遵守《古兰经》和《圣训》

内容提要

1.迷误的因素；

2.误入歧途的人们；

3.灾难的含义；

4.警惕灾难；

5.远离灾难；

6.抵御思想入侵；

7.伊斯兰和穆斯林的敌人的阴谋。

一切赞颂全归真主，全知、明哲的主，他引导他所意欲的人于正道，并使他所意欲者远离中庸之道，他的行为不会受到质问，众生的工作都将受到拷问，赞颂伟大的真主超绝万物，我赞颂我的养主，我感谢他，我向他忏悔，向他求饶；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰，普慈特慈的主；我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是他有着高贵品德的仆人和使者。主啊！求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的圣门弟子吧！

穆斯林们啊！你们当真正地敬畏真主，你们当时时刻刻地顺从他，他就改善你们今后两世的状况；真主的仆人们啊！迷误就是迷失正道的人，背离就是偏离正教者；要么是因为各种私欲所至，要么是因为选择今世而放弃后世所致，犹如清高的真主所说：【在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报。】[1]

清高的真主说：【你告诉我吧！以私欲为主宰的人，真主使他明知故违地迷误，并封闭他的耳和心，在他的眼上加翳膜；真主使他迷误之后，谁还能引导他呢？难道你们不觉悟吗？】[2]

清高的真主又说：【悖逆，而且选择今世生活的人，火狱必为他的归宿。】[3]

要么是因为他们无效的信仰使他们偏离了正确的道路；清高的真主说：【你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。”这等人不信他们的主的迹象，也不信将与他相会，所以他们在今世生活中的善功变为无效的，复活日我不为他们树立权衡。】[4]

清高的真主说：【你们不要象那样的人：在明证降临之后，自己分裂，常常争论；那等人，将受重大的刑罚。在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。至于脸色变黑的人（天使将对他们说）：“你们既信道之后又不信道吗？你们为不信道而尝试刑罚吧。”】[5]伊本杰利利在其《经注》传述，艾布乌马麦（愿主喜悦他）说：“他们是海娃利己。”伊本凯西尔在注解〖在那日，有些脸将变成白皙的，有些脸将变成黧黑的。〗时说：“意思是指复生日，当时正统穆斯林们的脸将变成白皙的，那些异端和分裂者的脸将变成黧黑的。”这是伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的注解。

穆斯林们啊！最大的灾难就是伤害信仰和今世的生活，制造这些灾难者是一帮欲望之徒，其目的是恶劣的，他们歪曲了正确的信仰，丧失了理智，《古兰经》和《圣训》都提醒我们应当谨防这些人。清高的真主说：【他降示你这部经典，其中有许多明确的节文，是全经的基本；还有别的许多隐微的节文。心存邪念的人，遵从隐微的节文，企图淆惑人心，探求经义的究竟。只有真主和学问精通的人才知道经义的究竟。他们说：“我们已确信它，明确的和隐微的，都是从我们的主那里降示的。惟有理智的人，才会觉悟。】[6]

圣妻阿依莎（愿主喜悦她）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“如果你们看见追随隐微经文的人，那么他们就是真主所说的那些人，你们当谨防他们。”[7]灾难与分歧同在，有知识的人们认识它，并谨防它。

灾难的意义就是：所有以着消除穆斯林的信仰或使其欠损、伤害穆斯林信仰和今世生活的言行，真主确已警告我们当谨防灾难的伤害。清高的真主说：【你们当防备一种灾难，（否则），受害的绝不限于你们中的不义者，你们要知道，真主的刑罚确是严厉的。】[8]

主的使者（愿主赐福之）也告诫我们各种灾难的伤害，他说明了一部分，以便我们远离它们；阿卜杜拉·本·阿姆鲁（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“在我之前的每一位先知，都有义务指引他的民族做幸福的事物，并告知他们应当谨防的灾难；的确，我的这个民族在其初期不会遭到灾难的伤害，但在最后她将遭到各种灾难和你们所厌恶的事情，灾难来临时，穆斯林们相互怜悯；灾难来临时，信士说：“这个是毁灭我的灾难；”然后这场灾难被消除了。当灾难再次来临时，信士说：“这个灾难将会毁灭我，这个灾难将会毁灭我。”谁想远离火狱，而进入天堂，就让谁终身不渝地归信真主和相信末日吧！让他与人交往，就像他所喜爱别人与他的交往那样；谁向伊玛目宣誓效忠，就让谁与伊玛目握手，真心履行自己的约会，并当尽力服从他；如果有人造反，你们当杀之。”[9]

米格达杜·本·埃斯沃德（愿主喜悦他）的传述，主的使者（愿主赐福之）说：“的确幸福是属于远离灾难者，幸福确是属于远离灾难者，幸福确是属于当他遭遇灾难时，他以着坚忍度过灾难的人。”[10]

主的使者（愿主赐福之）说：“你们当求真主保护，免遭四种灾难：坟墓里的灾难，火狱的刑法，生、死中的各种灾难。”但是，如果发生了灾难，真主都会为穆斯林在其中安排的有出路、避难所和堡垒。

