礼拜到底是为了什么（三）

21:礼拜是天地万物之间的公分母

清高的安拉说：【难道你不知道吗？凡是在天地间的人物和展翅的群鸟，都赞颂安拉是超绝的。他的确知道各物的祈祷和赞颂，安拉是全知他们的行为的。】[ 《光明章》第41节]即：他知道所有奉命礼拜的人和赞颂他的人。宰木荷舍利说：“安拉启示鸟类祈求、赞颂他，这是合情合理的，就像他启示其它的、人类理智几乎无法发现的、精微的知识一样。”

这节经文已说明：鸟类赞颂安拉，为安拉礼拜，安拉知道它们的赞颂和礼拜，而我们不知道。犹如安拉所说：【七层天和大地，以及万物，都赞颂他超绝万有，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的主。】[《夜行章》第44节]
精灵们也同人类一样奉命礼拜、崇拜安拉。清高的安拉说：【我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。】[《播种者章》第56节]伊斯兰大学者伊本泰米耶说：“精灵们根据它们自己的能力而奉命礼主命拜和副功拜，在法律和实质方面它们并不像人类一样，因此，它们在法律方面所受的命禁与人类所受的命禁也不相同，但是，它们和人类所遵行的命令和禁止、合法与非法的种类是相同的。”[《麦吉姆阿艾勒法台瓦》（1/233）]
天使们也礼拜，清高的安拉确已说明了他们的职责：【如果他们自大，那么，在你的主那里的众天使，则是昼夜赞颂他，他们并不厌倦的。（此处叩头！）】[《奉绥来特章》第38节]清高的安拉在传述他们的话时说：【我们必定是排班的。】[《列班者章》第165节]安拉的使者（愿安拉赐福之）对他的众圣门弟子说：“难道你们站班不能像众天使在他们的主那里所站的班次一样吗？”然后他提到了众天使在他们的主那里是怎样站班的，并说：“你们当站全第一班，然后是紧接着的班次，你们应该站紧班次。”[《布哈里圣训集》]

安拉确已使我们优越于其它的民族，因为“我们站的班次就像天使们的班次一样。”[《穆斯林圣训集》]

安拉的使者（愿安拉赐福之）说：“我确已看见了你们看不见的事物和听见了你们听不见的声音。天空在咯咯吱吱地响，它有责任响，那是因为在每四指宽的地方，就有一个天使在叩拜安拉。”（俩大圣训）

在关于“夜行”的《圣训》中，主的使者（愿安拉赐福之）说：“我被升高到‘麦额木尔’的房前，我问吉布依赖，他说：‘这是‘麦额木尔’房子，每天有七万天使在其中礼拜，当他们出来之后，就不会再返回其中’。”[《布哈里圣训集》]
安拉的使者（愿安拉赐福之）说：“吉布依赖来于我，带着我礼拜，我就跟着他礼拜，然后我就跟着他礼拜，然后我就跟着他礼拜，然后我就跟着他礼拜，然后我就跟着他礼拜。”他用他的手指数着五番礼拜。[《布哈里圣训集》]

众天使同信士们一起礼拜。安拉的使者（愿安拉赐福之）说：“当伊玛目念‘阿米乃’的时候，你们也应当念‘阿米乃’，如果谁念的‘阿米乃’和众天使的‘阿米乃’一致了，那么他以前所有的罪过都被饶恕了。”[《布哈里圣训集》]
他们同样与信士们一起参加主麻拜。安拉的使者（愿安拉赐福之）说：“主麻日，在所有清真寺的门口都有天使，他们记录谁是第一个进入清真寺的人，在他之后，谁又是第一个进入清真寺的人，当伊玛目坐下的时候，他们就卷起本子，去倾听演讲（纪念安拉）。”[《布哈里圣训集》]

22礼拜是为了感谢安拉的恩典

人们对于感谢安拉的恩典没有分歧，安拉使感谢他成为增加和保护恩典的原因，感谢是恩典存在的条件，查找失去的恩典，人类的本性被创造为认识恩典的赐予者，并感谢他。每当这些恩惠增加的时候，他就加倍地感谢。最重要的是这个施主的伟大，没有任何施主比安拉更伟大了，他赋予我们公开和内涵的合法的恩典，他从无中创造了我们。

清高的安拉；说：【安拉使你们从母腹出生，你们什么也不知道，他为你们创造耳、目和心灵，以便你们感谢。】[ 《蜜蜂章》第78节] 他以着理智和本性使我们高贵，以伊斯兰而使我们强大，引导我们正道，送我们各种礼品。
清高的安拉说：【如果你们计算安拉的恩惠，你们无法统计。】[《伊布拉欣章》第34节]

