说话的礼仪
真主把人造成具有最美形态的，为之设置耳朵和眼睛，配备了理智，赐予了接受教育、获取知识的工具。真主说：“你说：‘他是创造你们，并为你们创造耳、目和心的。你们却很少感谢。’”（67：23）
又说：“难道我没有为他创造两只眼睛、一条舌头、两片嘴唇。”（90：8－9）
舌头最多的功能就是发表内心的需求，通过说话让他人知道。真主说：“至仁主，
真主命令穆斯林注意行为，同时也命令注意言论。俗话说“谁人认为说话就是行为，他的话就很少。”
真主还命令说真主喜悦的真理，真主在观察人们所说的每句话。
穆圣说：“一个人说一句惹真主恼怒的话，他自己认为达到说话的目的了，实际这句话导致他坠入火狱七十年的深处；一个人说一句话讨真主喜悦的话，他也感觉达到说话的目的了，真主让天使把这句话升到天堂最高处。”
这就是伊斯兰教主张的话的价值，伊斯兰教不但让穆斯林注意不要吃喝非法之物，而且还要求穆斯林注意言谈，要犹如远离非法物一样地远离说胡话和无益之谈。
真主说：“他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（50：18）
穆圣说：“归信真主和后世者，应当说好话，或者沉默不语。”
诗人吟诗一首：
无论说真话开玩笑
都不要代恶语丑言
管住口舌莫说秽语
莫让口舌出现错误
说话的礼仪如下：
1、和人们交谈时，使用优美的语句，正如吃饭时挑选美味佳肴一样；用文雅有礼貌的言辞回答他们的话。
真主说：“他们曾蒙引导，故常说优美的语言；他们曾蒙引导，故遵循受赞颂者的大道。”（22：24）
阿迪仪·本·哈特目传述：穆圣说：“你们防御火狱，哪怕出散半枚枣子。没有可出散物者，用美好的言辞防御之。”
2、慢慢说话，详细解释，让听话者能理解所说的目的。
阿依莎传述：穆圣不像你们快快说话，他说话时，如果有人统计字数，就能统计下来。
阿依莎传述：穆圣说话是有停顿的，每个听众都能理解。
3、按照听者的理解水平、文化水准说话，否则他们会错误理解，反而你的讲话变成对他们的嘲弄和贬低。
4、不要谈不知道其意思的或不肯定其正确性的话，也不要说推测的话，推测是最严重的谎言。
5、力求少说话，除非是答复，或进忠言，或命人行善、止人作恶，或劝化他人信仰真主。
真主说：“他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者（秘密的谈话）除外。谁为真主的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。”（4：114）
伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“除了记念真主外，你们不要多说话，除纪念真主外多说话会导致心变硬，人们中离真主最远的人是心硬之人。”
6、不要唠唠叨叨、喋喋不休，也不要说毫无意义的妄言。
真主说：“信士们确已成功了；他们在拜中是恭顺的，他们是远离谬论的。”（23：1－3）
7、说话前先考虑前因后果，不要不加考虑而随口说话。
真主说：“他每说一句话，他面前都有天神当场监察。”（50：18）
艾奈斯传述：穆圣说话字字分明，既不多说，又能让人明白；穆圣憎恶喋喋不休和信口开河。
8、在品位身份高、知识丰富、年龄大的人面前保持沉默，侧耳细听他的话，要耳朵听眼睛看。
9、别人说话就不要抢着说，因为有理智的人的场合是不会两个人同时说话的。
10、不要打断一个人的话，也不要找他的话里的错句、病句，不要因他说错话而嘲弄他。
真主说：“对人说善言，”（2：83）
又说：“除依最优的方式外，你们不要与信奉天经的人辩论，”（29：46）
11、低声说话，不要没必要地高声说话；避免吵闹、嚷闹、喊叫、呼叫。
真主说：“你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”（31：19）
12、说话期间要面带微笑，心平气和地说，不要在大家面前绷着脸，显得愁眉苦脸。
艾布·代尔达仪传述：穆圣谈话时面带微笑。
13、不要说丑言恶语和不健康的言辞，穆民不是说下流话的，不是说丑言恶语的。
艾布·穆萨传述：我问穆圣：“主的使者！哪个穆斯林最高贵？”穆圣说：“就是口和手不伤害穆斯林之人。”
14、说话期间避免发誓或多发誓；在没必要的时候就不要发誓。
真主说：“你们应当信守自己的誓言。”（5：89）
15、不要以被造物如圣人、天房、天使、祖父、生命、头、荣誉等发誓。
伊本·欧麦尔传述：穆圣说：“真主禁止你们以你们的祖父发誓，发誓者应该以真主发誓，或沉默。”
伊本·欧麦尔传述：我听见一个人说：“以天房发誓！不。”我说：“你不要以除真主以外的任何人物发誓，因为我听见穆圣说：‘以除真主以外的人物发誓者，已经出教了，或以物配主了。’”
17、每当口舌犯错，就祈求真主饶恕。
胡宰法传述：我给穆圣诉说我的口舌所犯的错误，穆圣说：“你怎么不向真主求饶恕？我每天向真主求饶恕100次。”
17、管住口舌，不要犯下列错误：
（1）、当真或开玩笑地撒谎。撒谎是最大的罪。
（2）、背谈。即说一个人不愿他人说的问题。背谈就是证明背谈者的缺陷、内心的卑贱和无大丈夫气概。
（3）、挑拨是非。即在两个朋友间传播不好的话语，导致他俩反目为仇。这就证明挑拨是非者内心丑恶、卑贱和自私。
（4）、无休止地争论、争辩，闲谈，谈论无益无果的事情。
（5）、称自身清白、自持任性；谈论自身的工作、优点、功绩和善举。
（6）、诅咒、漫骂、说粗话、吵架、诽谤、背地暗骂。
（7）、贬低任何物、蔑视任何被造物、给人做不好的祈祷。
（8）、多开玩笑、嘲弄他人，甚至开玩笑变成习惯，从而尊严失去、羞愧淡泊。
（9）、讥笑人们、小看弱者、贬低他们的身份、降低他们的地位。
（10）、过分夸赞、尊重到了奉承、违心的地步。
阿格拜·本·阿米尔传述：我问穆圣：“主的使者！脱离之路是什么？”穆圣说：“你止住口舌，安居家中，对已犯错误懊悔而哭。”
苏富扬·本·阿布杜拉传述：我说：“主的使者！你告诉我一件事，我紧抓不放。”穆圣说：“你说：我的主是安拉。然后你端庄行事。”我说：“主的使者！你对我最害怕的是什么？”穆圣抓住自己的口舌说：“是这个。”
