先知父子
先知宰凯勒雅每当作演讲劝化他的民众时，总是习惯性地前后左右在人群中观察，直到他确定有一个人不在场时，方才开始演讲。
这是怎么回事呢?
原来他所要找的正是自己的儿子叶罕雅。因为叶罕雅最害怕听到有关后世惊恐、火狱惩罚的经文。倘若被他听见，轻则惊惧不安，嚎啕顿足。重则昏晕倒地，人事不省。所以他老人家每当涉及此类内容之前，必定会小心回避他。实可谓：怜悯之情有谁懂?可怜天下父母心。
有一天，宰凯勒雅登台演讲。至中途，他照例停顿下来，朝台下观望搜索。没发现儿子踪影，于是便开始诵读有关后世审判的几节启示，以示警诫。讲到关键处，老人家悲从中来，身不由己地声泪俱下。他说：“哲卜拉依天使曾向我讲述：火狱中有座山，被称为‘沙克郎’，山下是一条叫作‘欧杜邦’的峡谷。峡谷里布满无数的火井，每眼火井深不见底。井下设置很多火箱，内放火枷火镣……”
讲到此忽听人群中有人惨叫一声，紧接着便哭喊起来。
众皆大惊。那人正是叶罕雅!
原来这叶罕雅在人丛中坐得较低，又深埋其首，因此宰凯勒雅没发现他。
叶罕雅哭号着站起身来，拨开人群向外边冲去，边跑边凄厉地喊：“啊——沙克郎!啊——欧杜邦……”
宰凯勒雅夫妇大惊失色。当下不顾一切地跑出院子，然而已看不到独生子的踪影。他们慌忙四处找寻，结果仍是一无所获。最后老两口出了村外，恰遇一个牧人，便上前询问。
“请问你是否看到一个痛哭流涕的年轻人……”
“你们说的莫非是叶罕雅？”
“正是，他朝哪个方向去的?”
“我刚才在这山岭上遇到他的。”牧人遇指前边一座山岗。“我听他边泣边说：‘我将闭食绝饮，直到我知道我的居所是乐园，或是火狱……’”
话刚落音，果然有隐约的哭喊声随风传来。老太太随即朝那方向呼道：“我的儿哪!看在我怀胎十月，哺乳两载的情份上，你快出来与我们一同回去。不然我和你父亲会急疯的。”
听到母亲的呼唤，叶罕雅不敢怠慢，从山峰后出来，随父母下山回家。
有这样一个笃信者
这天晚上，曼苏尔漫步于库法的街道。天地漆黑一团，万籁俱寂。
当他经过一家窗口时，只见一束微光从里面进出。而且隐约传出一个祈祷的声音。
“我的主呀!以你的尊贵和伟大盟誓：求你不要观看我的罪过。求你赦免我的错误吧。求你接受我的忏悔吧。否则，我的结局和归宿将是可怕和悲惨的……”
听到这里，曼苏尔站住了，并随口朗诵一段经文：
“信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石头作燃料的火刑!”他刚吟毕，就听里边扑通一声响动，接着一切又趋于沉寂。
第二天早晨，曼苏尔又从那家窗前经过，忽听院内传出阵阵哭声。他吃了一惊，便走了过去，只见院内一位老妇人不顾别人劝阻，哭得十分伤痛。经询问，原来她的儿子昨夜去世了。只听老妇人断续地号淘泣诉：
“……那个杀害我儿子的凶手，愿真主使他的善行徒劳无功，不获任何报酬!我儿昨晚正在礼拜，他不知说了什么，致使我儿受到惊恐，当场身亡……”
听了老妇人一番哭诉，曼苏尔深感内疚，十分不安。自己只是随口而诵，并无任何恶意，不料却造成了如此的惨局……
当夜他作了个梦，梦见那位青年置身于一座宏伟壮观的豪华之所在。春风满面，怡然自得。
曼苏尔颇觉讶异，关切地询问他的情形。
“朋友!我此刻很欣慰，很满足。因为真主已对我特别的优待，就象他优待吴候德、白德尔战役牺牲的烈士一般。请问这究竟是何因由呢？”
“这些烈士们是被不信道的刀剑所杀。而我的归真则是缘于笃信启示、惧怕后世火狱惩罚。因此，我与他们是平等的”。
老者与孩童
有位老者正在河边散步，忽见一个小孩正用河水作小净，而且边洗边流泪。老者很惊奇，上前询问原由。
小孩说：“方才我读《古兰经》，当读到‘信道的人们哪!你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑’这节经文时，便不由的内心充满恐惧，唯恐真主使我成为那火狱中的燃料。”
老者听了，对小孩越加怜爱。他温柔地抚摸着小孩的脑袋，安慰他说：“别怕，乖孩子!你还小，尚不到承担责任的时候，是受保护的，与火狱是绝对联系不到一起的。”
小孩不以为然地摇摇头。“不!老人家，您是有理智的人，难道您不见世人烧火的时候总是习惯于先把小柴丢在火里，然后才轮到大柴吗?”
