回商的公正信条

        义乌有“末代货郎”之称，自古就是我国著名的小商品集散地 。改革开放以后，义乌的小商品市场得到了很大的发展。在这里，园区聚集、市场带农村、贸工农联动，市场集群带动了产业集群，而产业集群最终则成为推动市场发展乃至区域经济增长的加速器。如今，义乌的小商品市场已经成为一个地地道道的创业平台。近几年，义乌商圈吸引了众多的中外穆斯林到这里投资置业，中外回商们在追求获取财富的同时,客观上也推动了义乌的小商品市场的发展。

        众所周知，穆斯林自古就有善经商的传统，商业贸易一直就是阿拉伯半岛的支柱产业。中世纪，阿拉伯商队的远程贸易缩短了欧，亚，非三大洲城市之间的距离，催生了发达的阿拉伯商业文明，在世界商贸史上谱写了华彩乐章。探究其成功的奥秘，穆斯林学者们认为有以下三个方面的原因。其一是穆斯林勤劳勇敢，不惧艰辛的优秀品格。其二是伊斯兰教对对商业贸易的鼓励和大力支持。其三是穆斯林在商贸交往中的公平，公正和诚信理念。

        伊斯兰教反对不劳而获，强调自食其力，鼓励人们从事各种经营活动，耕耘今世，积极“寻求真主的恩惠”（《古兰经》62：10）。对于穆斯林从事远程贸易非常重视和支持。《古兰经》启示穆斯林：“谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路，和丰富的财源。真主就报酬谁。”（4：100）“凭自己的财产和生命而奋斗的人，真主使他们超过安在家中的人一级。”（4：95）在宗教礼仪方面，伊斯兰教为从事商业经营的穆斯林提供了许多方便。比如允许远程经营者可以缩短拜功，斋月可以不封斋。由此可见，伊斯兰教对商贸经营的重视程度。

        我们中国有句古话；没有规矩，不成方圆。伊斯兰教传教之初，在麦加，麦地那通往大马士革的商道上，缺斤短两，重利盘剥的现象严重。为了规范市场秩序，维护和促进经济繁荣，在穆圣传教之初，伊斯兰教就以教规教法的形式对穆斯林的贸易规则进行了界定：

        一强调公平，公正，严禁称量不公。〈〈古兰经〉〉启示穆斯林：“他（真主）曾规定公平，以免你们称量不公。”（55：7-8）“你们当秉公地谨守衡度。你们不要使所称之物分量不足。”（55：9）“你们应当使用充足的斗和称，不要克扣别人所应得的货物。”（7：85）“当你们卖梁的时候，应当量足分量，你们应当使用公平的秤称货物。这是善事，是结局最优良的。”（17：35）伊斯兰教认为称量公平是一种善行，能在真主那里得到厚报。称量不公是一种罪恶，是最不义之人所为。因此，〈〈古兰经〉〉告戒穆斯林“伤哉！称量不公的人们。”（83：1）此外，先知穆圣还反对乘人之危，抬高物价，买卖胎羔，卖青等违反公平交易原则的行为。

        二诚实经营，严禁作假。诚实是金，诚实是做人的美德，也是穆斯林的传统道德。〈〈古兰经》要求穆斯林首先要做一个诚实的人，“信到的人们啊！你们要敬畏真主，要和诚实的人在一起。”（9：119）告戒穆斯林“不要借诈术侵蚀别人的财产”（2：188）。禁止一切带有冒险性质的投机取巧行为。先知穆圣也曾说过，招摇撞骗的奸商死后将要同“暴君，恶霸，复活在一起”。

        三自由竟争，货畅其流，反对囤积居奇。先知穆圣认为“囤积货物40日，而后用以施舍的人，他的施舍不能赎免他囤积的罪恶。”圣训还反对争抢买卖，强买强卖，其出发点是出于对合理竞争的保护。

        四履行契约，讲求信誉。《古兰经》云：“你们当履行诺言，诺言确是要被审问的事。”（17：34）“当你们缔结盟约的时候，你们应当履行真主的盟约。”（16：91）“信道的人们啊！你们当履行各种约言。”（5：1）“信道的人们啊！你们为什么说你们所不做的事呢？这在真主看来，是很可恨的。”（62：2-3）先知穆圣要求穆斯林维护信用，珍惜名誉。穆圣对两面派行为非常厌恶。穆圣曾言：“谁具备四大特征，谁就是地地道道的两面派。谁具有其中之一，谁就有两面派的嫌疑，除非放弃以下行经：（1）被信托时死不承认；（2）说话撒谎；（3）结约爽约；（4）争辩时破口大骂。”穆圣告戒穆斯林：“不忠于所托的人，没有信德；不实践约言的人没有教门。”强调信守买卖和债务契约。如卖方未按契约及时供货，或在运输过程中损害了售出的商品，须赔偿损失；受托为他人保管的货物，因非事故原因遭到损坏或被托管人占用，托管人也须承担责任。

        总之，伊斯兰教严禁损人利己，用非法手段谋取不义之财，既不能用不义之财养家，也不能用不义之财施舍或用之于主道，如朝觐，修清真寺等。如果用了，不仅是徒劳的，而且是有罪的。圣训说，一个朝觐者带着不洁净的费用离开家门时，他说道：“主啊！我遵命来报道了。”（一位天使当即喊到）：“你没有遵主命来报道，没有求主襄助，你的朝觐被拒绝了。”

        综上我们可以看出，公平公正，诚实守信是穆斯林经贸理念的精髓。国无法不立，人无信不诚。公平公正，诚信是市场经济的支柱，是社会的要求，是做人的根本，也是伊斯兰教的宗教道德的一部分。公平公正，诚实守信作为伊斯兰教的优良传统已经传承了一千多年，在改革开放的今天仍然有着积极的现实意义。

        笔者认为，义乌的广大穆斯林应该秉承伊斯兰教诚实守信的优良传统，遵循回商的公正信条，树立穆斯林的良好形象，自觉维护义乌的市场经济秩序，自觉维护义乌的政治安定和社会稳定。这是时代赋予穆斯林的职责，也是经训对穆斯林的要求。

（作者海宝明 河北省大厂县伊斯兰协会 邮编065300 电话:0316 -8853860）