回族人物志 附卷之七 遗文 一 金溶

　　一 金 溶    文三篇

　　培养一元气疏

　　臣问国之所治者民，民之所赖者养。是以有天下子万民者，其道必以遂其所欲，给 其所求为最急。家苟宁矣，国亦因焉；人苟遂矣下君崛幕是则好生以及物者，乃自生之方；施安以及人者，乃自安之术。民于今日，生齿日益繁，费用日益广。财之流也，不见其充；财之用也，常苦其出。养生之累深，而有生之乐寡；救死之念切，而畏法之情轻。京师者，天下士民之腼趋也，今乃殷实不及于前时，规模大减于瞄。推之各省，抑可知己！

　　陛下临御以来，纶脖之宣，无非国计；纲纪之布，俱关民生。以制为国华，以谦冲为治本。当此时而富寿不登，治化未洽。追怀前修，实用内热。此臣反覆思维，而愿直陈于圣主之前也。比者天灾流行，亦甚频矣。乾隆三年，陕西地震，为害甚巨。四年，河东，山东成被水灾。今并浙江、福建、湖北之地，亦有淹浸之患。从来外吏之弊，揣悦意者则侈其言；度恶闻者则小其事。灾异之来，得达九重之上者，虑未必尽实；幸而实矣，而蜀赈之下违者，虑未必无遗。故与其补直于已然之后，不若保护于未然之前。书曰：“制治于未乱，保邦于未危。已乱已危，则无及也。”故今日所当务者，在乎培养元气。臣愚不能周知治体，窃以所见及者六事，具陈于左。虽所以厚国脉而裕民生者，不尽乎此，然千虑之愚，冀或一得，惟陛下裁察。一曰开荒之地，免其升科；二曰带征之项，宜加豁免；三日守令殿最，必以民事；四日关税额外，免报盈叙五日京师铺面门税，请免征收；六曰积诚以感召和气。凡此六事，。行之必有效益。

　　昔我圣祖仁皇帝，道冠古今，泽被鬟寓。人到于今，咨嗟叹息者，必以体仁长人为称首。散小储以成天下  之大储；损小宝以团圣人之大宝。则所以乔民主之元气，而绵无疆之休者因可行之万世而无弊也。

　　我世宗宪皇帝遗 诏内云：“凡各衙门条例，有从前本严，而朕改易从宽者，此从前部臣定议未协，朕与廷  臣悉心斟酌，而后更定以垂永久者也，应照更定之例行。若从前之例本宽，而朕改易从严者，此乃整饬人心  风俗之计，原欲暂行于一时，俟诸弊革除之后，仍可酌  复旧章，此朕本意也。向后遇此等事，则再加斟酌，若有应照旧例者，仍照旧例行。”夫张而不弛，文武不能也，弛而不张。文武弗为也；一张一弛，文武之道也。则所以为国计久长者，其意可深长思矣。臣深值太平之盛，幸际无事之时，非不知缄默可以容身，苟且亦可塞。责？但思知无不言之谓尽，事君以义之谓忠。国家之大政廉有重于民生；民情之厚望，要做于宽大。仰见；我皇上有惠下之念，而众情未治；有图治之怀，而庶绩未刈， 有尧舜聪明之德，而未光宅于天下。有覆载瓦陶之量，而未博被子无方。放臣每中夜俄。展转而不能自已也。伏愿体天地之大德，法祖宗之宽政。事事以厚生为基，时时以固本为念。毋务于速成，毋怠于持久。将见资富能训，化美俗醇，唐盛三代之风，不难再见于今日。固臣之愿也，社稷之福也，万世人民之庆也。

　　《易益彖传损上益下》讲义节要务鸠敛以裕蕺椟之积者，匹夫之富者也、务宽惠以成盈宁之象者，天子之富也。或以为因民所利足矣，何必损上。不知因民而利者，治道之常经；损上益下者，顺时之操舍。且损下益上多上固益矣，卦不名益而名损，则知下损上亦损矣。损上益下，上固损矣，卦不名损而名益，则知下益上。

　　论孙嘉淦派令修顺义城工疏

　　赏罚者，人主御世之大权。赏得其当，则人人知劝。罚得其当，则人人知惩。向来臣工有罪，于应得处分外，间用令出赁发效力者。缘其在任之日，素无清名，但滹其职，犹不足以蔽辜一。是以罚令出货效力。使天下晓然知所得者究不能为子孙身家之计。明以开急公湖之条，默以寓禁暴止食之意，法诚善也。。  今孙嘉淦历任以来。其否优细，臣亦未敢深论，至其操守之不苟。久在圣明洞照之中，而亦中外之所共知。今亦令其出货效力，似于用罚之本意，有所未协将于国体不渺损～且令天．下督抚闻之，调以嘉故操守可信，尚不勉于议罚，恐一不得当，而己即唤其后，将必隳其廉隅，以预为将来之地。是一赏罚之行，即天下风声之树，诚不可不慎也。臣系雍正八年嘉淦为会试；副考官所取士。谊属师生。臣不敢避师生晋接之微嫌，忘国家赏罚之大计，用是据理直陈。伏乞圣明采择。

　　以上三篇并见《涵芬楼古今文钞》卷二九，

　　清宣统三年上海商务印书馆铅印本