古兰经下降背景 第八章 战利品
第八章 战利品
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奉至仁至慈的真主之名
8：1他们问你战利品[应该归谁]，你说：“战利品应该归真主和使者，你们应该敬畏真主，应该调停你们的纷争，应当服从真主及其使者，如果你们是信士。”
据艾布·达伍德，奈萨仪，伊本·哈班传自伊本·阿巴斯，他说，主所赐福的先知说：“谁杀死一个凶手，谁应得一份战利品；谁俘获一名战俘，谁应得一份战利品；至于老人们，当驻在军旗之下，而青年们则当奋勇杀敌，争夺战利品。”老人们就对青年人说：“让我们与你们一起吧！我们能够帮助你们，如果你们有什么东西，你们一定要托付给我们。”他们就争执到了先知那里，于是降示了：他们问你战利品[应该归谁]，你说，战利品应该归真主和使者……。
据艾哈迈德传自赛阿德·本·艾比·宛嘎斯，他说，白德尔之日，我兄弟阿麦尔被杀害了，我以此为他而杀了赛尔德·本·阿斯并拿了他的剑，并带到主所赐福的先知那里，他说：“你去，把他丢下，等待分配。”于是我又回去了，只有真主知道，我拿了杀弟凶手的一些东西。他拿走了我的战利品，我只略微越轨，就降示了《战利品章》。降示之后，主所赐福的先知说：“你来，拿走你的剑吧！”
据艾布·达伍德，帖尔密济，奈萨仪传自赛阿德，他说，白德尔战役我带了剑来，说道：“主的使者啊！真主医治了我的心胸，使我幸免多神教徒的迫害。你把这把剑给我吧！”使者说：“这剑不属于你我。”我说：“难道这剑要送给没有遭受我的患难的人吗？”主所赐福的使者来到我跟前说：“你向我索求，而它并不属于我，而现在它已成为我的，因此它就归你了。”他说：“因为降示了：他们询问你战利品[应该归谁]，你说：‘战利品应该归真主和使者。’”
传自穆贾希德，他们询问主所赐福的先知，关于五分之四以外的五分之一如何分配，因此降示了：他们询问你战利品[应该归谁]……。
8：5这正如你的主本真理而使你从家中出去，而一部分信士对此确是憎恶的。
传自辅士艾布·艾优卜说，我们在麦地那，艾布·苏福扬的驼队到来了，主所赐福的使者得知后，就对我们说：“你们如何对待他们？也许真主籍此赏赐我们，赐安我们。”我们就出征了，走了一天或两天，使者又说：“你们如何对待他们？”我们说：“主的使者啊！我们没有能力同这些人战斗，我们只是冲着驼队才来的！”这时，米格达德说：“你们不要像摩西的宗族那样说‘你和你的主去作战吧！我们必定要坐在这里’（5：24）”于是真主降示了：这正如你的主本真理而使你从家中出去，而一部分信士对此确是憎恶的。
8：9当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：“我要陆续降下一千天使去援助你们。”
据帖尔密济传自欧麦尔·本·赫塔卜，他说，主所赐福的先知迎战多神教徒，他们有一千人，而圣门弟子只有三百一十几人，使者面对朝向，伸开双手，高声向主祈祷：“真主啊！实践你对我的约言吧！真主啊！如果你让这群伊斯兰的民众遭到毁灭，大地上就无人崇拜你了！”他一直伸着双手，面对朝向，高声祈祷，以至于掉下了他的斗篷，艾布·拜克来到他跟前，拾起斗篷，放在他的肩上，然后把他挡在自己身后说道：“主的先知啊！你恳求你的主吧！他能使你满足，他一定为你而践约。”因此真主降示了：当时，你们求援于你们的主，他就答应了你们：“我要陆续降下一千天使去援助你们。”于是真主派天使援助了他们。
8：17你们并没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。[他这样做]原为要把从自己发出的恩惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。
据赛尔德·本·穆赛伊卜传自其父，他说乌白耶·本·赫勒福在吴侯德战役，来到了主所赐福的先知这里，大家为他腾开了道路，穆斯阿卜·本·乌麦尔迎到他跟前，主所赐福的使者透过乌白耶宽大的铠甲和钢盔看到了他的锁骨，就用标枪刺中了他，他翻身落马，然而伤口并未流血，他的肋骨断了一根，他的同伙来到他跟前，他正像公牛般吼叫。同伙说：“如此大惊小怪，这不过是轻伤而已！”乌白耶就给他们讲使者的话“不然，我一定要杀掉乌白耶。”之后乌白耶说：“以掌握我生命的主发誓，假如祖·麦贾兹人也遭受我所遭到的这种诅咒，他们也一定会全部丧命。”果然，乌白耶在回到麦加之前死亡。因此，真主降示了：当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。系统可靠，但是较生僻。
