葛兰的悖论：右脚虔诚左脚宽容 2

 葛兰的虔诚 

      葛兰出生于安那托里亚的一个村庄，家中浓厚的穆斯林传统自幼给了他强烈的思想熏陶。父母从生活的各个细节对葛兰进行了深入的思想教育。葛兰回忆说他的母亲“给全村所有的女人和我教古兰经，而当时诵读古兰经会有人告发、是要吃官司的”。童年的乡村生活可能对他成年后规律的礼拜、参悟的生活方式产生了重大影响。他回忆说，“古老的村庄总是有一种令人愉悦的宁静与安详。”
      “清晨灿烂的阳光，母羊和孩子们的叫声彼此呼应，鸟儿和虫儿在欢快吟唱，所有的这些都在我们的心中掠起喜悦的涟漪，全神贯注地加入大自然内在、深沉的大合唱……
      这个世界是后世的近邻。在这个世界上，呼唤人们礼拜的声音此起彼伏，超绝人类的语言号召我们加入另一场音乐会，让我们领略一个更为深沉的思想世界。”
      他在很小的时候就能够背诵古兰经，“4岁起就开始礼拜，从那以后再也没有丢弃过一番礼拜。”他很早就开始过一种简单的生活，专注于礼拜、深思参悟，写作并讲授宗教知识。他远离家庭生活，选择苦修的道路，终生致力于礼拜和追求信仰，没有任何财产。他勤于笔耕，著作颇丰，从时代对信仰提出的种种疑问到有关伊斯兰、穆罕默德的基本介绍等等，他都一一进行论述。
      葛兰的作品在土耳其非常引人注目，因为在那样一个世俗化的国度，这些著作高度专注于宗教，在那个政治氛围非常浓厚的社会中却又对政治漠不关心。伊斯兰和其它宗教教义都遭到诽谤曲解并被扣上异教徒和叛逆者的意识形态的帽子。即使在这样一个国内和国际环境中，葛兰仍得以游刃于宗教与世俗、伊斯兰与非伊斯兰之间，宣传他得益于苏菲感悟的思想，呼吁对人类的热爱，强调伊斯兰对“现代性、民主和进步”的兼容性。