穆斯林斋戒的规则

穆斯林斋戒的规则
  斋月中的斋戒是每个成年穆斯林的责任，条件是神志正常，无严重疾病，不在旅途中。
  A、关于疾病的规定。如果是偶发性一般症状的疾病，估计很快会康复，可以停止斋戒，但须在斋月之后安排时间还补所欠缺的斋戒日数。如果患有久治不愈的顽疾，无法守斋戒，可以用施舍补偿，供给一名贫穷者一天饮食为补偿一天的斋戒。女子月经或生育和哺乳，应当停止斋戒，但须过后还补。
  B、旅行中的穆斯林许可停止斋戒，但在斋月期间尽量减少出远门旅行的计划。根据传统，离开所居住的城市80公里以外，就可以算做是“旅途中”，当代的情形必须重新确定，因为80公里只是汽车在高速公路上的一小时路程，而且当天可以返回驻地，因此应当以离开家庭一天以上为“在旅途中”。因为不得已而旅行，欠缺的斋戒日数，应当在以后还补。
  C、日出前封斋。封斋饭正常用餐是圣行，可以获得真主的恩赐，但不可放弃封斋前的充足饮食。封斋用餐的时间，在晨礼隍开始前半个小时结束为最佳。
  日落后开斋。当太阳沉入地平线以下时，完全消失，应当立即开斋进饮食。
  D、与斋戒最优秀的行为有二：多行有利于他人的善功和施舍；增加时间诵读《古兰经》，对真主的启示温故知新，加深体会。
5、破坏斋戒的条件
如果在一天中，斋戒受到破坏，要设法在以后还补。以下是造成斋戒破坏的条件：
A、在守斋戒的一天中，任何时候有意识地摄入体内饮食或吸食，如饮料、食物、营养品、香烟。
B、故意呕吐。
C、女子开始月经或孕妇突然出血。
D、性交，或男女性感接触，造成有性液体流出。斋戒期间的性交行为是大罪过，应受严厉惩罚，例如造成一天斋戒破坏，应罚斋戒60天，并且供应60个贫苦人的伙食。
E、故意算错时间，有意识地推迟封斋，如日出后；有意识地提前开斋，如日落前。
6、对斋戒无妨的行为
A、可以淋浴，但要避免游泳；在淋浴时，口或鼻中无意识进水。
B、可以刷牙，或用香木棒清理牙齿；也可以漱口和呛鼻，但勿过多。
C、可以在身上用香料、点眼药或使用隐形眼镜。
D、无意识入口饮食，例如忘记在守斋戒，一旦想起，应立即停止。
D、白天睡觉，出现梦中遗精。
E、夜间曾经发生两性关系，或者女子曾在夜间有过月经，但没有在封斋前做大净，不影响封斋，但必须尽快做大净，至少这是礼拜的条件要求。
F、为众人做饭，可以用舌尖尝味，食物不入食道下咽。
G、可以接受治疗药物注射(非营养液)，如预防针。
(以上对斋戒无妨的行为，仅供参考。因为四大伊玛目法学家对坏斋行为有不同的解释，都可以是参照的学识。最理想的办法是尊重当地的历史习惯和本地伊玛目的意见。守斋戒须坚忍与克制，加强穆斯林社会团结，不要在枝节问题上争论不休，那才是坏斋的行为。——译者)
7、斋戒的两大重要条件
A、封斋时必须明确举意。每天在黎明前停止饮食时，必须表白：举意今天为真主守这一天斋戒。有些法学家认为，在斋月开始时，一次举意在一个月中都有效，不必每天都重复一遍，但大多数法学家坚持，每天封斋前必须用心的意念和用口的言辞表白，举意为真主封斋，强化斋戒的意识和目的。
B、斋戒的第二个重要条件才是行为上的封斋，如以上规则中所述，禁饮食，禁性欲，言行谨慎。