以实际行动欢度斋月

    “他们是忏悔的，是拜主的，是赞主的，是斋戒的，是鞠躬的，是叩头的，是劝善的，是戒恶的，是遵守主的法度的；你要向信道的人们报喜。”（9：112）
        莱麦丹月里遵循主命守斋戒，是接受真主考验的一部分，是信士的心灵最接近真主的时期，天堂门洞开真主赐福，火狱门关闭恶魔上锁，穆斯林通过斋戒净化思想和灵魂。

莱麦丹月，形式上改变了常规，集中思想做功修，但不是躲避现实困扰索居离群。虽然不去惹事生非，但也不是对世事冷漠、消极、被动，以闭门蜇居而求宁静。

每个人的情况不一样，国情不同，地区有差别，每座清真寺和每个家庭都自身特殊的问题，没有矛盾就没有发展，躲避和懦弱是失败者的行为。解决一个问题，上一层台阶，一把钥匙开一把锁，解救危机没有固定的模式，譬如治病，没有万应处方，不可能大家千篇一律、天天、年年重复同样的事。以下提出若干条建议，仅供参考，根据你自己的环境和需要，可以拟定个人的斋月活动规划，使你今年的斋月特别有收获。

　　一﹑如果过去很少去清真寺﹐斋月里应当有计划定期到寺里参加集体活动，并带着家属经常进寺。增加清真寺中穆斯林浓厚的情谊，把清真寺看成是穆斯林的生活中心，加强穆斯林的凝聚力和向心力。

　　二﹑学习《古兰经》，斋月里应当有更多的时间复习和诵读《古兰经》。如果不会读阿拉伯文，可以阅读中文翻译《古兰经》，向人请教，同人讨论，每天深入领会一条经文，使《古兰经》成为斋月生活的灯塔，照亮人生道路。会诵读者，一月之中诵读全本经。

　　三﹑每天傍晚开斋是一次重要的活动，个人感赞真主欣赏美食，互相感情交流，体会真主宏大的慈恩。

四﹑穆斯林都是乐善好施的人，斋月里应做更多的善功，可以募捐，制定规划，关心贫困家庭，赈济弱势者，如孤儿寡母、老弱病残、贫困学生、有困难的旅行者。个人能力有限，发扬集体精神，集思广益，开展社会扶贫活动。

　　五﹑要让孩子们实习守斋戒的活动，学习礼拜和穆斯林的生活习惯，接待穆斯林客人，参加开斋聚餐和清真寺活动，从小就开始步入穆斯林正常化生活。斋月是家长以身作则教育孩子的好机会﹐身教胜于言教﹐为孩子树立穆斯林好榜样。

　　六﹑斋月里是协调人际关系的好时机，对长辈礼貌相待，夫妻之间互相谈心，亲朋之间消除误会，对子女、邻舍、同事、下属、员工过去嫌隙，一笔勾销不再计较改。多作自我检讨，与人为善，树立良好穆斯林形像。

　　七﹑斋月里是训练性格的好机会，有意识锻炼自己的克制、坚忍、宽容、善意、好心肠。在家里，到外面，测试自己的容忍能力，对眼前的屈辱，一笑置之，对自己说：“我在把斋。”

　　八﹑只把斋，不礼拜，是个大缺点，斋戒功修功亏一篑。斋戒和拜功都是接近真主的最佳途径，斋月里稍加改变就能更加完善功修，例如封斋后稍有休息就能做晨礼，参加集体晨礼更加高贵。

　　九﹑斋戒是个人功修，不以斋戒为理由工作偷懒，不参加正常劳动或学习。如果与不守斋戒的人生活或工作在一起，不要用斋戒为借口给别人增加麻烦和添乱，干扰他人生活。

　　十﹑斋戒不是什么见不得人的可耻行为，不要躲躲藏藏羞答答，应当对朋友们申明大义，“现在是我们穆斯林的斋月﹐我正在守斋戒。”借此机会向外人说明斋戒的意义，个人体会深和对精神有益，这是宣教，是传播伊斯兰。为了做好斋月宣教的工作，自己应当多读一些书，同穆斯林长者或学者多请教，增加知识，借此宣传伊斯兰正道。

　　封斋是敬畏和服从真主之举。封斋是对人们的道德教育。由于封斋训导人们自我约束，自觉地放弃本是合法的需求，因此能使他们更有力量抵制非法行为的诱惑。此外，封斋还能让穆斯林赎去自己的罪过，请求主的宽恕。因而这的确是一种抗御低等欲望的形式。穆圣（愿主赐他平安）曾经说过，如果一个人不杜绝自己的错误行为，真主则无须让他放弃食物与饮料。

一年一度的斋月是贵重的月份，所有的穆斯林都能获得许多吉祥和恩赐，这是对于主动靠近真主的信士而言。每个人都可能获得不同程度的收获，每个穆斯林都能得到训练自己的机会，如果有意识地提高自己，收获肯定巨大。斋月是全体穆斯林受训练的社会活动，使每个人的品性提高，同时也使整个穆斯林社会的文明提高。