斋戒的注意事项

一，吃斋饭
    众法学家决议：吃斋饭为可佳，不吃斋饭者无罪。艾奈斯的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，斋饭中有吉庆。”吃斋饭带来吉庆的原因是斋饭能使封斋者保持体质，以充沛的精力继续斋戒。麦尔迪凯白之子米格达木的传述：穆圣说：“你们应当吃斋饭，因为斋饭是多福的食物。”
什么食物才算斋饭 。
    无论吃多、吃少，即使喝一口水也算斋饭。艾布赛义德的传述：穆圣说：“斋饭是吉祥的，你们不可放弃斋饭，即使喝一口水也罢，因为真主和众天使祝福吃斋饭的人。”

    吃斋饭的时间
    吃斋饭的时间从夜半到黎明前，迟食斋饭为可佳。撒比台之子宰德的传述：我们同穆圣一道吃了斋饭后就去立站拜功。我问：斋饭和晨礼的宣礼之间相隔多长时间?穆圣说：“约念五十段经文的时间。”美姆奈之子阿慕尔的传述：圣门弟子们迟食斋饭，奔忙开斋。
艾布赞勒的传述：穆圣说：“我的教民一直坚持着一件善举，那就是迟食斋饭，奔忙开斋。”

    怀疑东方是否拂晓怎么办
    假若怀疑东方是否拂晓时，还可以吃喝，直到坚信东方破晓为止。决不可干怀疑之事。因为真主规定吃喝的终点取决于坚信破晓与否，真主说：“你们可以吃，可以饮，至黎明，时天边黑线和白线对你们截然划分”({古兰经》二：187)。
    一人对伊本·安巴斯说：我吃斋饭时，怀疑已经破晓，就止住了斋饭，伊本·安巴斯说：你吃，直至坚信已经破晓。
艾哈麦德说：如果怀疑破晓，可以继续吃斋饭，直到坚信已经破晓。这也是伊本安巴斯，阿塔依等学者的主张。
脑威氏说：沙菲尔的弟子们决议：怀疑东方破晓者可以继续吃斋饭。


二、奔忙开斋
    太阳何时没落，何时奔忙开斋为可佳。赛尔德之子赛海里的传述：穆圣说：“只要人们奔忙开斋，那么永远处在幸福之中。”
应以几枚鲜枣开斋为可佳，无鲜枣时可用水开斋，艾奈斯的传述：穆圣礼拜前用几枚鲜枣开斋；无鲜枣时用椰枣开斋；无椰枣时喝几口水开斋。阿米尔之子苏莱曼的传述：穆圣说：“你们中封斋的人，到开斋时，用枣开斋，无枣时，用椰枣开斋，无椰枣时用水开斋，水是洁净的。”
此段圣训证明：昏礼前，用这种方式开斋为可佳，昏礼后；再吃已备好的食物。艾奈斯的传述：穆圣说：“当晚饭备好时，先吃饭，后礼昏礼，以免为了吃饭而匆忙礼拜。”


三、开斋、封斋时的祈祷
    阿慕尔之子阿布顿拉的传述：穆圣说：“封斋者开斋时所作的祈祷不会遭到真主的拒绝。”阿布顿拉开斋时念：主啊！我以你那普及万物的仁慈，恳求你饶恕我)。
    一说：穆圣说：“托靠主，饥渴过去了，血管湿润了，代价肯定了。”
    又说：穆圣说：“主啊1我为你封斋，我用你的给养开斋。
    又说：穆圣说：“真主不拒绝三种人的祈祷。(一)封斋者；(二)公正廉明的领袖；(三)受压迫者。