坚持礼拜

沙启亮

安拉在《古兰经》中说：“拜功对于穆斯林，确是定时的主命”。安拉把按时礼拜定为穆斯林男女必须履行的主命义务。古兰和圣训中多处强调礼拜的贵重和抛弃拜功的危害。至此，我们不禁要问：礼拜对穆斯林为何如此重要？下面就粗浅地谈几点看法。

（1）礼拜是为了遵从安拉的命令和效仿穆圣的言行。安拉在《古兰经》中多次命人礼拜，而且把礼拜作为伊斯兰五大支柱中，仅次于念功的第二大功修。对安拉命令义不容辞、无一丝毫敢违抗的穆斯林，自然不会置安拉的命令于不顾，而且，穆圣本人就是拜功忠诚的实践者。他说：“拜功是教门的支柱，谁履行它，谁就履行了教门；谁放弃它，谁就履行了教门；谁放弃它，谁就毁坏了教门。”有人问穆圣；“哪种功修最贵最贵重”？穆圣回答：“按种功修礼拜。”

（2）礼拜是为了感谢安拉的原造和养育之恩。《古兰经》说：“你们的主，创造了你们，和你们以前的人，你们当崇拜他”（2：21）安拉创造了宇宙万物，并赋予各种被造对象特殊的本能，同时，把理性和知识赏赐给人类。于是，人类成为被造物中最富智慧的“万物之灵”，成为安拉在大地上的代治者。《古兰经》说：“安拉把智慧赏赐他所意欲的人，谁获得了智慧，谁确已获得了许多福份。”

正是籍着安拉赐予人类的这种智慧，人类得以从低等动物中解脱出来，治理世界，享受万物，安拉让宇宙万物为人类服务。我们不妨思考一下，世间的一切，哪一样不是为人类服务。日月虽大，是为人类照明和提供温暖；地球虽广，是为承载人类和为人类提供生活所需；大千世界景致奇妙，是为了人类赏心悦目浏览观光。各种矿物为人类提供了建筑和装饰材料；各种矿物为人类提供了大量能源：石油、天然气、水、煤、金属和各种各样人类所需的矿藏等等。这些部是为了人类的需要。《古兰经》说：“安拉为你们而制服海洋，以便船舶奉他的命令而航行，以便你们寻求他的恩惠，以便你们感谢他的恩惠，以便你们感谢。他为你们而制服天地万物，对于能思维的民众，此中确有许多迹象。（45：12—13）”

因为人类被赐予了智慧，人类便掌握了言语、文化、科学和技术，并发明和制造出各种精巧的仪器和设备。人类能飞上天空，能潜入海底，能征服高山，能驯服万物。各种动物、凶禽猛兽，成为人类动物园中的观赏品。

作为“万物之灵”的人类，享受着娄拉赐予的这些无法估量的恩惠。我们应当饮水思源，知恩图报，感念主恩。这就是穆斯林做礼拜的原因之一，也是穆斯林坚持礼拜的内在动力。

（3）礼拜是人类代替万物敬拜安拉。世界上任何事物都是相对的，权利和义务是联系在一起的。人在尽享安拉恩惠的同时，应当有所感悟。《四典要会》中说：“万物替主养人，人代万物侍主”。人类代替万物崇拜安拉这样一个良性关系，以感谢安拉从无造有和恩赐养育的恩惠。

（4）礼拜是人类增强体质的需求，也是人类高尚精神的需要，是人类健康灵魂的食粮。礼拜能陶冶人的心灵，感化人的性格，规范人的言行，升华人的品德。《古兰经》说：“凡培养自己的性灵者，必定成功。”（91：9）

通过礼拜，人们可以获得极大的安慰和莫大的精神享受，这是除礼拜外无法达到的，也是不礼拜或礼拜不虔诚者感受不到的。

我们看到，几乎所有坚持礼拜的人，个人内清外洁，精神抖擞，甚至有些老人虽达古稀之年，仍然身体健壮，耳聪目明，满面经光。这不能不归功于礼拜的好处，不能不归功于拜主之余给自身带来的神益。《古兰经》说：“有教养的人确已成功，他记念他的主的尊名，并且礼拜。”（87：14—15）又说：“你当崇拜我，应当为记念我而礼拜。”（20：14）

五、礼拜作为安拉对仆民安拉表露虔诚，接近安拉和主沟通的媒介。穆圣说：“礼拜是近主的阶梯，归原之途径，渡患海之艇”。又说：“你当多给主叩头，因为你只给主叩一个头，安拉就给你提高一个品级，给你勾抹一个错误。”真主说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（51`：56）

礼拜是渺小的人类向浩瀚宇宙创造者安拉的一种最能表示仆民诚敬的五体投地的崇拜。穆圣说：“你拜主犹如见主，倘若你不能见他，他确在看着你。”又说：“一个人作完小净到清真寺礼拜，每抬一步就升高一个品级。每落一脚就消除一样罪过。”真主说：“那些信士确已成功了，他们在拜中是恭顺的”（士3：1—2）又说：“他们是继承乐园的，他们将永居其中”（23：9—10）

（6）礼拜能洗涤人的差错和罪恶，并能阻止人犯罪，使人在后世获得脱离和成功。真主说：“你当谨守拜功，拜功能防止丑事和罪恶。”（29：4）穆圣曾为圣门弟子打了一个比喻，他说：“假设在你们一个人的门前有一条河，他每天到河里洗五次澡，你们告诉我吧，那人的身上还有一点污垢吗？”众人回答：“当然没有了” 穆圣说：“这就是五番拜的示范，安拉借五番清除一切错误”。先贤刘介谦在《天房典礼·五功篇》中说：“礼拜是涤罪之源，行教之柱，近主之阶梯也。”

（7）礼拜是人类自身的需求。人类需要礼拜的善赏，需要通过礼拜获得精神上的升华，物质上的满足和今生后世的幸福吉庆。通过礼拜，我们可以感谢安拉的原造之恩，接近安拉，洗刷罪过，获得心理上的平衡，身体上的纯洁健康和涉身处世的良方；通过礼拜，我们可以祈求安拉赐予我们的父母、亲人和所有穆斯林的男女；赦免我们在这个形形色色的在千世界中所犯的一切差错。使我们在这个能够使人崇高，也能使人卑贱的尘世生活的大染缸中，永远高尚！

综上所述。我们每一位穆斯林都应该坚持礼拜。不仅我们自己坚持礼拜，还有我们的家属、亲朋，他们也同样需要礼拜。《古兰经》说：“你应当命令你的家属礼拜，你对于拜功，也应当坚持。”（20：132）真主说：“你们当以忍耐和拜功求佑助。礼拜确是一件难事，唯对于恭敬的人则不然。他们确信自己必定见主，必定归主。”（2：46）

当然，召唤人们礼拜，并非要人整天礼拜而不做其他事情。真主说：“当拜功完毕的时侯，你们当散布在大地上，寻求安拉的恩惠。”（62：10）伊斯兰是今生后世并重的宗教。穆斯林不应因今生而淡忘后世，也不应后世而抛弃今世。在完成主命的同时，我们要积极投身于祖国的厂址个文明建设，在改革开放的大潮中努力进取，多做贡献。