　　巴勒斯坦大灾难六十年﹐是一场对全体穆斯林稳麦跨越世纪的严峻考验﹐面对艰难困苦的岁月﹐坚定的信士绝不泄气﹑悲哀或失望。   历史的经验告诉我们﹐在强大敌人面前让步﹑投降﹑屈从﹐都不能满足敌人的要求﹐也永远不会出现胜利。   我们唯一的出路是战斗﹐坚持伊斯兰原则的战斗﹐在战斗中穆斯林稳麦更加团结起来﹐取悦于真主﹐考验我们敬畏真主﹐信赖真主﹐深信真理必胜。 敌人占领了伊斯兰的领土六十年﹐每年的五月﹐是纪念日﹐敌人在觥筹交错疯狂庆祝之际﹐深受其害的巴勒斯坦人民沉浸在悲痛与凄惨之中﹐他们是我们的穆斯林兄弟姐妹﹐与我们心连心﹐有紧密的血肉之情。  对于全体穆斯林稳麦﹐这个纪念日﹐是提醒他们不要忘记在二十世纪发生的人类最野蛮的侵略和暴行﹐穆斯林的伤痛延续了六十年﹐巴勒斯坦人民在痛苦中﹐全体穆斯林都感到痛心。  先知穆圣说﹕“信士之间的亲密关系﹑互相关爱和同情﹐犹如在同一个躯体中。   假如其中一个肢体有了疾病﹐全身都会感到难受和发烧。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》   
       
　　巴勒斯坦不仅属于当地居民﹐而且属于全世界穆斯林﹐因为那里有先知穆圣夜行和登霄的圣地﹐那里发生的灾难﹐牵动每个穆斯林的心﹐捍卫巴勒斯坦的自由和尊严是每个穆斯林的责任。  先知穆圣说﹕“确实﹐伊玛尼是盾牌﹐是穆斯林赖以抗战和自卫的武器。”《穆斯林圣训集》   巴勒斯坦的未来前途﹐只有伊斯兰﹐任何西方体制都是骗局﹐都是西方殖民主义的以假乱真的借口。  在历史上曾经存在过﹐未来也必然如此﹐在伊斯兰法制管理下的巴勒斯坦﹐全体人民共享自由和民主﹐穆斯林﹑基督教徒和犹太人一律平等﹐信仰受到尊重﹐人权有所保证。  全世界穆斯林坚持一个原则﹐绝不放弃先知穆圣夜行和登霄的神圣土地。
 
　　巴勒斯坦被敌人继续占领着
       
　　巴勒斯坦被占领六十年﹐这只是历史的一剎那﹐不用担心﹐敌人不可能占领下去永久不变。  穆斯林的灾难﹐事事都是真主对信士的磨难和考验﹐只有心中伊玛尼不死﹐胜利必然在望。  现代西方殖民主义侵略穆斯林领土迄今有二百多年的历史﹐期间不断发生起伏波折和不屈不挠的斗争﹐伊斯兰更加光亮﹐穆斯林斗争更加坚强。   曾记否﹐八十年前西方列强废除了象征穆斯林统一的元首哈里发﹐但是穆斯林坚守《古兰经》﹐虽然分散作战﹐坚持斗争﹐但是没有发生分裂﹐仍旧是全世界一个穆斯林稳麦。  最近的侵略事件发生在阿富汗﹑伊拉克和索马里﹐那里的穆斯林弟兄没有屈服﹐他们高举的旗号是伊斯兰﹐抗战斗争持续不断﹐使西方占领军的日子不好受。
       
　　《古兰经》说﹕“在你以前﹐有许多使者﹐确已被人否认﹐但他们忍受他人的否认和迫害﹐直到我的援助降临他们。  真主的约言﹐不是任何人所能变更的。”(6﹕34)      先知穆圣是真主的最后使者﹐是真主在人间的亲密伙伴﹐但从开创伊斯兰伟大事业起﹐遭到古莱氏部落迫害﹐直到希吉莱八年﹐在他归真前二年﹐才获得决定性的伟大胜利﹐战胜敌人﹐光复麦加。  《古兰经》说﹕“故你应当忍受你的主的判决。”(68﹕48)
       
