斋月开始了

斋月开始了

斋月(莱麦丹月)开始于希吉莱(先知穆圣迁移)第二年。造物主在早先下降的经典中都有斋戒的启示，如记载在《圣经》的“马太福音”(4-2；5-6；6-16)中对基督教徒的斋戒命令，因此，斋戒是真主对全人类的启示。过去的经典丢失了或篡改了，信徒被引入歧途；真主最后的使者遵照主命重新确立斋戒的定制。
穆圣在麦加的十三年，没有要求穆斯林统一斋戒的制度，因为当时的条件特别恶劣。受不信道者的迫害，经常没有口粮，甚至数日无食物果腹。假如斋戒从那时开始，可能更容易一些，因为没有食物，可以以斋戒自慰。如果那样，斋戒的意义可能受到歪曲。莱麦丹月的斋戒是对穆斯林全身心的全面考验；唯有在和平、安定和富足的时候，考验才有真正的意义。先知穆圣在希吉莱之后获得真主的启示，希吉莱之后，这样的局面出现了，所以莱麦丹斋月从那时开始，成为以后的永远定制。
从那以后，穆斯林在每年斋月到来之前翘足引领，热烈盼望这个贵重的月份。先知穆圣在莱麦丹月的前两个月——莱哲布月和沙邦月(伊历7月和8月)，就开始做准备，穆圣曾有都阿宜说：“啊！真主啊！恩赐我们拉加伯和沙邦这两个月，让我们(安康地)进入莱麦丹月吧！”
进入莱麦丹月以后，信士们唯求真主襄助，求真主宽恕和引导。斋月是真主的奴仆深思和反省的一个月，新立决心开创下一年的奋斗和展望。在整个穆斯林世界，莱麦丹月如同春光明媚的季节，经过这个月的精神和身体的调整后，可望今年以后的朝气蓬勃和丰硕成果。伊斯兰著名大学者谢赫艾哈迈德•法鲁吉说：“如果把全年其他月份的恩典都集中起来，也不及莱麦丹这一个月的巨大成功。”因为，在这个月中，每个穆斯林都获得了加强伊玛尼的机会，使心灵净化，清除精神污秽。
据可靠的传述，先知穆圣说：“任何人在这个月虔诚敬意地恪守斋戒，指望真主的恕饶，他的前罪都能获得真主的赦免。”另一段著名的圣训说：“任何人在这个月的夜间站立着祈求真主的宽恕和净化信仰，他的前罪都能免去。”斋月里的任何善行都能获得真主多倍的回赐。
真主对他的奴仆是赏罚分明的，在贵重的斋月里，善功得到多倍赏赐，而因为行为不慎面临真主恼怒的危险。在其他月份，损失仅仅一个月，如果在斋月犯有罪过，惩罚将比平常月份严重。例如无端荒废一天斋戒，一生忏悔都难以全部补足那一天的罪责。先知穆圣对三种人斥责过，其中一人就是在健康等一切条件具备时，斋月里忽略向真主求恕饶。另一种人斋月里守斋戒，但行为无拘束，我行我素，照样犯规，不知珍视莱麦丹月的贵重进行自我反省。先知穆圣说：“有些人在斋月里除了忍受饥渴之外一无所获；也有些人起早贪黑盲目礼拜除了减少了一些睡眠其他一无所有。”
对于能理解的穆斯林，莱麦丹是个极其珍贵的月份，他们在完成一天五次拜功之外，自动增加许多修身功课，如礼副功拜、诵读《古兰经》和念吉克勒赞主赞圣。大学者阿卜哈桑•纳迪维说：“穆斯林在莱麦丹月里的虔诚行为在历史上从来没有中断过。我亲眼看到过一些虔诚的穆斯林，他们每天把《古兰经》全部诵读一遍，几乎整夜都在做礼拜，进食极少使人难以想象他们是怎样把生命维持下去的。这些虔诚的人每到斋月，分秒必争地取悦于真主，做各种祈祷和善功。从这些活着的人身上我们就能够想象从古至今这样的事例确实到处都有。”
许多现代人听到这样的介绍会感到新奇，他们不完全相信，因此，这里应当做些必要的解释。伊斯兰的“伊巴代提”，意思是对真主的顺从和信仰的功修，并非只局限在日常的祈祷和功课，如礼拜、守斋戒和诵读《古兰经》，日常的一切起居行为都必须严格地以教法教律为准则，一言一行都是为了取悦于真主。例如他每天的事业或营生，从事对人民有利益的工作，挣取合法的收入，承担起养活家人扶助贫苦人的社会责任。这两种行为，一是单纯的信仰功修，另一种是日常工作和生活，前者以完成功课和祈祷取悦于真主，后者是以遵守真主的法度取悦于真主，所以这两种行为有同样的意义。这样就构成了一个完美的穆斯林行为，因为他从事的一切活动都是为了取悦真主。在日常工作和生活中，不象礼拜和守斋戒有固定的形式和时间，而是由自己行为的动机、意念和目的决定了他信仰的程度和他与真主的关系。
伊斯兰没有修道院似的机构，因为伊斯兰不实行禁欲主义，不要求穆斯林脱离现实的社会生活，因为人被造化在群体生活之中，只要求遵守真主的法度就是好穆斯林。真主的法度也包括一些脱离群体的单独活动，如礼拜、诵经、赞主、静思和祈祷，但是这些单独的活动占用的时间很少，不必另寻安静的居所去独处或隐居。例如，每天五次礼拜时间，每次从日常生活中安排数十分钟，不影响工作和社会活动；在贵重的莱麦丹月，我们也不必脱离正常的生活方式把自己孤立一个月。
斋月里，有条件的人可以寻找安静的地方进行“坐静”的功课，但不是每个人都必须这样做，也不是整月坐静。在有可能的情况下，只须在斋月的最后十天做此功修，甚至更少的天数；每天在完成日常工作后，在固定的时间到清真寺去坐静几天。如果因为工作或家务繁忙，在斋月期间，每天能增加在清真寺里祈祷时间就等于坐静的功修。
贵重的斋月，是每个穆斯林活动精神“充电”的机会，是一个月的精神集训和修整，以便使我们的生命引擎在整个一年中保持最佳运转状态。莱麦丹月对于每个人不一样，可能是最有收获的一个月，也可能是受到极大损失的一个月，一切全由自己的认识和行为决定。