斋戒的裨益

封斋的人是亲身体验饥饿的滋味，才能得到斋戒的益济：

1、封斋的人心如明镜，才思敏捷，富于远见。而常饮饱食会使人思维迟钝，心灵麻木，使大脑处于一种浑沌状态。因此鲁格曼训导自己的孩子时说：“孩子，你要知道，饱食会使人的思维麻木，智力减退，懒于功修。”

2、饥饿，能给人营造出一种体验记念真主的快乐的宁静心境。不少人，想聚精会神地记念真主，却达不到那种幸福的境界。朱乃迪说：“你们中有人既要吃得大腹便便，又想得到‘与真主交言诉机’的干甜，这可能吗？”

3、斋戒能使人变得谦卑，能消除使人悖离安拉的狂妄个性。在陶冶情操，使人谦卑方面，没有什么方法可与饥饿相比。它可以使人静心地趋向安拉。因此，当今世的所有宝藏为先知而打开的时候，他说：“不！我要饿一天饱一天，当我感到饥饿的时候，我要忍耐，我要诚笃；当饥饿解除的时候，我要感恩。”

4、封斋的人是不忘天下受饿者的疾苦。常饮饱食会使人忘记挨饥受饿人们。因此，有人对优素夫圣人说：“你拥有大地的宝藏，为何还要用饥饿折磨自己呢？”他回答说：“我怕吃饱后忘记那些挨饥受饿人们。”让人牢记天下受苦受难的穆斯林，是封斋的好处之一。它会使人同情真主创造的众生；而常饮饱食的人会无视挨饥受饿穆斯林的疾苦。

5、斋戒有助于人们去掉犯罪欲念，驾驭导人犯罪的私欲。的确，欲望是万恶之源，而它的来源又是食物。因而，坚持少量进食可削减欲望的强度。一个人最大的幸福，在于能把握自我；而最大的不幸，则在于被自己的欲望所奴役。对某些桀骜不驯的牲畜，饥饿往往是最好的驯服办法，而当它吃饱喝足的时候，便会放浪不羁，难以驾驭。人的私欲也是如此。 朱乃迪·本·穆罕默德又称艾卜·嘎希目，出生于巴格达，精通多种学问，是当时的苏菲教团领袖，他主张苏菲修行应以《古兰经》、圣训为指导，他说：“不将《古兰经》了然于心，不将圣行记录于册、不精通教法知识的人，不应受人效法。”他归真于伊历297年。 伊本·赛尔德·托伯拉尼传述，穆圣说：“我的主欲为我将麦加山谷变为黄金，我说：不！主啊！我要饿一天，饱一天……”

6、斋戒有利于身体健康，可避免疾病的产生。人的种种疾病往往是由于食物过量及胃和血液中出现多余的体液所致。我们从科学的角度来看斋戒，适度的节食，控制食欲，对我们的 身体是有益无害的。但是要想让人们明白这个道理，自觉地抑制佳肴美味的诱惑，是很难做 到的。在香气四溢的美食面前，绝大部分人都会放开肚皮饱餐一顿，满足自己的食欲。这样 的话，天长日久，我们的身体，特别是胃肠会因为长期满负荷运转，得不到休息，不堪重负 而生病。仁慈的，全知一切的真主命令我们每年定期斋戒一月，在这一个月里，通过强制性 地节制饮食，会使我们的胃肠每年有一个休整期，这大大有利于我们的健康，而不会影响我 们的健康。

7、斋戒可为自己减轻生活负担。养成这种习惯的人，只要有少量的钱就可以生活。而习惯于常饮饱食的人，他的肚腹就象自己的对头一样，每天会卡住他的咽喉问他：今天吃什么？

8、能给孤儿穷人施舍节省的食物。一个人真正拥有的财富，除了能给自己带来永恒回赐的施舍、已消耗的食物和穿朽的衣物外，并没有什么。施舍盈余的食物，比起进食过量造成的消化不良自然要好得多

穆斯林兄弟姐妹们，当我们明白这个道理，知道斋戒对我们的益处时，我们就不会对斋戒持有恐怕的心理了。当尊贵的斋月--莱买丹月到来时，希望每个穆斯林都能够在这个尊贵的 斋月里，很好地履行真主命令，完成我们的斋戒功课，纯洁我们的思想，调整我们 的身体，做一个信仰虔诚，功修完美的穆斯林。