传自阿卜杜·拉赫曼，在海白尔战役，主所赐福的使者使用弓箭，向堡垒射击，他射箭急掣，击中了正在榻上的伊本·艾比·哈其克，将其射死。于是真主降示了这节：当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。属间断传述，系统不错，但较生僻。
大家熟知的是，这节是降在白德尔战役，使者对一伙人射击时。
传自哈其姆·本·哈扎姆说，白德尔战役，我们听到声震天地的一声巨响，就像石头落在面盆上一样，主所赐福的使者用这些石块来射击，后来我们失败了，正如真主所说：当你射击时，其实你并没有射击。传自贾比尔，伊本·阿巴斯，伊本·加里尔与此类同。
8：19如果你们祈祷胜利，那么，胜利已降临你们了，如果你们停战，那对于你们是更好的。如果你们卷土重来，我就再次援助信士们，你们的部队虽多，对于你们却毫无裨益，真主确实是和信士们在一起的。
传自阿卜杜拉·本·赛阿来白·本·萨希尔说，当时他祈祷战胜艾布·杰赫勒，在他遇到那些人后，他说：“我们哪一个割断亲情，带来了无人知晓的东西给你树立配主？”次日，真主怜悯了他，于是那次胜利了，真主降示了：如果你们祈祷胜利，那么，胜利确已降临你们了……，直至：真主确实是和信士们在一起的。
传自阿提耶说，艾布·杰赫勒说：“你当援助两军之中的尊贵显赫者。”于是降示了这节经文。
8：27信道的人们啊！你们不要背叛真主和使者，不要明知故犯地不忠于你们所受的信托。
传自阿卜杜拉·本·艾比·格塔代说，这节经文的降示，是针对艾布·来巴白·本·阿卜杜·穆奈兹尔，格里塞族人在格里塞战役那日问他道：“有何责令？”他就指示按他所说的宰牲而剃发。因此降示了这节经文。艾布·来巴白说：“我仍执迷不悟，直到我得知我已叛离了真主和使者。”
传自贾比尔·本·阿卜杜拉，艾布·苏福扬从麦加出发了，加百列天使降临了主所赐福的先知，告诉他说艾布·苏福扬在某个位置，于是先知就告诉大家艾布·苏福扬在的位置：“你们当向他进发，并隐蔽起来。”后来，一个伪信士就写信给艾布·苏福扬：“穆罕默德要打你们的主意，要提防他们。”因此真主降示了：你们不要背叛真主和使者……。但极为生僻。在其系统和连续性上有异。
传自赛迪说，大家当时听到主所赐福的先知的话后，就向外宣扬，以至于传到了多神教徒的耳中，因此降示了这节经文。
8：30 当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。
传自伊本·阿巴斯说，一伙古来氏人和每个部落的头领聚集议事处，于是，易卜劣厮就饰作一个威严的老者来反对他们。他们看见后就问：“你是谁？”他说：“纳季德的一位老人，我听说你们要因穆罕默德而集合，我也想参个意见，我的意见和忠告决不会消灭你们。”古来氏人说：“好吧！和我们一起来吧！”这老人就和他们一起议事，他问大家：“你们看怎么对待这人？”一个人说：“用枷锁把他抓起来囚禁，等候它的死期，直到将他干掉，就像干掉在他之前的天才诗人扎希尔一样，他和他们是一伙的。”而真主的敌人纳季德老人却说：“不，誓于真主，这并非我的意见。誓于真主，如果这样，一定会有人探听他的囚处，前往他弟子那里报信，他的弟子就会立刻前来救他，从你们的手中把他夺回，之后就会阻止你们再对他怎样，也不再让你们安宁，最后把你们赶出自己的土地，所以你们还是找另外的法子吧！有个人说：“把他从这里赶走，我们就能安宁了。他再出来，所作所为也不会再妨害你们了！”纳季德老人说：“誓于真主，这不是我的意见，难道你们没看见他甜言蜜语，巧舌如簧吗？谁听到他的话语，就会为之所动。誓于真主，如果你们如此，阿拉伯人就会要求放人，他们为他集合，向你们进军，他就会把你们逐出你们的土地，然后杀掉你们的头领。”古来氏人听后说：“他说的对，誓于真主，我们还是看看别的法子吧！”艾布·杰赫勒说：“我一定要指示你们我的法子！我不想让你们再见到他，我认为只有这样。”他们问：“怎么办？”他说：“你们从各个部落找一个年轻健壮的杀手，给他们每一个一把利刃，让他们一起动手，这样你们杀掉他，他的血债也就分给各个部落了。料想他哈希姆一个家族，难敌所有的古来氏人。他们见此，就会接受明智的选择，即接受恤金。从此我们就安宁了，也彻底断绝了他的妨害。”纳季德老人说：“誓于真主，这才是上策，这孩子说的是实话，我不赞成别的意见。”他们于是达成一致意见，分头行动。