　　在麦加期间﹐先知穆圣的许多优秀弟子受尽人间折磨﹐甚至迫害致死﹐他们向先知穆圣求助﹐要求他向真主祈祷﹐减缓他们的痛苦﹐但是他们得到的回答是﹕“我凭着真主的尊名﹐这个宗教(伊斯兰)必将获胜﹐从萨那直到哈德拉玛特﹐所有的人都将只崇拜独一无二的真主﹐否则的话﹐狼变成了羊。  你们不要着急。”《布哈里圣训集》    他的话应验了﹐是在二十年后。   当伊斯兰在阿拉伯半岛获得全胜的时候﹐围绕在先知穆圣周围的弟子们有好几十万﹐他们都经历了艰苦的磨炼﹐个个都是坚定不移的英雄好汉。  今天我们面临的局势﹐在历史上也经常出现过﹐穆斯林度过了难关﹐伊斯兰更加光辉﹐穆斯林稳麦更加坚强。  在敌人侵略﹑占领﹑威吓﹑利诱﹑思想腐蚀和分化瓦解的面前﹐绝不动摇﹐寸土不让﹐坚持到底﹐必然胜利。
 
　　人们在期待着胜利到来
       
　　凡是在艰难中的人们﹐都希望知道何时是尽头。   这个问题应当由自己回答﹐因为《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  如果你们相助真主﹐他就相助你们﹐并使你们的脚步稳固。”(47﹕7)   最后的胜利﹐必然归于坚守正道的信道者。  度过艰难的时期﹐对于信士来说﹐也许是一个漫长的过程﹐其中有许多磨炼和考验﹐检验信士的忠诚和毅力﹐他们的忠诚和辛苦都将得到报偿。  例如努哈圣人一生为先知﹐活到来950岁﹐历经千辛万苦﹐遭到无数次背叛和失败﹐但是他从来没有放弃过奋斗。   他只向真主祈求过﹐把那些罪恶的人全部消灭吧﹗   真主准承了他的请求﹐洪水爆发了﹐人间出现了巨大灾难。  《古兰经》说﹕“在你之前﹐我确已派遣了许多使者﹐去教化他们的宗族﹐那些使者就昭示他们许多明证﹐然后﹐我惩治犯罪的人。  援助信士﹐是我的责任。”(30﹕47)
       
　　胜利和幸福是人之所欲﹐但这不是真主造化人类的目的﹐所以每个时代或每个人﹐都须经历各种灾难﹐使那些人遭受肌肤之苦﹐心灵受到冲击﹐感情受到震动﹐信仰得以提升。 《古兰经》说﹕“你们还没有遭遇前人所遭遇的患难﹐就猜想自己得入乐园了吗﹖  前人曾遭受穷困和患难﹐曾受震惊﹐甚至使者和信道的人都说﹕‘真主的援助什么时候降临呢﹖’ 真的﹐真主的援助﹐确是临近的。”2﹕214)
       
　　在人世间﹐真主的考验各种各样﹐有灾害和战争﹑饥荒和破产﹑妻离子散﹑家破人亡﹐也有发财﹑胜利﹑得奖﹑升官﹑艳遇﹐这些看来美好的欺骗。  在任何时候都应坚持一个原则﹐敬畏真主﹐坚守伊玛尼正道。  在许多磨难之后﹐真主的胜利终将来到﹐赏罚分明。 《古兰经》说﹕“直到众使者绝望﹐而且猜想自己被欺骗的时候﹐我的援助才来临他们﹐而我拯救了我所意欲的人。 我所加于犯罪的人们的惩罚是不可抗拒的。”(12﹕120)
 
　　坚持伊斯兰真理﹐奋斗就是胜利
      
　　 历时将近二百年的十字军侵略战争﹐给穆斯林造成巨大灾难﹐当时的穆斯林世界局势未必比今天好多少﹐内部分裂﹐各自为政﹐互相虚假合作﹐给敌人造成可乘之机﹐长驱直入。  欧洲罗马基督教徒占领了古都斯(耶路撒冷)和艾尔-萨姆地区(即今日之巴勒斯坦﹑黎巴嫩﹑约旦﹑叙利亚全部﹐及伊拉克部份)领土。   古都斯在基督教徒十字军残暴统治下长达一百年之久。 穆斯林统帅萨拉哈丁在面对强大的欧洲联军和穆斯林内部分裂的局面中﹐深信只须坚持先知穆圣的道路﹐伊斯兰必胜。  在在向敌人展开全面进攻前﹐先做穆斯林内部工作﹐逐个团结各地穆斯林部落和地方势力﹐如埃及法蒂玛政权和阿巴斯帝国残部﹐在“万物非主﹐唯有真主”的大旗下形成统一战线﹐展开全面大反攻﹐彻底打垮神圣罗马帝国的侵略大军﹐把他们驱赶到欧洲去﹐全部收复了穆斯林失地。
       
