信仰与功修(八)
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信仰与功修(八)

来源:中国清真网 时间:2008-07-18 点击: 我来说两句
三、   穆斯林的信仰与五功及其价值意义?
      穆斯林的信仰与五功的目的是要建立起一个高度文明与和谐的人类社会,让人类真正地生活在人的社会里,而建立这种社会的最基本条件和保障,就是人们要完美地履行伊斯兰教的信仰与五功,并体现出其内涵价值与产生其效应。然而,在现实生活中,很多人的信仰只是停留在口舌的表白和身体的敷衍上,虽然他们也信仰了,并做了“五功”,但其功课非常勉强,几乎是生活的习惯和身体的机械性运动,他们并不理解功课的内涵作用。有时他们把功课当成任务,做完了功课就等于完成了任务;有时又认为是沉重的负担,稍有困难或身体有所不适,就推向一边。由于他们不理解功课的实质作用,所以无法达到应有的虔诚,不能深化其信仰,纯洁灵魂,更不能达到真主指出的“你们是为世人培育出来的最优秀的民族”的境界;另外,也不可能完成好代治者的任务。甚至,有些这样做的穆斯林很不情愿地扮演了被人指责的角色,他们也苦苦抱怨,我怎么一心向主,坚持功修还不受人们的欢迎和称赞呢?原因就在于他们对功修及其价值的认识上还存在有误差,没有把功修所包含的精神反映出来,因此遭到指责也是在预料之中的。?
      也有些人,他们也常做功课,但经不起挫折和生活的考验,他们片面地认为,只要礼拜、封斋,生活就应该是一帆风顺的,偶遇挫折,则认为所干的功课没有为他避免灾难,没有带来福址。于是,产生疏忽和懈怠情绪,这种唯利心理,使他们的功课仍难达到实质的效果。?
真主昭示:   “众人以为他们得自由地说:‘我们已信道了’而不受考验吗?我确已考验在他们之前的人。”(29:2-3)
      又说:“有人在边缘上崇拜真主,若获福利,他就安然享受;若遭祸害,他就轻率背叛。他将丧失今世和后世,这是明显的亏损。”(22:11)?
      假若一个穆斯林没有坚定的信仰和正确的人生观,其信仰是虚假的;如果经常礼拜、封斋而又恶习不改,说明拜功在他身上没有发生应有的作用与效应,即:拜功的确能制止丑事与恶习。如果拥有资产而吝啬不舍,说明他没有理解天课的实质内涵;如果经常斋戒而又热衷于背谈和搬唆是非,就说明他对斋戒的认识还不够,正如先知穆罕默德所说:“许多礼拜人,他们的礼拜只是白熬夜;许多封斋人,他们的封斋只是白挨饿。”经训并没有说他们不封斋不礼拜,而是他们的斋戒和拜功未起到应有的作用,当然,也会影响所得到的报偿。通过阐明礼拜和封斋不只是表面的动作,而是含有极深奥的丰富哲理;如果朝觐后又沉湎于世俗,对教门功修等事务没有其高度的热忱,就说明心灵还没有得到彻底的净化和升华?

 

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