如果安拉赐予我们的恩惠无法统计，他特别给予我们的恩惠不会停止，他给予我们的恩典就像丰富的雨水一样，永不间断；那么，我们就应该持之以恒地崇拜他，永不停止，我们应该向天使们那样，清高的安拉说：【他们昼夜赞他超绝，毫不松懈。】[《众先知章》第20节]但是，今世的事务阻止了我们持之以恒地礼拜，永不间断的赞颂和永不停止的记念。礼拜以最适合的方式来临我们，在这个宇宙中，我们有个特殊的位子，以便礼拜成为我们真正感谢安拉恩惠的一部分。清高的安拉说：【你们应当崇拜他，你们应当感谢他，你们只被召归他。】[《蜘蛛章》第17节]

清高的安拉说：【你们应当崇拜他，你们应当感谢他，你们只被召归他。】[《蜜蜂章》第114节]

清高的安拉说：【达五德的家属啊！你们应当感谢。】[《赛伯邑章》第13节]

礼拜是最贵重的功修，通过对安拉的感谢，它是最伟大的工作。当安拉向他的爱友穆罕默德（愿安拉赐福之）报喜的时候，他因安拉的言辞而感到愉快，清高的安拉说：【我确已赐你多福。】[《多福章》第1节]多福河是天堂里的一条河，在其中有许多福利；他的“仙池”也在这个位子，接着伟大的安拉又指导他怎样感谢这种恩惠，他说：【你应该为你的主礼拜，并且宰牲。】[《多福章》第2节]当安拉赐予他最大的恩惠--光复麦加的时候，他急忙去感谢这种最大的恩惠；他走进艾布塔利布的女儿温姆哈尼的家中，他先洗大小净，然后礼了八拜“光复拜”，以此感谢清高安拉的恩惠。[《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训

穆艾勒·本·苏阿柏（愿安拉喜爱他）的传述：安拉的使者（愿安拉赐福之）礼夜间拜，直至他的双脚都站裂了；有人问他：“安拉的使者啊！安拉确已饶恕了你前后所有的过错，你为何还要这样呢？”他说：“难道我不应该成为一位感谢主的仆人吗？”
阿塔吴（愿安拉喜悦他）的传述：我与欧柏德·本·欧麦依尔一起去到圣妻阿伊莎（愿安拉喜爱她）那儿，欧柏德·本·欧麦依尔说：“您告诉我们您所看见安拉的使者（愿安拉赐福之）最喜爱的功课是什么？”她哭了，然后她说：“一天夜里，他醒来之后对我说：你让我去崇拜我的主吧。”阿伊莎说：“指主发誓，我特别喜爱与你在一起，我特别喜爱安拉使你高兴。”她说：“他（愿安拉赐福之）站起身洗了小净，然后就开始礼拜，他在礼拜中一直哭，直至泪水把他的膝部都侵湿了；然后，他（愿安拉赐福之）还哭，甚至他的泪水把地面都湿透了。当比俩里来喊他礼拜的时候，发现他在哭，于是问道：‘安拉的使者（愿安拉赐福之）啊！安拉确已饶恕了你前后所有的过错，你为何还要哭呢？’他说：‘难道我不应该成为一位感谢主的仆人吗？的确，在今天夜里，安拉给我将示了几节《古兰经》文，只读而不思考它意义的人真可怜啊！’”【天地的创造，昼夜的轮流，在有理智的人看来，此中确有许多迹象……。】[《伊姆兰的家属章》第190节]（这段《圣训》的线索非常强，是根据伊玛目穆斯林传述的条件而定。）

艾布冉利（愿安拉喜爱他）的传述，主的使者（愿安拉赐福之）说：“早晨起来，对于你们的每一个关节都有一种施舍；所有的清净词都是一种施舍；所有的感赞词都是一种施舍；所有的认主词都是一种施舍；每一句大赞词都是一种施舍；命人行好是一种施舍；止人干歹是一种施舍；在早晨礼两拜（杜哈拜）就可以代替这所有的一切。”

布莱德（愿安拉喜爱他）的传述，他说：我听安拉的使者（愿安拉赐福之）说：“人类有三百六十个关节，他应该为每一块骨头施舍。”他们说：“安拉的使者啊！谁有那个能力呢？”他（愿安拉赐福之）说：“掩埋在清真寺里咳出的痰；挪开道路上的障碍物；你如果没有发现这些，那么，杜哈的两拜就已满足你了。”（俩大圣训集）

忙于今世而放弃礼拜的人们啊！你们不要被安拉赐予你们的健康、精力、给养和钱财诱惑；你们应该知道安拉给予你们恩惠的限度，你们应当真正地感谢他。清高的安拉说：【感谢的人，只为自己而感谢，辜负的人，须知安拉确是无求的，确是可颂的。】[《鲁格曼章》第12节]
清高的安拉说：【你们应该感谢我，不要否认我。】[《黄牛章》第