高贵之夜盖德尔

  至仁至慈的真主说：“我在那高贵的夜确已颁降了《古兰经》。你怎么知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间，胜过一千个月，众天仙和圣灵奉他们主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那一夜啊！直到黎明都是平安的。”(古兰经97章)
  盖德尔之夜称为高贵之夜，为什么高贵？因为真主在此夜将《古兰经》从御座降到离地球最近的一个星球上，然后命哲卜赖伊勒天使陆续传达给先知穆圣的。因此，将这夜定为高贵之夜。这是人类所未见，是天事。人类怎能知晓？只有真主在这里告知我们，我们才知道。
  “盖德尔”夜胜过一千个月，什么原由真主使这个一月胜过一千个月？《圣训经》中记载：“穆圣看到往古的人们活的岁数大、干的善功多，他自己的教民寿限短，善功少，他以此为遗憾。于是，真主赐给他‘盖德尔’这一夜超过一千个月。”
  一千个月等于83年又4个月，还不止于此，而且还超过此数。也就是说，等于每年真主又给你80多年的寿限的回赐。但是，你必须过好这一夜。还须在这一夜坚持善功，穆圣为了他的稳麦做善功而祈求真主的。如果你在此夜未做斋拜，未向主祈求，未敬畏真主，那么，你没有得到这一高贵之夜的回赐。如果你在此夜办了坏事，说了歹话，那你是在干罪。
  圣妻阿依舍传述：“穆圣到了斋月的最后十天，便束紧裤子，努力办功，整夜不睡，并叫醒自己的眷属说：‘你们在斋月的后十日以内度量盖德尔之夜。’”又说：“盖德尔的特征是：那一天早上，太阳直线上升而无光芒。”(在注解这段圣训说：“因为‘盖德尔’节，天使来往于世界，故日光显得暗淡。)总之，“盖德尔”是在二十七日，这是各圣门弟子和教法家们的一致主张。
从以上看，在穆圣生前，“盖德尔”夜没有确定在哪日，而是凭人的知觉去寻估，或者说在斋月的最后十天的单数日子里，即21、23、25、27，这几天的夜间守夜、作礼拜、作祈祷，以免误过。做到总有一天是“盖德尔”夜。确定在27夜是后来各圣门弟子的主张，而这是作为全世界穆斯林有个统一的日子是对的，但是真正的并不一定准是这一夜，还是应当多定几个夜才好。
  “夜”象征黑暗时代，象征愚昧无知。《古兰经》降示前整个世界都是一团漆黑。文化衰落、道德败坏、战争不断、民不聊生，在那暗无天日的时代，至圣穆罕默德带着《古兰经》来临宣教。这是真主对人类仁慈的体现，世人获得伟大先知的宣教，有了《古兰经》真光的照耀，于是，从黑暗转入光明。正如真主所说：“我将这部经降示给你，以便你奉主的命令而把人类从重重黑暗中引入光明。”(古兰经14：1)故此，世人接受穆圣的教化，接受《古兰经》的真理，这个过程便隐喻的称为“高贵之夜”。
  那高贵之夜，胜过一千个月。一千个月等于八十三年零四个月。这里所说的一千，不是确数，意味着一个很长的时间，这是说，在真主的光亮下，获得一瞬间的启蒙，能胜过几千个月或整个人生。因为这一瞬间的启蒙，能使一个人心灵上的黑暗变成永久的光明，使他在今生和后世永远幸福。
  在这降经的高贵之夜，每年的这一夜，圣灵哲卜赖伊勒率众天仙奉真主的命令，为了人间的各种事情，从天上下来到达大地上。“众天仙和圣灵奉他们主的命令，为一切事务而在那夜间降临，那一夜啊！直到黎明都是平安的。”“一切事务”是真主的奥秘，可能指天地变化，草木荣枯，人类吉凶，国运兴衰等诸多演变，众天仙和圣灵奉真主的命令，一年一度，作一切安排。
  这一夜，全世界的穆斯林心灵上的黑暗被真主的真光驱散，人们心中的安全意识出现，伊玛尼得到更新，心灵的曙光破晓，纯洁的精神展现在眼前，两世的吉庆显现在心中，浮华的尘世犹如梦境初醒，这时的人已更加接近真主。众天仙和圣灵给全世界的穆斯林祝福道安，直至黎明，天使们陆续返回天上，整夜的平安。