进入贵斋月已经一个星期了﹐新的生活习惯和精神状态应当调整到了斋月的正常轨道。 可能不是每个穆斯林兄弟姐妹都很清楚斋月的重要意义﹐例如应当做些什么。 譬如有第一次把斋的新成员﹐跟着家人或朋友一切礼仪周到﹐重视形式主义﹐最大的感受是挨饿﹐他的决心和意志在鼓励自己“坚持下去”。 也有人从小到老年年把斋﹐养成了流水作业的习惯﹐几十年如一日﹐一切老样子﹐没有激情﹐没有思想﹐没有使命感﹐如同学生放暑假﹐斋月之后又恢复到原来的样子。 也有许多老回回﹐斋月里减少活动﹐减少说话﹐忍耐﹐克制﹐多礼拜和念“泰斯比亥”﹐把斋月当作纯粹的个人功修﹐与世无争﹐也与世隔离。
真主命令他的仆人每年的莱麦丹月守一个月的斋戒﹐绝不是要我们守旧习惯效仿古人﹐而是要我们体会到日日新﹑天地新的使命﹐年年发展有进步﹐既是个人功修﹐也是社会活动﹐双重意义都很重大。 我们生活在社会中﹐天天都在发生变化﹐国内外局势﹑本省﹑本市﹑本街道﹐本清真寺﹑工作单位﹐以及自己家里﹐都有新变化﹐新发展﹐新危机。 远方的敌人对伊斯兰发动全球攻击﹐诬陷伊斯兰是恐怖主义宗教﹐近处有许多人对伊斯兰多有误解﹐亲朋好友看到自己有些缺点。 事物演变表现的迹象﹐是真主的意欲﹐要我们觉悟﹐对我们考验﹐激励我们奋斗。 《古兰经》说﹕“教富裕的人用他的富裕的财产去供给﹐教窘迫的人用真主所赏赐他的去供给。 真主只依他所赋予人的能力而加以责成。 在窘迫之后﹐真主将给宽裕。”(65﹕7)
莱麦丹月里遵循主命守斋戒﹐是接受真主考验的一部分﹐形式上改变了常规﹐集中思想功修﹐不是躲避现实困扰索居离群。 虽然不去惹事生非﹐但也不是对世事冷漠﹑消极﹑被动﹐以闭门蜇居而求宁静。 过去有过去的艰难﹐今天有今天的艰难﹐ 每个人都有事可做﹐积极开创新局面﹐保持旺盛的进取开拓精神﹐以真主赋予自己的能力做有益的善功﹐斋月不是例外。 斋月里是信士的心灵最接近真主的时期﹐天堂门洞开真主赐福﹐火狱门关闭恶魔上锁﹐在正常生活和奋斗中净化思想和灵魂。 斋月来临之际﹐或今日斋月已进入我们的生活﹐还来得及沉思自己应该做些什么。 每个人的情况不一样﹐国情不同﹐地区有差别﹐每座清真寺和每个家庭都自身特殊的问题﹔没有矛盾就没有发展﹐躲避和懦弱是失败者的行为。 解决一个问题﹐上一层台阶﹐一把钥匙开一把锁﹐解救危机没有固定的模式﹐譬如治病﹐没有万应处方﹐不可能大家千篇一律﹑天天﹑年年重复同样的事。 以下提出十四条建议﹐仅供参考﹐根据你自己的环境和需要﹐可以拟定个人的斋月活动规划﹐使你今年的斋月特别有收获。
一﹑如果过去很少去清真寺﹐斋月里应当有计划定期到寺里参加集体活动﹐带着家属和儿女经常进寺。 增加清真寺中穆斯林浓厚的情谊﹐把清真寺看成是穆斯林的生活中心﹐加强穆斯林小区的凝聚力和向心力。
二﹑学习《古兰经》﹐斋月里应当有更多的时间覆习和诵读《古兰经》。 如果不会读阿拉伯文﹐可以阅读中文翻译《古兰经》﹐向人请教﹐同人讨论﹐每天深入领会一条经文﹐使《古兰经》成为斋月生活的灯塔﹐照亮人生道路。 会诵读者﹐一月之中诵读全本经﹔不谙阿拉伯文者﹐通读一遍译文经典。 每年斋月对《古兰经》一次总复习﹐必有受益。
三﹑每天傍晚开斋是一次重要的活动﹐个人感赞真主欣赏美食﹐互相感情交流﹐体会真主宏大的慈恩。 不但主动参加许多人集体开斋﹐也不妨把非穆斯林邀请来﹐参加我们开斋聚餐。