　　二十世纪初﹐犹太复国主义抬头﹐锡安主义(犹太复国运动)创始人西奥多‧赫茨尔于1901年五月到伊斯坦布尔求见伊斯兰哈里发苏丹王阿布杜‧哈米德二世﹐要求在巴勒斯坦建立一个犹太人定居点。   苏丹王得知客人的来意不善﹐拒绝接见﹐但指示他的枢机院长官向他传话说﹕“提议这位赫茨尔博士不要白费力气﹐他的设想成功不了。   我无权把领土分割给他﹐因为这片领土不属于我个人所有﹐属于伊斯兰国家。 伊斯兰国家曾为这片土地战斗过﹐洒过热血。  他们犹太人可以保存他们的百万金币﹐(我们不需要)。  他们也许会免费夺取那里的土地﹐当哈里发国家被灭亡的时候。 但是﹐只要我还活着﹐我宁可用宝剑刺入我的肉体﹐也不愿意看到巴勒斯坦的土地从伊斯兰的国家分离出去。  这两件事﹐都不会发生﹐因为只要我还活着﹐我也不会用宝剑刺伤自己。”   
       
　　在那个年代﹐伊斯兰的领土四处都遭到西方列强的蚕食﹐敌人对富饶辽阔的伊斯兰领土早有觊觎之心﹐利用犹太人侵入巴勒斯坦是密谋已久的诡计之一。  当时的局势对奥斯曼帝国的苏丹王有许多压力﹐但是他的的回答﹐掷地有声﹐我们可以看出他坚定的立场和所坚持的原则。  哈米德二世苏丹王﹐不亏为是一位穆斯林的英明领袖﹐但可惜﹐生不逢时。  史册上记载了他的这段话﹐他的精神值得我们学习。
      
　　 今天的中东局势很明朗﹐假如不是那一帮子傀儡国王﹑君主和总统们为帝国主义效劳﹐为虎作伥﹐可能局势会顺利得多﹐这些人为了家族私欲而对穆斯林的解放事业制造了障碍﹐成为敌人的得力助手。 我们不埋怨任何人﹐因为我们认识到是真主的考验﹐我们的使命是坚守真理﹐奋斗到底﹐有必胜的信心。  先知穆圣早有预言﹐他说﹕“真主将意欲那些独裁者们存在。”  在同一处的圣训集中﹐也有另一段深刻涵义的圣训﹕“那些地方也将出现沿着先知路线的哈里发(领袖)。”《艾哈迈德圣训集》
       
　　《古兰经》说﹕“真主应许你们中信道而且行善者(说)﹕他必使他们代他治理大地﹐正如他使他们之前逝去者代治大地一样﹔他必为他们而巩固他所为他们嘉纳的宗教﹔他必以真主代替他们的恐怖。”(24﹕55)
       
　　成功与胜利不是从天下掉下来的﹐而是真主的仆民团结奋斗的集体成就﹐是真主对全体穆斯林稳麦的恩惠。  成功与胜利不是做在沙发上等来的﹐而是发挥智慧﹑劳动和战斗的成果﹐每个人都能尝试到真主恩赐的愉快和欢乐。  成功与胜利不是别人赠送的礼物﹐而是全深心地投入﹐提高了自己﹐也提高了社会﹐是真主喜悦的赏赐。
       
　　《古兰经》说﹕“你们不要灰心﹐不要懮愁﹐你们必占优势﹐如果你们是信道的人。”(3﹕139)  
       
　　《古兰经》说﹕“真主已经制定﹕我和我的众使者﹐必定胜利。  真主确是至刚的﹐确是万能的。”(58﹕21)