每个穆斯林和自身还有一些礼仪,必须要求自身完成,并时常要求自身、矫正自身、操心自身、训导自身、算自身的帐、力求表里一致。
真主说:“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”(91:9-10)
穆圣说:“火狱被欲望包围,天堂被困难环围。”
教育家都注重人的性灵,在找它的病症所在,开治疗的方子,解释培育、矫正之办法,为了让性灵变得像穆圣所说:“你们一个人的信仰不完善,直到他的私欲服从我所传达的使命。”
其礼仪如下:
1、通过每周洗一次大净保持身体清洁,最好在主麻日。
赛目拉传述:穆圣说:“主麻日洗小净者很好,洗大净者最好。”
2、每周剪两手两脚的指甲,不要留长部分指甲,特别是少女,这样指甲就变成收集污秽的,会阻止洗净洗不到,况且也形象不好。
3、头发长了就打短,经常梳洗,不要留的过长。
4、习惯在该尊重的事项里从右面开始,如大净、小净、握手、穿衣服、穿鞋、剪指甲、拿什物、递东西、吃喝等;除此以外的用左手,如擤鼻子、脱衣服、脱鞋、净下、摸羞体等。
阿依莎传述:穆圣做什么事都喜欢从右边开始,甚至洗涤、梳头和穿鞋。
阿依莎传述:穆圣的右手是清洁和吃食用的,左手是上厕所和不干净事务用的。
5、不要面向天房方向吐唾液、吐痰、擤鼻子,而是向左面吐,或吐到专用的手纸里,以免吐到他人身上。
7、打喷嚏时转过面容,不要当着人、食品打喷嚏,以免口中的唾液溅到人或食品上,打喷嚏时把手或手绢放在口上,尽可能地降低声音。
艾布·胡莱勒传述:穆圣打喷嚏时把手放在口上,以此降低声音。
7、打喷嚏后感赞真主。
8、有人打喷嚏念了“一切赞颂唯归真主”,就给回答“愿真主慈悯你”,打喷嚏的人再说“愿真主引导你们,让你们的心善良!”
艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“你们谁打喷嚏,就应该念‘一切赞颂唯归真主’,他的弟兄朋友应该给回答‘愿真主慈悯你’,他应该再说‘愿真主引导你们,让你们的心善良!’”
9、张呵欠时把手放到口上,以此堵住不雅观的形态、阻止物体进入口中、降低声音;如果能控制不张呵欠,那是最好的;张呵欠后应该祈求真主饶恕,那是懒惰的迹象,真主憎恶之,那是来自恶魔。
艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“真主喜欢打喷嚏,憎恶张呵欠。谁打喷嚏感赞了真主,所有听到的穆斯林应该对他说‘愿真主慈悯你’;张呵欠时来自恶魔,谁想张呵欠,就力所能及地克制,因为谁张呵欠,恶魔就笑谁。”
10、控制打嗝,避免吃产生打嗝的食物或少吃,打嗝时放低声音,并祈求真主饶恕。
艾布·朱海法传述:我吃了羊肉泡沫,到穆圣那儿不断地打嗝,穆圣说:“要节制打嗝,末日饥饿时间最长的人是在世间吃的最饱之人。”
11、照镜子时记念真主、感赞真主,念传自穆圣的杜阿。
阿里传述:穆圣照镜子时念:“感赞真主,主啊!犹如你把我的形象造的美丽一样,让我的性格也变得美好。”
12、使用电话时为了需要,不要是为了消遣、胡闹或打扰他人;在合适的时间打电话,打电话先说赛俩目,在表明自己的身份,然后说问题。
13、保持经常做善功,让自身习惯做拜功、施舍、副功、念赞词、诵读古兰经;不要因懒惰、厌倦、烦恼或忙于尘世而放弃这些善行。
阿依莎传述:教门中,穆圣最喜欢的就是大家一直做下去的善行。
14、多余的话不要说,多余的事不要做;不要涉与不相干的问题;应该查看自身的毛病和缺点,力求矫正之。
艾布·胡莱勒传述:穆圣说:“能体现一个人的教门好坏,就看他是否放弃不相干的事情。”
15、给认识的人友好地进行对他今世和教门有利的忠告。
16、接受忠告,承认忠告者所说的真理,并立即遵从;承认指出的错误并改正。真理是穆民所寻找的遗失物,应该感谢送来真理者。
乌撒麦·本·宰德传述:穆圣说:“你们谁,有人给做了好事,然后他对做好事者说‘愿真主给你回赐好’,他已经做到了夸赞的要求。”
17、要习惯过朴素生活,满足少量的,放弃今世的享受,这就能避免高傲、自矜、自负、吹牛等。
阿依莎传述:穆圣的褥子是皮子的,其里面装的是枣树皮。
准杜布传述:穆圣的手指被石头砸破,穆圣说:你只是一根流血的手指,真主的道路中有你所遭遇的。
18、凡事都要虔诚因为真主做,把穆民的标识定为人生的主目标,做事想到这句名言“主啊!你是我的目标,你的喜悦是我的所求。”
真主说:“你说:‘我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。’”(6:162-163)