四﹑斋月里要关心贫困家庭﹐个人能力有限﹐发扬集体精神﹐许多人集思广益想办法救助和关怀有困难的家庭。 展开社会扶贫活动﹐既锻炼了社会组织﹐摸清小区底细﹐联络感情﹐也解除了贫苦人家的困扰。
五﹑穆斯林都是乐善好施的人﹐斋月里应做更多的善功﹐可以募捐﹐制定规划﹐关心小区发展﹐文明进步﹐改善环境﹐赈济弱势者﹐如孤儿寡母﹑老弱病残﹑贫困学生﹑有困难的旅行者。
六﹑要让孩子们实习守斋戒的活动﹐学习礼拜和穆斯林的生活习惯﹐接待穆斯林客人﹐参加开斋聚餐和清真寺活动。 十岁左右的男女儿童﹐都应当开始步入穆斯林正常化生活﹐训练穆斯林的文明礼貌﹐敬老爱幼。 斋月是家长以身作则教育孩子的好机会﹐身教胜于言教﹐为孩子树立穆斯林好榜样。
七﹑斋月里是协调人际关系的好时机﹐对长辈更加礼貌相待﹐夫妻之间互相谈心﹐亲朋之间消除误会﹐对子女﹑邻舍﹑同事﹑下属﹑员工﹐改变旧印象。 多作自我检讨﹐与人为善﹐为真主树立穆斯林好形像。
八﹑夜间增加沉思的时间﹐至少每星期一次﹐向万能的真主忏悔﹐祈求饶恕﹐革除狭隘心﹑嫉妒心﹑吝财心﹐洗心革面﹐调整性格﹐规划未来新生活。
九﹑斋月里是训练性格的好机会﹐有意识锻炼自己的克制﹑坚忍﹑宽容﹑善意﹑好心肠。 在家里﹐到外面﹐测试自己的容忍能力﹐即使遭人辱骂也不发怒。 对亲朋过去嫌隙﹐一笔勾销不再计较﹔对眼前的屈辱﹐一笑置之﹐对自己说﹕“我在把斋。”
十﹑加强家庭生活﹐每天更加亲近家人﹐巩固家庭堡垒﹐建设个人好后方﹔让妻子感受到幸运嫁个好丈夫﹐让孩子感受到父母慈爱家庭温暖﹐一生难忘幸福的童年。
十一﹑只把斋﹐不礼拜﹐是个大缺点﹐斋戒功修功亏一篑。 斋戒是为真主﹐拜功是最接近真主的途径﹐斋月里不礼拜﹐或不增加礼拜﹐白挨饿没有取悦于真主。 稍加改变就能端正方向﹐例如封斋后稍有休息就应当做晨礼﹐参加集体晨礼更加高贵。
十二﹑开斋捐(俗称﹕麦子钱)是斋月功修内容的一部分﹐使斋戒完美。 如果经济条件许可﹐不可疏忽﹐必须在开斋节会礼前交纳才有效﹐以便及时解救穷人之苦。
十三﹑斋戒是个人功修﹐不以斋戒为理由工作偷懒﹐不参加正常劳动或学习。 如果与不守斋戒的人生活或工作在一起﹐不要用斋戒为借口给别人增加麻烦和添乱﹐干扰他人生活。
十四﹑斋戒不是什么见不得人的可耻行为﹐不要躲躲藏藏羞答答﹔应当对朋友们申明大义﹐“现在是我们穆斯林的斋月﹐我正在守斋戒。” 借此机会向外人说明斋戒的意义﹐个人体会深和对精神有益﹐这是宣教﹐是传播伊斯兰。 为了做好斋月宣教的工作﹐自己应当多读一些书﹐同穆斯林长者或学者多请教﹐增加知识﹐遇到非穆斯林的问题﹐有备而来﹐借题发挥宣传伊斯兰正道。
以上这些建议不是对每个人都有效﹐也不是每个人都必要﹐因为许多人对这些善功习以为常﹐本来就是优秀的穆斯林。 本文作者才疏学浅﹐教门功底浅薄﹐不敢好为人师班门弄斧教训或指挥任何人﹐而是提出一些建议﹐仅供参考﹐以便我们在此贵斋月里共同努力﹑学习和进步。
穆斯林走在伊斯兰的光明到道上﹐无所畏惧﹐唯真主是信﹐唯真主是求。 真主说﹕“谁遵守我的引导﹐谁在将来没有恐惧﹐也不懮愁。”(古兰经﹐2﹕38)
穆斯林信仰正教﹐信心百倍﹐不怕任何艰险﹐真主说﹕“与艰难相伴的﹐确是容易﹔与艰难相伴的﹐确是容易。”(古兰经﹐94﹕5-6)