加百列天使来到了主所赐福的先知这里，让他不要在自己住的卧室睡觉，并告诉了他敌人的奸计，于是，主所赐福的使者那天夜里没有在他的卧室睡觉，真主意欲，他在当时外出了。当他到达麦地那之后，真主降示他这节经文，并叙述他给他的恩典：当时，不信道的人对你用计谋，以便他们拘禁你，或杀害你，或驱逐你；他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。
传自穆塔里卜·本·艾比·沃达阿，艾布·塔里卜对主所赐福的先知说：“你的族人怎样谋害你？”先知说：“他们想拘禁我，或杀掉我，或驱逐我。”他问：“谁告诉你这些的？”先知说：“我的主。”他说：“你的主真优美，你当依嘱而善待之。”先知说：“我当依嘱善待？不然，而是真主在善待我。”因此降示了“当时，不信道的人对你用计谋，真主也用计谋。”伊本·凯希尔说：“提到艾布·塔里卜，其中有疑，而是虚撰，因为故事发生在迁徙的前夜，而此时艾布·塔里卜已经弃世三年了。”
8：31当别人对他们宣读我的迹象的时候，他们说：“我们却已听见过了，假若我们意欲，我们必说出与此相似的文词来；这只是古人的[神话]。”
传自赛尔德·本·贾比尔说，白德尔战役，主所赐福的先知要杀掉俘虏阿格白·本·艾比·穆伊特，塔尔麦·本·阿迪，奈迪尔·本·哈里斯。米格达德当时俘获了奈迪尔，当先知命令杀掉他时，米格达德说：“主的使者啊！这是我的俘虏啊！”主所赐福的使者就说：“他确想在真主的经典中说他自己的话。”赛尔德说，针对他而降示了这节经文：当别人对他们宣读我的迹象时，他们说：“我们却已听见过了，假若我们意欲，我们必说出与此相似的文词来。”……
8：32当时，他们说：“真主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！”
传自赛尔德·本·贾比尔说，这节经文因奈迪尔·本·哈里斯而降。
据布哈里传自艾奈斯，他说，艾布·哲赫勒·本·希沙姆说：“真主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们，或以痛苦的刑罚来惩治我们吧！”于是降示了：你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的，他们正在求饶的时候，真主也不至于惩治他们（8：33）。
传自伊本·阿巴斯说，多神教徒环游天房，并且说：“赦宥我们吧！”真主就降示了：“你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的，他们正在求饶的时候，真主也不至于惩治他们（8：33）。”
传自叶基德·本·罗曼，穆罕默德·本·盖斯说，古来氏人互相说：“真主怎会使穆罕默德高贵过我们？真主啊！如果这就是从你降示的真理，那么，求你从天上降下雨点般的石头来毁灭我们吧！”黄昏将至，他们后悔了自己所言，便说道：“真主啊！赦宥吧！”真主就降示了：他们正在求饶的时候，真主也不至于惩治他们（8：33）。
传自伊本·艾布萨说，主所赐福的使者原来在麦加，所以真主降示了：你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的（8：33）。后来使者到了麦地那，真主又降示了：他们正在求饶时，真主也不至于惩治他们（8：33）。这些人是指留在麦加的穆斯林，他们在那里向主求饶。这些人也迁出后，真主降示了：他们阻止别人入禁寺的时候，真主怎能不惩治他们呢（8：34）？解放麦加的宣告，就是许诺给他们的惩罚。
8：35他们在禁寺附近的礼拜，指示打呼哨和拍掌。[不信道的人啊！]你们为不信道而尝试刑罚吧。
