尊贵莱麦丹月
公元610----622年穆圣（愿主福安之）在麦加传教时期，斋戒尚未成为伊斯兰的定制。由于犹太教和基督教的影响，在当时的阿拉伯社会里，早己存在有斋戒的习俗，有些宗教虔修者甚至终年夜间做礼拜，白日封斋。穆圣（愿主福安之）本人虽然有时也在某些传统纪念日封斋，但并未向穆斯林明确提出斋戒的要求。622年他率领穆斯林，迁移麦地那后，为团结争取当地的犹太人，始仿效他们的教习，定古代先知穆萨得救的“阿舒拉日”（阿拉伯太阳历1月10日）为斋戒日，以示重视。以下两段圣训清楚地记述了这一历史事实，据伊本·阿拔斯传述：穆圣来到麦地纳，见犹太人在阿舒拉日封斋，便问他们：“你们封斋的这一天是什么日子？”他们说：“这是伟大的一天，安拉在这天拯救了穆萨及其民众，淹没有了法老及其部族。穆萨为了谢恩便于此日封斋，所以我们也要封斋。” 穆圣说：“对于穆萨，我们是比你们相宜的拥护者。”于是穆圣便封了斋，并命令大家也封斋，另据鲁班伊尔传述：阿舒拉日的早晨，穆圣派人到麦地纳周围辅士们居住的村庄传话说：“已经封斋的人要完成这一天的斋戒，尚未封斋的人在白昼的下余时间完成它。“这便是伊斯兰最初提出的斋戒；当时尚未法定为穆斯林必须履行的宗教义务。
伊斯兰关于斋的正式规定，始于公元623年。其经典明文依据主要集中在古兰第2章183节----185和187各节。古兰云：“信道的人啊！斋戒已成你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（二：183） “莱麦丹月中，开始降示古兰，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”（二：185）穆圣依据古兰上述明文的规定，正式宣布伊斯兰历每年莱麦丹月（即九月）为斋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均应封斋，圣训作为古兰明文的重要注释和补充，进一步阐述了莱麦丹月的尊贵，指明了封各方面者将在后世界得到好处，以此鼓励和号召穆斯林恪守斋功。据艾卜·胡赖勒传述：穆圣曾说道：“莱麦丹月已降临你们了。它是一个幸福的月份。安拉命令你们在这个月封斋。在这月里，天园的各座大门尽开，火狱的各座牢门紧闭，所有魔鬼被拷上了枷锁。”
自莱麦丹月斋戒被规定为天命之后，穆圣（愿主福安之）原倡导过的阿舒拉日的斋戒，便成了自愿性的了。据伊本·欧麦尔传述，莱麦丹月成为法定的斋月后，穆圣说道：“阿舒拉日的斋戒，愿封者封，不愿封者不封。”
有关圣训还提及穆圣时代穆斯林遵行天命的情况，反就了莱麦丹月斋戒由自愿到必行的过程，据圣门弟子赛莱麦说：“在穆圣（愿主福安之）时代，当 古兰经文“一个贫人难以斋戒者，当纳罚赎，既以一餐饭，施给贫民”（二：184）颁降时，我们在莱麦丹月愿封斋者便填充，愿开斋者便施给一个贫民一餐饭，作为罚赎，这种情况一直延续到另一段古兰经文‘故在此月中，你们应当斋戒’，（二：185）颁降之后。从此在伊斯兰历每年九月封斋一个月，遂正式命令为穆斯林必须遵守的五功之一。
莱麦丹月（斋月）是一个伟大的月份，真主在此月降示了《古兰经》，引导世 人，昭示明证，这个月份充满了吉庆和恩赐。 斋月是伊斯教历中的第九个月份——莱麦丹月。真主为我们规定了每年在此月份 斋戒。
真主说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（古兰经2：183） 所谓斋戒，就是指从黎明至日落，禁止吃、饮及房事。并应戒除一切邪恶杂念， 远离非法之举，虔诚为真主而斋戒。如有人骂你，你应当对他说：我是封斋之人。
真主为我们规定了斋戒，使它成为了伊斯兰的五大支柱之一，必定有其深奥的哲理。穆 斯林遵奉主命而斋戒，是不容推卸的责任。由于我们知识的缺乏和有限，故无法领略 其奥义之全貌。不过随着时光的推移和科学知识的发展，我们对斋戒的裨益才有了一 点认识，现简述几点与大家一道分享：
第一、我们斋戒是对真主的命令（定制）无条件地奉行（不需要加任何解释）， 这是对真主的崇拜和顺服。穆圣说：“谁在莱麦丹月为取真主的喜悦而虔诚敬意地封 了斋，真主将恕饶他/她以往的罪过。”穆圣又说：“斋戒是挡火牌。”是避火狱之火的盾牌。
第二、斋戒可增强意志与耐力。从黎明至日落，这样长的一段时间内，不吃、不饮、节制欲望，忍受饥渴，面前纵有佳美的饮料和诱人的饭菜，即使无人监视，但也 绝不敢动丝毫。封斋之人敬畏真主，自愿遵守戒令。难道意志和耐力得不到加强吗？
第三、涤除私欲，阐发怜悯之心。斋戒使人体验饥渴的痛苦，整天饱食、饱饮，感受不到真主的恩典。一旦失去方感真主的恩典之宏大。饥渴使我们体会到挨饿的滋味，藉此可激发怜悯及仁爱的心。穆圣说：“你们对世人行善吧！真主会恩赐你们。”
第四、斋戒对健康有益，斋戒有益于健康已被现代医学所证明。目前许多国家都 采用饥饿疗法（也就是斋戒）治疗某些疾病。对肠胃病有明显的治疗效果；另，曾有一杂志登载；有三百例患糖尿病者，接受饥饿疗法后，治好了糖尿病。真主的使者在一千四百多年之前早已说过：“斋戒吧！你们健康愉快。
第五、斋戒是忍耐﹑是克制﹑也是悔过﹔那么﹐心灵的斋戒﹐是心灵的忍耐﹑克制和悔过﹐因而获得真主的怜悯和引导﹐朝向光明的前程。 心灵的斋戒能够抵御各种诱惑﹕物质财富的贪婪﹑肉体非法的享乐﹑谎言骗局﹑邪恶信仰﹑怂恿私欲﹑损人利己﹑阴谋诡计等。
