穆斯林斋戒把身心融入天地

不是穆斯林﹐也没有在穆斯林社会生活过﹐这样的人﹐无法向他描述斋月之美的感受。  如同一个人从来没有进过电影院﹐没有看到过电影﹐谁都无法向他用语言解释﹐看一部好电影的感受。  这个比喻是形容向人解释什么是斋月﹐斋月对穆斯林身心和社会发生的影响﹐例如在从黎明前到日落﹐守一天斋戒之后﹐腹中饥肠辘辘在刺激大脑思考﹐眼前会联想到许多奇妙的情景﹐直到认识到真主造化的大能和对人类的仁慈。 每晚开斋时做完感赞真主的都阿宜之后﹐都像是过大节﹐得到了渴望已久的美好食物。

斋戒是真主的命令﹐我必服从
　　有人说﹐为了体验饥渴之苦﹐不妨节食几天﹐没有必要那么严格守斋戒一连三十天。 不错﹐斋戒的目的之一确实为了体验饥渴之苦﹐但不是全部涵义。  斋戒的天数不是谁的选择﹐而是真主对人类自古以来的定制。 《古兰经》说﹕“信道的人们啊﹗  斋戒已成为你们的定制﹐犹如它曾为前人的定制一样﹐以便你们敬畏。”(2﹕183)   一个月的斋戒﹐是对真主命令的服从﹐“以便敬畏”﹐锻造一个纯洁的心灵。
　　穆斯林在许多场合是少数民族﹐如今资讯时代﹐大多数关心国际时事的人都知道﹐现在是斋月。  如果有人问你﹐什么是斋月﹖  你怎么回答﹖  你说白天忍受饥饿﹐傍晚享用美食﹔夜间睡得少﹐白天多休息﹔在穆斯林国家斋月就象圣诞节﹐市场繁荣﹐商业兴旺﹐做生意的人多赚钱﹔或者走亲访友赠送礼物。  庸俗不堪﹗   你应当为自己缺乏正常的伊斯兰知识而感到羞耻﹗  穆斯林是追求知识的信士﹐认识自己﹐认识真主的造化﹐理解自己来到世上的使命和责任﹐斋月应当是你的新课题。
　　利用斋月的机会﹐学习一些伊斯兰的常识﹐通过实践﹐对斋戒有所实际体验﹐以免从一个穆斯林口中说出的错话﹐在社会上以讹传讹﹐造成人们对伊斯兰更加深刻的误解。 穆斯林不懂得伊斯兰﹐是害己又害人﹐流传谬论﹐自毁形像。  作为穆斯林﹐应当毫不迟疑地向非穆斯林的朋友和同事们解释﹐“我是服从真主的命令而守斋戒”﹐然后在斋戒中慢慢领会﹐提高认识。