传自伊本·欧麦尔说，他们当时环游天房，并击掌吹哨，因此降示了这节经文。
传自赛尔德说，古来氏人环游天房时，为反对主所赐福的先知，对他加以嘲笑，并打呼哨拍掌。因此降示了这节经文。
8：36不信道的人花费他们的钱财，以便阻止[别人遵循]真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱去。
传自宰赫里，穆罕默德·本·叶哈雅·本·哈班，阿斯姆·本·乌麦尔·本·格塔代和哈辛·本·阿卜杜·拉赫曼说，古来氏人在白德尔受挫后，回到了麦加。阿卜杜拉·本·艾比·拉比阿，欧克拉麦·本·艾比·哲赫勒，萨福旺·本·乌麦耶前去古来氏的一些父母或子女遭难的人那里，并对艾布·苏福扬以及当时与那只驼队有交易的人说：“古来氏人啊！穆罕默德侮辱了你们，杀害了你们的精英，所以你们当用这些钱财帮助我们同他战斗，好让我们抓住他报仇雪恨。”于是他们就照作了，因此，正如伊本·阿巴斯所提到的，针对他们真主降示了：不信道的人花费他们的钱财，以便阻止[别人遵循]真主的大道。直至：不信道的人只被集合到火狱去。
传自哈克姆·本·欧太白说，节经文因艾布·苏福扬而降，他曾施舍给多神教徒四十欧克的黄金。
传自伊本·艾卜萨和塞尔德·本·贾比尔说，这节经文因艾布·苏福扬而降，吴侯德战役塔雇用了两千艾哈比什人，同主所赐福的使者作战。
8：47你们不要仿效那等人，他们骄傲自满地，沽名钓誉地从家乡出去，并阻止别人遵循真主的大道，真主是洞察他们的行为的。
传自穆罕默德·本·凯阿卜·格尔兹说，古来氏人从麦加出发前往白德尔，带着歌手和铃鼓。因此真主降示了：你们不要仿效那等人，他们骄傲自满地，沽名钓誉地从家乡出去，并阻止别人遵循真主的大道，真主是洞察他们的行为的。
8：49当时，伪信的人和心中有病的人都说：“这等人的宗教已欺骗他们了。”谁信赖真主，[谁必胜利]，因为真主确是强大的，却是至睿的。
据塔卜拉尼在《中正之道》中传自艾布·侯来来，他说，真主在麦加降示给他的先知“那个团体将败北，他们将转背。”（54：45）之后，主所喜悦的欧麦尔·本·赫塔卜曾问：“主的使者啊！哪个团体？”当时是在白德尔之前，白德尔之日，古来氏人败北，我看到了主所赐福的使者在他们的遗迹跟前拔剑出鞘读道：“那个团体将败北，他们将转背。”（54：45）所以这是对白德尔而言。真主针对他们而降示了：直到我以刑罚惩治他们中过豪华生活者的时候，他们忽然大呼求救（23：64）。并且降示了：难道你没有看见那等人吗？他们对真主忘恩负义，并使自己的宗族陷于灭亡之境（14：28）。主所赐福的使者向他们射击，射击物散落在他们身上，洒至他们的眼和口中，一个人因忙于揉眼去尘而被杀，真主降示了：当你射击的时候，其实你并而且没有射击，而是真主射击了（8：17）。还针对易卜劣厮而降：当时，恶魔以他们的行为蛊惑他们，他说：今天，任何人不能战胜你们，我确是你们的保护者。当两军对垒的时候，他向后转他说：我与你们确是无干的，我的确能看见你们所不能看见的，我的确畏惧真主。真主的刑罚是严厉的（8：48）。欧太白·本·拉比阿和在白德尔与他一起的一伙多神教徒说：“这等人的宗教已欺骗他们了。”（8：49）因此，真主降示了：当时，伪信的人和心中有病的人都说，这等人的宗教已经欺骗他们了……。
8：55在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。
传自赛尔德·本·贾比尔说，这节经文是因一伙犹太人而降，其中有伊本·塔布特。
8：58如果你怕某部落不忠于盟约，你就应该公开地把他们的盟约掷还他们。真主确是不喜欢欺诈者的。
传自伊本·舍哈卜说，加百列天使进入了主所赐福的使者房中，他说：“你放下了武器，依然对那些民众抱有希望吗？你应当出征，真主确已把格里萨应许给你了。”接着针对他们降示了：如果你害怕某部落不忠于盟约，你就应该公开地把他们的盟约掷还他们。
8：64先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。
据白萨尔以柔弱的系统传自伊本·阿巴斯，他说，欧麦尔皈依伊斯兰之后，多神教徒们说：“今天民众从我们这里一分为二了。”之后，真主就降示了：先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。有若干作证者。