避开灾难和得到拯救的方法：紧抓《古兰经》和使者（愿主赐福之）的圣行，按照学问精通者的方式去理解其内含和注释，但不是按照愚昧无知者和异端邪说者的方式去理解；因为大多数歪曲都是由于误解《古兰经》和《圣训》。主的使者（愿主赐福之）说：“我给你们留下两件法宝，如果你们遵守了，你们在我之后永远都不会迷误，那就是真主的经典和我的圣行。”[11]

避开灾难和得到拯救的方法：心中憎恶灾难，谨防并恼怒它；侯宰费（愿主喜悦他）的传述，他听主的使者（愿主赐福之）说：“灾难来临于心灵，犹如编织草席一样，一个接一个；任何心灵喜悦它，其心中就会被注入黑点；任何心灵讨厌它，其心中就会被注入白点。直至心成为两种：一种是洁白如玉的心，在复生日来临之前，任何灾难都不能伤害它；另一种是漆黑的心，犹如翻转有把的水罐，它不认识真理，也不讨厌丑事，而是凭着心中的欲望而定。”[12]

避开灾难和得到拯救的方法：必须服从穆斯林大众和他们的领袖。侯宰费（愿主喜悦他）的传述，他说：当时人们都在向主的使者（愿主赐福之）询问关于幸福的问题，而我则向他询问关于灾难的问题，因为我害怕我遇到它。我说：“主的使者啊！我们曾经在蒙昧时代、在灾难之中，真主赐予了我们这种幸福，在这种幸福之后还会有灾难发生吗？”

主的使者（愿主赐福之）说：“是的，会发生。”

我说：“在这种灾难之后还会有幸福发生吗？”

他说：“是的，在其中有烟雾。”

我说：“是什么烟雾呢？”

他说：“一伙人他们不依赖我的圣行，也不遵守我的引导，你认识他们，你当厌恶；”

我说：“在那个幸福之后还有灾难吗？”

他说：“是的，许多人号召人们到于迷途，谁应答了他们，他们就把谁抛入火狱之中。”

我说：“主的使者啊！你为我们形容一下他们的状况吧！”

他说：“好吧，他们属于我们中间的一伙人，他们说的是我们的言语。”

我说：“主的使者啊！如果我遇到了这种灾难，你嘱托我该怎么办呢？”

他说：“你必须服从穆斯林大众和他们的领袖。”[13]

在灾难出现时，主的使者（愿主赐福之）教导我们要服从穆斯林大众和他们的领袖，因为那是穆斯林信仰的保护所，保护它远离各种异端和迷误的主张；但是海娃利己确违背了这段圣训，他们背叛领袖，杀害穆斯林大中，杀害儿童和善良的人们，他们把武器对准了服务于伊斯兰和国家的安全人员，他们杀害得到法律保护的非穆斯林。清高的真主说：【谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。】[14]

避开灾难和得到拯救的方法：请教于精通知识的学者们和伊斯兰裁决人士；清高的真主说：【你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。】[15]

谁得到了有识之士的教导，凭着《古兰经》和《圣训》的明证工作，谁就不会迷失正道，使穆斯林迷误的人，就是那些恶意地注解经典明文和背叛伊斯兰领袖的人们。

避开灾难和得到拯救的方法：以强硬的方法阻止制造灾难者；犹如主的使者（愿主赐福之）所说：“绝不然，指掌管我生命的主宰发誓，你们一定要命人行好，止人作恶，制止无知者的行为，使其回归正道……。”[16]

谁窝藏任何一个海娃利己，谁就是他制造灾难和罪恶的同伙；

清高的真主说：【信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们只有成了顺从真主的人才能去世。】[17]

愿真主从尊贵的《古兰经》中赐福我和你们，我所说的这些话，我祈求真主饶恕我们和其他穆斯林们的一切罪过，你们应当向他求饶，他确是多恕的、至慈的主。

一切赞颂全归真主，拥有伟大的权力和明证的主，他意欲的事情就会存在；我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的主宰，他时时都有事务；我又作证：我们的先知、我们的领袖——穆罕默德是真主的仆人和使者；被派遣到人类和精灵中的使者。主啊！求你赐平安和吉庆给你的仆人、你的使者穆罕默德和他的家人，以及所有的圣门弟子吧！

真主的仆人们！你们当真正地敬畏真主，你们的主是应该受到敬畏的、是宜于饶恕的主；穆斯林们啊！的确，各种灾难和祸患包围着伊斯兰民族，各种艰辛和苦楚都将临于她，在伊斯兰世界里，穆斯林内部产生了分歧，使伊斯兰成为敌人和部分所谓的穆斯林攻击的目标；穆斯林们啊！你们必须要保护你们的信仰，抵制对伊斯兰怀有敌意的思想侵袭；伊斯兰的敌人所制定的步骤：目的在于让穆斯林对《古兰经》和《圣训》产生怀疑，致力于攻击伊斯兰的教育，企图使穆斯林妇女背叛其信仰教育，以便她在各方面都能成为一个真正否认真主的女人；这个计划目的在于使穆斯林之间遭受灾难，洞察统治者之间失败的因素。清高的真主说：【信奉天经的人当中，有许多人惟愿使你们在继信道之后变成不信道者，这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故。】[18]

真主的仆人们！真主命令你们赞颂他的使者。

清高的真主说：【真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福；信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！】[19]

主啊！求您赐福穆罕默德吧！求您赐福穆罕默德的家人吧……！