真主在哪里？

穆阿威耶•本•艾勒哈克米•艾勒塞莱米（愿主喜悦他）的传述，他说：“……我曾经有一个女奴，她为我在吾侯德山和洁瓦尼耶 方向牧羊。有一天早晨，她放牧的羊群中一只羊羔突然被狼叼走了，我也是个人，就像其他的人一样生气，当时我打了她一巴掌，我来到主的使者（祈主赐福之 ）跟前诉说，他视我那是一种粗暴的行为。我说：‘主的使者啊！难道我不能把她释放了吗？’使者（祈主赐福之 ）说：‘你把她带到我这里来。’（当她来到之后）使者问她：‘真主在哪里？’她说：‘在天上。’使者说：‘我是谁？’她说：‘你是真主的使者。’使者说：‘你把她释放了，她是一位女信士。’”

这段《圣训》的益处有：

1.圣门弟子无论遇到任何问题都会去请教主的使者（祈主赐福之 ），即使是很小的事情也罢！以便他们知道真主对其的裁决。
2.请求真主及其使者的裁决——是遵循清高真主的命令：【指你的主发誓，他们不信道，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。】 【4：65】
3.使者（ 祈主赐福之）斥责圣门弟子打女奴，并视其是一种粗暴的行为。
4.释放信士，而非昧徒，因为使者（祈主赐福之 ）考问她，当使者知道她的信仰之后，于是命令释放她，假若她是一个非信士，使者就不会命令释放她了。
5.必须询问认主独一，其中有真主升上宝座（阿尔西），认识这些是应尽的职责。
6.询问真主在哪里的合法性，这种问题属于圣行，因为主的使者（祈主赐福之 ）曾经问过这个问题。
7.回答真主在天上的合法性，因为使者（祈主赐福之 ）认可了女奴的回答，又因为这种回答符合真主在《古兰经》中所说：【难道你们不怕在天上的主使大地在震荡的时候吞没你们吗？】 【67：16】
伊本阿巴斯说：“天上的主就是真主。”
8.健全的信仰就是见证穆罕默德（祈主赐福之 ）的使命。
9.坚信真主在天上，证明了健全的信仰，这对于每一位信士都是应尽的职责。
10.驳斥说真主的本体无所不在者的错误言论。事实上，真主的知识与我们同在，而不是他的本体。
11.主的使者（祈主赐福之 ）询问女奴以便考问她，证明了使者并不知道幽玄的知识。这是女奴的信仰，是驳斥相信苏菲的人们说他知道幽玄的知识；在必要的时候，也许真主会告诉他所喜爱的使者知道一些有关幽玄的知识，其根据是清高的真主说：【他是全知幽玄的，他不让任何人窥见他的幽玄，除非他所喜悦的使者，因为他派遣卫队，在使者的前面和后面行走，以便他知道使者确已传达了他们的主的使命，并且周知他们所有的言行，而且统计万物的数目。】【72：26--28】
至于其他的人，像“卧立”等人，他们更不会知道幽玄的知识。