伊斯兰女性面面观

伊斯兰女性面面观
穆斯林现身说法

　　提起伊斯兰教，许多女士都会露出一副既担心又害怕的神情。「那个宗教不是要女人穿长袍及戴头巾吗?但男人却可娶四位太太，多么不公平啊!」因为误解与偏见，我们先入为主地认为伊斯兰教轻视了女性的地位，或者过分地放纵男性的权力──到底事实是否这样?不如请一位女伊斯兰教徒现身说法。


　　初见朱海然小姐（Aminah），便觉得她与外界流传的女穆斯林（即伊斯兰教徒）形象有很大出入。任职旅游业的她，个性开朗、富有自信，会毫不矫饰地说出内心的感受。如此的女性，哪里会是外间的女穆斯林形象─被动懦弱，即使饱受压迫却不敢吭一句声?


　　入教至今已接近六年的朱海然说：「我是自愿入教的，没有人来怂恿或强迫我，因为我觉得伊斯兰教所说的，才是世间唯一的真理。」

从反叛到仰慕真理


　　朱海然坦言自己以前是个相当「反叛」的女子，不爱受父母的管束，做事独来独往，也喜欢赶潮流。「那时只知道穿得少一点，打扮得漂亮一点，便会引来异性赞叹的目光。」1996年底，朱海然到印度旅游，邂逅了一名来自克什米尔的回教（即伊斯兰教）男士，彼此一见倾心。「但我只是对他有兴趣，没有考虑过他的宗教背景。」


　　回港后半年，朱海然跟朋友偶然路过九龙清真寺，看到贴有一张伊斯兰研习班的告示。朋友半带开玩笑地跟她说：「既然你爱上伊斯兰教徒，那不是该多了解一下人家的宗教吗?」朱海然心想不错，于是便报名上课。


　　上课后约半年，朱海然便决定入教。她表示在旁人看来，这过程好像快了一点，但她可不是因为「一时冲动」而入教。「其实上第一课时，我已经清楚地感觉到伊斯兰所讲的是『真理』，只是为了更肯定自己的信心，才会等到半年后才入教。」有些人以为朱海然是因为男友（也就是现在的丈夫）而入教，对此她断然否认：「我很清楚地表明，自己入教跟他可没关系」。

伊斯兰装束上班


　　入教后第二天，朱海然即以伊斯兰的装束上班。「同事看到我穿成这样子，都吓了一跳。」其实最初朱海然的心里也有些芥蒂：「自己一向都比较『贪靓』，不但讲究服装饰物的配搭，也很注重发型的变换。」要一个芳华正茂的年轻女子，一下子把自己的秀发及身体大部分都遮盖起来，自然有点不习惯。「但为了坚守自己的信仰，我一定要作这样的打扮。」朱海然笑指，同事对她改变了装扮，惊讶之余更大呼可惜。


　　　根据《古兰经》的意思，女性除了面部及手掌，其它部位均属「羞体」，须予以遮盖。外界批评伊斯兰教的教义，似有剥夺女性穿?自由之嫌，对此，朱海然不以为然。「我觉得那些拚命追求名牌服装、涂脂抹粉来吸引异性的女孩，才是被人剥夺了自由。」过去也曾抱?这种心态的朱海然，现在却有「今是而昨非」的想法。「其实想深一层，便会明白那些名牌化妆品和衣服，根本统统是男性刻意经营的『女性形象』。每个受『迷惑』的女人，都以为必须跟上潮流，才会获得认同。」


男女各有天职


　　自信奉伊斯兰教后，除了衣?打扮，朱海然对男女角色的观念亦与以往不同。「以前会刻意跟男性比较，事事逞强，为的是表现出男人所能做到的，我们女人也行。」现在，伊斯兰教却让她重新认识两性角色的特点。「我会觉得男女有别，两者是『平等』而非『相等』，大家在家庭及工作岗位中各自扮演不同的角色，从而做到互相配合，令彼此的生命变得更为和谐。」


　　现时拥有一份固定职业的朱海然坦言，假使将来她与丈夫育有儿女的话，她宁可不外出工作，专心留在家中「相夫教子」。「这并不代表我的重要性降低了，只是我想专注做好母亲和妻子的本分。」


一夫四妻制因由


　　提到颇具争议的伊斯兰教「婚姻观」，也就是容许男穆斯林迎娶最多四名妻子的规定，朱海然坦承自己「醋劲」颇大，早就跟丈夫表明不喜欢有别的女子跟自己分享一个丈夫。


　　但当问到她是否觉得此法对女性不公平时，她却认为应先弄清楚这个规定的历史背景。原来昔日很多男人战死沙场，余下的遗孀无人照顾，故此真主在《古兰经》中设下这条规例，让仅有的男性可以帮忙分担照顾女人的责任。「时至今日，我们穆斯林仍会觉得，若男性要迎娶多过一名妻子，必须具有合理的解释。例如是妻子不育，无法担起『传宗接代』的任务，这才会考虑是否再娶。」


　　但她表示，现时香港只有极少数的穆斯林会作出如此的决定，「因为这是具有『附带条件』的，就是要遵照《古兰经》所说──对所有妻子一视同仁。因此，虔诚的男穆斯林一般都不会多娶，免得因待遇不公而违反了真主的指引。」


女性地位受尊重


　　伊斯兰教的先知穆罕默德圣人曾向弟子强调，世上最值得尊敬的人，首三位都是母亲，然后才到父亲。对于外界指伊斯兰教不尊重女性之说，朱海然直斥是西方媒体的刻意扭曲及渲染。「好像我曾在印度克什米尔看到一班年轻女穆斯林上街示威，希望当局减收学费，但这些描述女穆斯林参与社会事务的新闻，却鲜有在西方媒体中报道。」


　　此外，朱海然又指出在伊斯兰法中，丈夫即使与妻子离婚，也要负起照顾妻子的责任，直至对方另行觅得对象。而相比现代法律，伊斯兰法更早在千多年前，定明女性拥有遗产分配权。


　　朱海然仔细地分析道：「伊斯兰的装束是为了保护女性的身体，而完善的婚姻法则是为女性提供精神上的照顾。开明的遗产继承法，更是对女性权利的维护。」她自傲地说，身为女伊斯兰徒，不但没有感到甚么束缚，而且可以享有甚高的女性地位，「当上一名女穆斯林后，我过得比以前更为幸福。」



撰文：郑凤

摄影：曾卫惠