斋戒的充实内容
　　斋月到来之前﹐每个人都应当想一想﹐今年斋月希望达到什么目标。 人人都须不断进步﹐穆斯林朝着既定目标﹐不断完善自己。  每年不要把目标定得太高﹐或不切合实际﹐只须比斋月前提高一步﹐就是成就。  首先从斋月的根本意义上着想﹐因为斋月是重要的信仰功修﹐以礼拜和学习《古兰经》为核心内容。  如果这两方面平常有不足之处﹐今年可以在礼拜和学习经典上多下点功夫﹐超越自己。   白日停止饮食﹐只是你体内的单项活动﹐斋戒还须外部活动配合﹐形成内外一致的功修。  礼拜和学习经典是必须的外部配合﹐可以提高斋戒的功能和本质﹐用我们的身体和时间向真主表示敬畏﹐今年斋月没有虚度。
　　此外﹐还可以从自我检讨开始﹐成为斋戒的目标﹐例如对待父母﹑妻子或丈夫﹑子女教育﹑亲友﹑邻居等﹐借用这个好机会﹐主动改变态度﹐成为一个善良的人。 假如自己有些坏习惯﹐譬如卫生习惯﹑吸烟﹑饮酒﹑打牌﹑下棋﹑过多看电视﹐改变那些无聊的消遣时间﹐都可以成为斋戒奋斗的目标﹐成为一个品行优秀的穆斯林。
　　斋月本来的意义是对真主颁降《古兰经》的纪念﹐所以是学习《古兰经》的重点月份。 先知穆圣在他归真前陆续获得了全部《古兰经》﹐他在每个斋月都把所知的经文全都诵读一遍﹐在他最后的一次斋月﹐他诵读全部《古兰经》两遍。  诵读《古兰经》从此便形成了斋月期间的重要活动。  如果自己不善于阿拉伯文诵读和理解﹐可以倾听别人诵读和讲解﹔每天学习背诵一段阿拉伯语经文﹐阅读翻译书籍﹐天天有长进﹐活到老﹐学到老。  没有《古兰经》的斋月﹐苍白无力﹐如同病态﹐内容空虚不充实﹐饥渴疲劳了一个月﹐收效甚微。
　　斋戒的目的是服从真主的命令﹐斋戒的目标是信仰心灵的提升﹐接近真主。  斋月里应多做都阿宜﹐只要是睁着眼睛没有睡觉就应当时刻记念真主。 夜间起床﹐第一件事就是感赞真主﹔吃喝完毕﹐开始了今天的斋戒﹐赞颂真主﹔白天礼拜﹐时刻提醒自己在服从真主的命令守斋戒﹐言行谨慎﹐和颜悦色。  一天照常工作﹐帮助做家务﹐以身作则教育子女。  想想周围人﹐谁需要你帮助﹐感谢真主你有能力对别人施舍﹐财物﹑食品﹑时间﹑智慧或感情﹐都是施舍。  晚上开斋﹐感谢真主恩赐的饮食﹔夜间到清真寺参加集体泰拉威拜﹐感谢真主恩赐你美好的一天。  整个一天﹐每时每刻﹐都生活在同真主的接近中﹐感赞真主给你的健康﹐感赞真主给你全家人的平安﹐你所感受的甜蜜滋味无人能体会﹐你精神与心灵的收获﹐没有其他方式可以取代。
　　
斋月的使命
　　人﹐都有一个活跃的机体﹐还有一个更为活跃的思维和感情﹐因此就有了欲望和行动意图﹐表达个人的愿望﹐努力实现目标。  穆斯林的高贵就在于﹐个人意志在规范中充份表达﹐有自我约束的原则﹐这就是遵循伊斯兰的精神。 没有这个基础﹐人将比野兽更为恶劣﹐行为放荡不羁﹐野心勃勃﹐贪得无厌﹐绝对自私自利。  俗话说“性在常养”﹐长年累月﹐安贫乐道﹐养成优秀的人性﹐这是许多宗教的修炼原理。  穆斯林敬畏真主﹐遵循正道五大功修﹐斋月是重大功修之一﹐是穆斯林正道修身养性的必由之路。   通过斋戒和斋月里的各种健康与有益的活动﹐人性中最善良的部份得以发扬光大﹐而卑劣的兽性得以抑制和克服﹐成为高尚的人。  伊斯兰中没有僧侣﹐没有巫师或半仙﹐人人平等﹐都能达到自我超越﹐所以礼拜和斋戒是每个穆斯林男女的责任﹐不可请人代劳。
　　傍晚日落时﹐从清真寺传来了唤礼的声音﹐结束了一天的斋戒﹐真主命令你开斋。  吃过了甜美的蜜枣﹑可口的点心和沁心的香茶﹐体内感觉无比的舒坦﹐肠胃都很顺畅﹐精神恢复饱满﹐昏礼开始了﹐礼拜时舒适流遍全身。   这时你是否想到﹖   在你西边临近的国家﹐那里的穆斯林还没有得到真主命令开斋﹐他们正在做都阿宜﹐等待开斋时刻。   你是否想到﹐世界上有许多不幸的人﹐他们在饥饿中挣扎﹐许多儿童死于营养不良﹐斋戒唤醒了你的怜悯与隐恻之心。  为了世界上没有战争和霸道﹑没有剥削和压迫﹑没有饥饿和不幸﹐你应当努力工作﹐设法帮助他们﹐在国际事务中﹐坚持道义立场。  今日西方宣传说世界是一个小小的地球村﹐伊斯兰早在一千四百年前就告诉我们﹐人类都是一家人﹐真主因为怜悯全人类才派遣他的最后使者。
　　斋月要我们时刻记念真主﹔斋月要我们体会天下不幸中人的艰难困苦﹔斋月要我们付出真主恩赐我们多余的财富和时间﹔斋月改变了我们的人性和在天地间的地位。  通过斋月的磨炼和思考﹐认识到我们每个人不是孤立的个体﹐真主在天地万物中造化了我们﹐把我们安置在繁荣茂盛的万物之中﹐得天独厚﹐享有真主的恩赐。 真主给了我们智慧和技能﹐许可我们创造财富﹐改善生活环境。  清真寺是穆斯林礼拜﹑学习和聚会的地方﹐斋月来临之前﹐穆斯林在清真寺中商议斋月活动规划。  每个人都要为真主联想到其他人﹐对别人慈善﹑帮助﹑施舍﹐对正义事业的支持﹐对邪恶展开斗争。
　　斋月是一个美好的月份﹐今天全世界的人都知道穆斯林有斋月﹐都希望看到穆斯林在斋月中的表现﹐证明伊斯兰是善良与和平的文明。  当今世界﹐伊斯兰的敌丑化穆斯林的宣传﹐无孔不入﹐他们天天在电视新闻中报导穆斯林国家硝烟弥漫或恐怖主义。  恶魔在造谣生事﹐唯恐我不尽早灭亡。   穆斯林社会加强自我教育﹐斋月是一次穆斯林全球性大演习﹐也是伊斯兰精神大展览﹐用我们的心灵和行动展现伊斯兰的俊美和高尚。  这是最生动的宣教﹐通过我们的行为让人们知道什么是伊斯兰﹐让全世界的人看到优美的人性和新的人类希望。