啊!这是怎样的一种天真无邪!怎样的一种朴实纯真……
老者禁不住哭了。
“主啊!这孩子虽然还不完全懂事，然而却比成人更惧怕火狱，有着更笃诚的信念。相比之下，我们的情形又是怎样的呢……”
临终的穆民
有位学者参加罢穆圣的讲座，一直到回家后其思绪仍不能平静，还在回味着使者的一句话：“穆民的‘鲁哈’(灵魂)从其肉体出去时，犹如头发从面团里抽出一般。”
他想：这既是使者之言，那么在《古兰经》当中必定记载有可以佐证这方面的经文。于是他仔细地将《古兰经》通读一遍，认真思索，反复翻阅，结果没能找到。
当夜，他在睡梦中见到使者，便急切地问道：“主的使者啊!真主在《古兰经》里说：‘地面下重重黑暗中的谷粒，地面上的一切翠绿的和枯槁的草木，没有一样不详载于天经中’。可是我为何就找不到你的那段圣训的证据呢?”
穆圣却微笑着说：“你要认真阅读尤素福章便可从中找到答案的。”醒来后他连忙打开《古兰经》，翻出尤素福章，一行一行全神贯注地往下看。蓦地，他停下了，有一节启示映入他的眼帘——“她(对尤素福)说：‘你出去见见她们吧!’当她们看到他的时候，她们皆感慨他的美貌太了不起啦!以致餐刀割伤了自己的手。她们惊叹：‘啊呀!这不是一个凡夫，而是一位高洁的天使!’”
就是说，当那些贵族夫人们看见尤素福是那样的标致、漂亮、潇洒，一个个变得目蹬口呆，惊叹不已。甚至餐刀割破了自己的手都没感觉出来。
同样，当虔诚的穆民们看到众天使，看到自己在乐园中的居所，以及乐园里的种种幸福；美貌而纯洁的仙女，巍峨宫殿、玉宇琼楼，他们的心同样会被迷住。憧憬向往和渴慕之情犹如澎湃的江河，激情难耐，不可遏制。因而也就丝毫感觉不到死的恐惧和痛苦。
犹如真主说：“众天使将来临他们，说：你们不要恐惧，不要忧愁。你们应当为那曾经许诺于你们的乐园而高兴。”
临终之际
修士艾布•宰克勒雅病况严重。他的一位好友听说后前来探望他，给他提念清真言。万没想到的是，宰克勒雅竟然把脸转向一边，不予接受。这朋友可急坏了，紧接着二次为他提念，他又将脸转向另一边。当第三次提念时，修士便连连摇晃脑袋，口中含混不清地嗫嚅：“不，我不想念，不念……。”
朋友此刻大惑不解，也担心极了。尽管宰克勒雅清廉一生，但临终之际伊麻尼(正信)的烛光却随风摇曳，奄奄一息，随时都有熄灭的危险。其后果之可怕，着实令人堪忧。
时间又过去几分钟，只见宰克勒雅微微睁开双眼，眸子里有一抹浑浊的微光。
“刚才，你们……听到我说了什么没有……”他神情虚弱，喉头喑哑，仅可听到一丝断续的微音。
亲人们连忙俯下身去，轻轻地告诉他：“我们给你提念三遍清真言，可是你却两次扭脸，拒而不理，我们大家正因此而迷惘不解呢。”
宰克勒雅困难地舔了两下干涩的唇，皱着眉头说：“你们有所不知，刚才伊卜利厮端着一碗水站在我的右边，笑吟吟地问我道：我发现你是多么的干渴哪!多么需要喝点水润润快要着火的喉咙哟!’我心里明白这家伙是来引诱我，迷惑我。于是我说：‘我不要!’继而他又说：‘你承认尔萨是主的儿子吗?’我厌恶地把脸转在一旁，不理睬他。接着他又游转到我的左边，凶相毕露地威逼我：‘你说尔萨是主的儿子，快说!’我不想看到他那丑陋的嘴脸，于是又将脸转向这一边。不料他却不依不饶，又换了副嘴脸继续诱骗我：‘你说万物非主!’我这时真急了，竭力回驳他道：：我不念，不念!’他绝望了，或许是害怕了，把碗摔在地上，一溜烟似地转身跑出去了。”
大伙听后恍然大悟，方才松了口气。
此刻，宰克勒雅的眼神越来越暗淡，呼吸也逐渐微弱。最后，他用尽全部的气力庄严诵道：
“我作证，万物非主，唯有安拉。穆罕默德是主的使者。”
