古兰经的自我引证

在古兰经中，我们可以找到多处提及它本身的来源、它的风格和颁降的目的。现仅扼要地节录数处以供参考：

（１）古兰经～或称真主的经典（Kitabullah）、真主的语言（Kalamullah）、天启（Azzikr）、判别标准（Al-Furqan）～是真主用阿拉伯语，命令吉卜利里天使传达给穆圣的话语。

「的确这《古兰经》确是全世界的主所启示的。忠诚的圣灵《吉卜利里天使》以明白的阿拉伯语把它降示在你心上，以使你成为传警告者。」（古兰经第廿六章一九二至一九五节）

「你（穆圣）说！圣灵（吉卜利里天使）奉从你的主那里降示这包含真理的经典，以便使信道者坚定，并用作归信者的向导和喜讯。」（古兰经第十六章第一○二节）

「我确已降示了阿拉伯文的古兰经，以便你们了解。」（古兰经第十二章第二节）

（２）它以简易的语言传达讯息。

「我《真主》确已使古兰经易于记诵，有接受劝告的人吗」（古兰经第五十四章第十七节；第廿二、卅二及四十节）

「我《真主》以你的语言使《古兰经》成为易解的，只为希望他们能觉悟」（古兰经第四十四章第五十八节）

（３）古兰经是真主的话语，没有人能模仿丝毫。

「如我你们怀疑我降示给我仆人的经典，那么，你们试拟作一章吧，并舍真主而祈祷你们的证人，如果你们是诚实的。如果你们做不到～你们也绝做不到，那么，你们当防备火狱，那是用人和石头作燃料的，已为不信道的人们预备好了」（古兰经第二章第廿三至廿四节）

在古兰经中，有几章纸有三节，尽管如此短的章节，可是在穆圣时代有多少阿拉伯大文豪想尝试挑战真主，可是，他们不论费多少工夫，不论在内容或表达方面，他们连几句也模仿不来。

（４）今日穆斯林所朗诵的古兰经与默圣所接受的启示都是完全一样的，因为它受到真主的保护。

「我《真主》降示教诲，我确是教诲的保护者」（古兰经第十五章第九节）

「虚伪无法从前后进攻之它，它是由至睿、可颂的主降示的」（古兰经第四十一章第四十二节）

（５）古兰经首尾连贯、处处相合，既不互相矛盾，且解说分明。

「真主曾降示最美的训辞，就是前后一致、反复叮咛的经典，畏惧真主的人为祂而战栗，然后，为记忆真主而安静」（古兰经第卅九章第廿三节）

「我确已在这古兰经中为人们设下了各种譬喻，以便他们觉悟。」（古兰经第卅九章第廿七节）

「他们每向你提出一种非难，我就启示你真理和更美满的解释。」（古兰经第廿五章第廿三节）

（６）古兰经是真主赐给全人类的经典，它使人认识到真主和祂仆人间的关系。它不但在指引我们今世的道路，更为正义的人带来后世的喜讯。

「这是对于全世界的教诲，对于你们之中欲循规蹈矩者的教诲。」（古兰经第八十一章第廿七至廿八节）

「这部经典毫无可疑，是敬畏者的向导。」（古兰经第二章第二节）

「我《真主》降示给你这部经典，以便你奉真主的命令把众人从重重黑暗中引入光明，引入强大、可颂的主的大道」（古兰经第十四章第一节）