据塔卜拉尼等传自伊本·阿巴斯，他说，三十九名男女伴随主所赐福的先知皈依伊斯兰，在此之后，欧麦尔也皈依了，于是成为四十个。因此降示了：先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。
据伊本·艾比·哈提姆以正确的系统传自赛尔德·本·贾比尔，他说：“三十三个男子和六名妇女在主所赐福的先知那里皈依了伊斯兰，接着欧麦尔也皈依了，因此降示了：先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。
传自赛尔德·本·穆塞伊卜说，欧麦尔皈依了伊斯兰，真主因他的皈依而降示了：先知啊！真主能使你满足，能使追随你的信士们满足。
8：65先知啊！你应当鼓励信士们奋勇抗战，如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜二百个敌人，如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人；因为不信道者是不精明的民众。
传自伊本·阿巴斯说，真主给他们规定每个人迎战十个敌人，他们感到为难，于是真主又规定他们每个人迎战两个敌人。真主降示了：现在，真主已减轻你们的负担，他知道你们中有些虚弱；如果你们中有一百个坚忍的人，就能战胜二百个敌人；如你们中有一千个人，就能本真主的旨意而战胜两千个敌人。真主是与坚忍者同在的（8：66）。
8：67先知在大地上重惩敌人之前，不该有俘虏。你们欲得尘世的浮利，而真主愿你们得享后世的报酬。真主是万能的，是至睿的。
据艾哈迈德等传自艾奈斯，他说，主所赐福的先知，在白德尔之日同人们协商战俘问题，他说：“真主确使你们处置战俘。”欧麦尔·本·赫塔卜站起说道：“主的使者啊！你当处死他们！”而先知拒绝了，艾布·拜克站起说道：“我们认为你当宽恕他们，接受他们的赎金。”于是先知宽恕了他们，接受了赎金。而真主却降示了：假若没有从真主发出的以往的判决，那么，你们必为收纳赎金而遭受重大的刑罚（8：68）。
据艾哈迈德，帖尔密济，哈其姆，伊本·麦斯欧德的传述说，在白德尔之日，战俘被押来，主所赐福的使者说：“你们怎么看待这些俘虏？”之后如上所言。对此，古兰经以欧麦尔的意见降示了：先知在大地上重惩敌人之前，不该有俘虏。直至结尾。
据帖尔密济传自艾布·侯来来，他传自主所赐福的先知，先知说：“战利品对于你们前代的人和领袖都是非法的，古时，也曾天降烈火将其焚毁。”战利品没有合法化之前，白德尔战役，大家遇到这个问题，所以真主降示了：假若没有从真主发出的以往的判决，那么，你们必为收纳赎金而遭受重大的刑罚。（8：68）
8：70先知啊！你对你们手中的俘虏说：“如果真主知道你们心中有善意，那么，他要把比你们所纳的赎金更好的东西赏赐你们，而且要饶恕你们。真主是至赦的，是至慈的。”
据塔卜拉尼在《中正之道》中传自伊本·阿巴斯，他说，誓于真主，这节经文因我而降示。当时我告诉主所赐福的使者，我已皈依伊斯兰，我求他允许，以我所有的二十欧克来抵偿我，先知就以此钱换取二十个奴隶，他们都将我给他们的钱用来经商，而我则希望真主的赦宥。
8：73不信道的人互为监护人，如果你们不遵守这个命令，那么，地方上将要发生迫害和大乱。
传自艾布·马里克说，有个人问道：“我们可以做信奉多神的近亲的继承人吗？”因此降示了：不信道的人互为监护人……。
8：75此后信道而且迁居，并与你们共同奋斗的人，这等人是你们的同道。骨肉近亲互为监护人，这是载在天经中的，真主确是全知万物的。
传自伊本·祖白尔说，一个人同另一人结契，二人互相继承。因此降示了：骨肉近亲互为监护人。
据希沙姆·本·阿尔沃传自其父，主所赐福的使者让祖白尔·本·阿瓦姆和凯阿卜·本·马里克结交兄弟。祖白尔说：“我看到凯阿卜在吴侯德受了伤，我就对他说，如果他死了，就与尘世和亲人切断联系了，那么我就继承他的财产。”因此降示了这节经文：骨肉近亲互为监护人，这是载在天经中的，真主却是全知万物的。于是此后遗产继承变为只对于骨肉近亲，而禁止了结交兄弟之间的继承。
