怎样确定每年斋月开始的时间？

斋月，在伊斯兰教历中是固定不变的，即九月份。但是，由于伊斯兰教采用的历法是纯阴历，与公历每年相差十天，因此，斋月在公历中每年要提前十天。斋月开始的第一天应该从出现新月时的夜晚开始算起，至到下个月新月出现时为止。即在斋满２９天的当天晚寻看新月。如看到，翌日即为开斋节；否则继续封斋一日。穆圣说：“你们当在见新月时入斋，见新月时开斋；若有云遮月，你们就算满八月的三十天。” 依据这段圣训，伊斯兰教斋月的开始与结束，是以看见新月为标志，不以历法的推算为根据 ，历法只是在确定看月日期时作参考，观察新月的出现应注意以下几点：
        １：伊斯兰历八月二十九的一天，尽力去看斋月的新月是一项主命，伊斯兰教法不允许穆斯林忽视看月，而完全依赖日历或其它计算方法开始封斋。
       ２：正当的做法是，在“来哲布”月（伊斯兰教历七月）的第二十九天，安排观看“舍尔邦”月（伊斯兰历八月）的新月，以掌握“舍尔邦”的日子。最终以确定九月斋月的开端。
       ３：任何人，不论男女，如果看见九月的新月，都有责任将这个消息传达给当地居民或有关的穆斯林负责机构和组织。
      4：某些特殊地区，由于某些因素而看不到新月，但能收到从其它地方传来的消息。这在伊斯兰教法中是被接受的，它可以用来确定斋月的进入或节日的日期。
       在这种情况下，穆斯林的负责人士必须调查，核实收到的信息，如果证实其可靠无疑，则必须通知该区的穆斯林大众。
     5：若两个可靠而值得信赖的穆斯林肯定他们已见到了新月，那么，人们必须以此而开始封斋。但三十天后，并没有见着“开斋节”的新月出现。在这种情况下，应该在第三十一天庆祝节日，而不必封斋。