关于封斋饭的时间

感谢伟大的养育众世界的主宰，让我们又迎来了这吉祥的斋月，比起这一年中逝去的那些兄弟们，我们还是无比幸运的，毕竟我们又有机会活在这尊贵的月份，有机会力行伊斯兰的五功之一——斋戒，诚挚地祈求仁慈的主，接受我们的善功，让我们长寿，迎来更多的斋月！
斋月来临了，一些兄弟问及止斋的确切时间，便查阅了一些典籍，再次学习了这个问题，现将学习的结果和大家交流一下，不妥之处求主饶恕，也请贤达指正！
真主说：你们可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分，然后你们整日斋戒，至于夜间。（黄牛章 187节）
这段经文的降示，终止了宵礼后不能饮食，不能性生活的禁令，人们可以更长时间的享有饮、食、性的恩典。
吃封斋饭是各圣人的行为，并且成为和有经人的斋戒的一个区别。穆圣说：我们和有经人的斋戒的区别就是吃封斋饭。
吃封斋饭的时间自午夜后至黎明，但推迟是圣行。至于迟到什么时间，经文说：“至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。”就黑线和白线的问题穆圣也做出解释：那就是夜间的黑，和白昼的白！
两大部圣训集中记载着圣妻阿伊舍传述的圣训，穆圣说：听见比俩里的宣礼你们不要停止吃封斋饭，因为他呼吁人礼夜间拜，直到你们听见伊本稳穆麦克土木的宣礼时。因为他在黎明时才宣礼。
艾哈迈德圣训集中记载了穆圣解释黎明（الفجر）这个概念的圣训，圣人说：黎明并不是长贯天际的，而是横跨的红色。
阿布顿拉·努尔曼讲：盖斯本塔里格在斋月的一个后半夜来我这了，当时因担心天亮我已停止吃封斋饭，他问我要些调料，我对他说，大叔啊，要是还有时间的话我一定会让你进来，吃我的，喝我的。尔后他就问，你有吗？于是他就进来了，我给他端上了肉汤泡馍、肉、还有枣汁。他又吃又喝，还逼我吃喝，我确实担心天亮。然后他告诉我，是塔里格本阿里给他讲了，穆圣说：你们吃，你们饮，你们不要因为升高的灿亮而踌躇；你们吃，你们饮，直到红色横陈于你们。（艾布达乌德、铁迷兹等）（该圣训经圣训学家论证，是哈色乃的圣训，也就是被接受的圣训）
筛海艾利巴尼在解释这段圣训时说：须知，使者以红色描述真实的黎明之光同安拉以白线的描述是没有任何矛盾的，因为-安拉最知- 意思是指白中有红，或者有时是白色的，有时是红色的，那是由于四季或地区的不同而不同的。
据伊本爱比筛白传述，爱尔麦史传自穆斯林，他说：他们曾经不认为黎明是你们所说的黎明，他们说的黎明是撒满了千家万户、条条道路的黎明！
据哈桑传述，欧麦尔本汉塔布曾经说过：如果两个人对黎明产生怀疑，那么让他俩吃，直到两人都确信已是黎明。
据阿绥木本爱比乃朱德传述，兹勒本合比史说：我问了胡宰法：你们和先知什么时候吃封斋饭？他说，天亮了，但太阳还没升起！
伊本安巴斯说：黎明是两种，天空中的亮不能使任何事合法或者非法，但显于各山头的亮使吃喝变成了非法的了！
据传色尔德本艾比宛嘎斯斋月在库法吃完封斋饭去清真寺，然后就立起了拜功！
还有很多类似的传述，限于篇幅，不一一例举，无论经训，还是圣门弟子的做法，都说明推迟吃开斋饭是可嘉的，但具体到什么时间为止，并非如很多人界定的离太阳出来90分钟或者是几点几分，而是封斋人确认的黎明时间。