一、为什么要封斋:斋戒是伊斯兰教的“五功”之一。安拉在《古兰经》说:“信士们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。”(2:183)
二、斋戒的尊贵:1、 艾卜·胡莱勒的传述:先知说:谁虔诚地、坚信回赐地在斋月封了斋,他以前的罪过就被饶恕了。 《两大圣训集》 2、 艾卜·赛义德·呼德里的传述:他说:安拉的使者说:只要有一个人在主道上封斋一天,安拉就以这一天让他远离火狱七十年。《两大圣训集》
三.斋戒的条件:1、成年穆斯林,女子9岁,男子12岁即有封斋义务。2、理智健全者。3、身体健康。身患某种疾病,斋戒有可能导致病情加重者,可以暂不斋戒,待痊愈后如数补斋即可。如果身患长期慢性病,失去了斋戒能力者,以及年迈体弱无力斋戒者,可以不斋戒,也不需要补斋,只要欠一个斋日供给一个穷人一天的饭食,即可。4、外出旅行者,可暂不斋戒,但返回后必须补斋。5,产妇、月经期间的妇女,哺乳期间的妇女,可暂不封斋,事后照补即可(参见古兰2:184)
四.斋戒的方法:在莱麦丹月的每天黎明破晓之前进用封斋饭,诚心立意,并从拂晓至黄昏,禁止饮食、房事、输液、吸烟,同时杜绝一切非礼的意念和不宜的行为,直到日落后方能开斋。
五、什么时候封斋:日出前封斋。封斋用餐的时间﹐在晨礼开始前30分钟结束﹐为最佳。 吃斋饭的尊贵 :艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:你们要吃斋饭,因为斋饭中有吉庆。《两大圣训集》
六、斋戒的要求:根据人们的宗教素质分三个层次。第一个层次是:不吃不喝;不行房事。第二个层次是肢体斋戒,如“手封斋”不伤人,不偷窃;“脚封斋”不为坏事奔走,不走邪路;“口封斋”不说污言秽语,不说谎,不欺诈,不诽谤,不背谈。穆圣说:“谁要是说谎作伪证,安拉不需要他放弃吃饮。” “眼封斋”不观邪,不观隐情。第三个层次是心灵斋戒,这是一种更高的境界,即:凡是不符合伊斯兰教法律和道德的事情,如行窃、行奸、行贿等,不要说付诸行动,连想都不想。这就是最高层次的斋戒。只有全身心的斋戒,才是真正意义上的斋戒。
七﹑坏斋戒条件 1﹑故意吃饮。2﹑故意呕吐。3﹑女子开始月经或孕妇突然出血。4﹑男女同房 5﹑故意算错时间﹐有意识地推迟封斋﹐如日出后﹔或有意识地提前开斋﹐如日落前。
八﹑以下情形不算坏斋 1﹑淋浴﹐但要避免游泳﹔在淋浴时﹐口或鼻中无意识进水。 2﹑刷牙或用香木棒清理牙齿﹔漱口和呛鼻﹐但勿过多。 3﹑用香料﹑点眼药或使用隐形眼镜。 4﹑忘记吃饮,一旦想起﹐立即停止。 5﹑白天睡觉﹐出现梦遗。 6﹑夜里没大净﹐但没有在封斋前做大净﹐也不影响封斋。 阿依莎的传述:她说:天快亮了,安拉的使者在妻子房中没有大净,然后他洗了大净并封斋。《两大圣训集》 7﹑为众人做饭﹐用舌尖尝味﹐食物不入食道也未下咽。----------------以上不坏斋的行为﹐仅供参考。 守斋戒须坚忍与克制﹐加强穆斯林社会团结﹐不要在枝节问题上争论不休﹐否则得不偿失。
九.什么时候开斋:日落后开斋。当太阳沉入地平线以下时﹐应当立即开斋进饮食。 迅速开斋的尊贵:赛海勒·本·赛尔德的传述:安拉的使者说:只要人们忙着开斋,他们总会得到好处。《两大圣训集》
十.用什么开斋为佳:赛莱曼·本·阿米尔·代比的传述:先知说:你们中谁开斋时就用枣开斋。如果没有就用水开斋,因为水是纯洁之物。 《艾卜·达吾德圣训集》《铁密兹圣训集》
十一.礼斋月的台拉伟哈拜为嘉行:艾卜·胡莱勒的传述:安拉的使者说:谁虔诚地坚信回赐地立站了斋月的拜功,他以前的罪过已被饶恕。 《两大圣训集》
十二、斋月中多行善: 1、多读古兰经 ;2、慷慨施舍;3、 缴纳天课, 天课最好在每年的斋月中缴纳。4、抓紧功修。阿依莎的传述:她说:进人斋月的后十天,安拉的使者便整夜不眠,唤醒家人,紧束腰带,专注于功修。《两大圣训集》