中阿艺术融合的践行者

——记临夏中阿文绘画家赵玉芳

赵玉芳，经名哈三，现年39岁的甘肃临夏市城郊镇祁家村人，他出生在一个有虔诚信仰的穆斯林家庭中。1980年，刚读完小学的他出家到临夏市西川街子锁麻，拜甘肃省临夏市嘎迪忍耶大拱北第9辈道裔马世禄先生门下为徒。

　　赵玉芳12岁出家后，便先后在西川街子寺和大拱北当“满拉”，每天学习伊斯兰教经典，接受恩师的指点教诲，闲暇之余，他逐渐喜欢上了阿拉伯文书法。综观世界上各民族，基本上都有自己的文字，也有自己的书写方法，但论及书法艺术，也只有阿拉伯文书法和中国的汉字书法才有此殊荣，堪称世界上最优美最富生命力的书法艺术。阿拉伯文字属拼音文字，共有28个字母，但它的书写方法别具一格，它属于连接型文字，即构成同一单词的每个字符间是可以相互连接的。阿拉伯语的28个字母中有22个字母均可连在一起的，其中只有6个字母可与前一个字母连接，不能和后面的字母相连，连写的和不连写的，以及连写形状、方法的不同，也会形成相异的书体。据有关资料介绍，阿拉伯文书法现有10多种书体。

　　赵玉芳在学习阿文书法伊始，就用“格兰”抄写经典。“格兰”是汉语对阿拉伯语中笔的音译，阿拉伯文书法属硬笔书法，其书写工具有别于其它硬笔书法笔，在我国市场上很少有现成销售的笔，所以书法家只有自己用竹、木片、布等材料制笔。与此同时，阿拉伯文书法不仅要求把字写得漂亮美观，以能传达出文字所表述的语言概念为满足，还要将自己的思想情感和对美的追求寄寓在字和词这一特殊载体之中，给人以视觉美的享受，唤起欣赏者的共鸣，从而达到陶冶情操、美化心灵的目的。阿拉伯文书法作品的内容基本上选自《古兰经》、圣训和至理名言，体现着独特的伊斯兰文化的特征。

　　赵玉芳在自己潜心学习的基础上，不断观看临摹前人的书法作品。1988年，在陕西鹿麟寺看到一幅用阿拉伯文组合而成的中文“寿”字，便想方设法用相机照下来，不断临摹总结其精髓，并举一反三，创作出许多与其神似的用阿拉伯文字组合的汉字，并将中华文化的经典格言用阿拉伯文书法创作出来，如他用阿语清真言组合创作的汉文字“忠孝仁爱”、“家和万事兴”等都自觉不自觉地实践着两种文明的融合。

　　作为一名出家人，他每天要学习宗教知识，修身养性，白天的时间就非常有限，于是，他到晚上，就练习4个小时，20多年来从未间断，随着自己对宗教修养的不断加深及刻苦创作，他对艺术的造诣逐渐升华。但他也逐步看到阿文书法的局限性，许多人对阿文书法看不懂，使阿文书法难登大雅之堂。于是他尝试将阿文书法与中国工笔山水画结合起来，这样既可保持阿文书法的线条、结构之美，又可符合中国人的审美情趣。1997年开始，他举意超越前人，开始了这一创作事业。十年磨一剑，他的辛勤努力换来了累累硕果，他的作品用阿拉伯文字组合出工笔花卉、博古、汉文字等，既体现了阿拉伯文字的线条美，又体现了中国绘画的色彩美。他的作品融中阿文书法、绘画为一体，如他创作的“忠孝仁爱”四条屏，上面用阿拉伯文“平安、吉祥、如意”等描绘而成花卉，两条装饰线用阿语“清真言”书写而成，中间“忠孝仁爱”四个汉字用阿语安拉之尊名组合而成。下面博古采用中国传统工笔画创作，而在瓶等器物上套写了阿语。据介绍，他创作这样一幅作品需两月之久。

　　正是经过刻苦磨练，用心感悟，熟练运用中阿文结合艺术笔法和绘画，展现出中阿艺术魅力和绘画的深邃内涵，创作出特殊的艺术作品，使其作品深厚、遒劲、细腻而独具一格。他的作品讲求创新中发展，具有中心对称美和浓郁的装饰美，其作品在西北地区有很大的影响力。2004年10月1日，赵钰芳代表临夏地区参加了在北京人民大会堂举行的《“中华脊梁”——海内外杰出创业人才》庆国庆55周年活动，受到党和国家主要领导人的亲切接见。

　　2004年，他的3幅作品由中国文化部征集，参加了文化部首次在国外举办的中国伊斯兰书法艺术展。在突尼斯参展期间，受到参观者的高度评价。

　　2005年，他的作品参加《金鼎奖》全国书法美术大奖赛，获经字画金奖。

　　赵玉芳充分发挥了阿拉伯文字母可相互连接的特性，内容上运用穆斯林宗教用语或经典名句，而在表现形式上以阿拉伯文字通过组合来展示中国的“寿”、“忠孝仁爱”、“家和万事兴”等传统文化的经典名句，或中国工笔绘画，使他的作品兼阿文书法之神韵，又表现为中国传统文化之精髓，使其作品极富妙趣。艺术的耕耘是辛苦的，而他从事的中阿文绘画又是一项前无古人的创作，其中充满了艰辛，而他对此无怨无悔，他将这一创作看作是中阿文化交相辉映、相互融合而熠熠生辉的事业。          （逸民）