人生感悟

人生感悟

——珍惜时间，积极行善、劝善

◆杨学军

  人生是一个既短暂而又漫长的过程。几十年的光阴是在真主喜爱的道路上忙碌辛劳一生，还是在真主恼怒的道路上徘徊，这是人的选择。有的人能利用这短暂的光阴象音乐演奏家一样弹奏出美妙、动听的天籁之音来，象画家一样勾勒出美仑美奂的图画来，干得轰轰烈烈，把美丽的人生表演的淋漓尽致。而有的人则平庸的度过这一生。还有的人专干罪恶的营生，危害社会和他人。这其中有很多值得人们认真的去演绎、去探索。有人说人生就像一场游戏。我想这场游戏的胜者就是能够在顺逆之境中时刻与私欲作斗争并战胜自己私欲的人。因为真主说：“害怕站在真主面前审问、并戒除私欲的人，乐园是他们的归宿。”（79—40）输者则是沦为私欲的奴隶之人。真主说：“你不要顺从私欲，以免私欲使你叛离主道”。（38—26）所以在这短暂的人生中只有利用时间行善、劝善、戒除私欲的人才能成为这场游戏的最终赢家。

  人们常用转瞬即逝、弹指一挥间来形容匆匆流逝的时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”在穆斯林的字典里“时间、信仰、功修”是紧密不分离的。真主在《古兰经》里说：“以时光为誓，人类却是生活在折本当中的。除了信仰并干善功、以真理相劝、以忍耐相勉的人”。（103—1：3）人只有在活着的时候，信仰并干善功，时间对他来说才有益。否则就是折本。光阴似箭，既象箭的速度之快，又象箭的锋利伤人。穆圣曾说：“时间就像一把利剑，你不折断它，它将砍伤你。”明确地将人和时间紧密的联系在了一起，得之受益，失之受伤。

  伊斯兰教是一个两世兼顾的宗教。真主说：“信道的人们啊！当主麻的班克念起的时候，你们应当赶快去记想真主，放下生意，那对于你们是更好的，如果你们知道。当拜功完成的时候，你们散布在大地上，寻求真主的恩典，你们应当多多地纪念真主以便你们成功。”（62—9，10）明确要求我们既要追求现世的美好生活，又要奔忙后世的最好的享受。穆圣说：“你们过分的追求今世不是我的教生，过分的追求后世也不是我的教生，我的救生是两世兼顾”。为了今后两世的幸福，我们必须合理的安排时间来行有益的功修。真主说：“行一件善功，将得十倍的报酬”（6；160）又说：“行善人的报酬就是善。”

  作为一个人要想获得真主的报酬，那么就应该珍惜时间，积极行善、劝善。善功是很广泛的。一言一行，一举一动只要是为了取悦真主都算善功；大到五功、五典、传播伊斯俩目教门、孝顺父母、命人行好、止人干歹；小到移去障碍物、为民排忧解难、助人为乐、不撒谎、不背谈，不中伤讥讽民众、公平交易、不弄虚作假、清清白白的做人、说善言等。

  穆圣说：“你们行善吧，哪怕是一个微笑”。又说：“如果你们无可施舍，你们可用美言作施舍”。正如真主在《古兰经》中说：“你们是被造的最优秀的民族，你们劝善戒恶”。（3：110）我们应该在生活上展示我们优秀民族的一面，以不辱大地代治者的责任和使命，为家庭的幸福、社会的安宁而努力工作。

  命人行好，止人干歹，积极行善、劝善，是真主的规定，更是每个时代的人应当认真履行的义务。在今世能使人和睦相处、抛弃违法干歹的念头，使社会充满和谐安宁，在后世能获得真主赏赐的幸福。真主说：“当他们忘记降示给他们的警告的时候，我救出那些止人干歹的人。但是我却严惩处罚那些作恶的人，因为他们犯了罪”。（7：165）因此，在我们生活的周围发生的一些违法行为和不文明的现象，我们不但要看守住自己，而且还要主动出面制止。这就是善功。

  我们应当珍惜时间，积极行善，远离犯罪。伊斯兰教对于犯罪行为其判罚也是相当严厉的，在今世不光要受到法律的严惩，在后世还要受到真主的惩罚。真主说：“你们当敬畏真主，因为真主的刑罚是严厉的。”（5—2）我们应该时刻牢记真主的话：“你们应当借真主赏赐你们的财富而营谋后世的住宅，你当以善待人，象真主以善待你一样。你们不要在地方上搬弄是非”，（28—77）遵守穆圣的“引人行善。等于行善者。引人干罪，等于干罪者”遗训，放弃非法念头，而积极的投身到为主道奋斗上来。

  现代社会提倡尊老爱幼，孝敬父母、和睦邻里，它是构建和谐社会的基础。真主说：“你们当崇拜真主，不要以物配主。当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻”。（4—36）可往往这些美德也人为的闹饥荒。老人得不到尊重，小孩得不到关爱，父母得不到孝敬，邻里反目，在这欢歌笑语的世界，凸显他荒凉的一面。公交车上有多少人为老人让座?马路上的流浪儿被沦为某些人的赚钱工具。如今的墓地最能显示‘孝顺’。有的人活着的时候没有得到儿女们的孝道，死了反而儿女们给足了他们‘光彩’，坟墓占地一个比一个大，造型一个比一个新颖，动辄几万十几万眼皮都不眨一下，多大的浪费啊！要是能用来为主道施舍，那我们以及父母可以得到多少回赐啊。我们应该感到惭愧，要是活着的时候，能多买一些好吃的，多看望、多温暖老人的心那该多好啊!社会上有一个说法叫“关爱今天的老人就是关爱明天我们自己”。穆圣说：“不疼顾人的人，他不被慈悯”。古人云“爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之”。我们作为一个穆斯林更应该注意从自己做起，关爱老人小孩以及身边的每一个人，这样我们就问心无愧了。

  时下有些人总有理由来推脱。只要劝他行善，他总说没时间。要知道真主的规定我们都不守了，我们还谈什么两世吉庆啊？真主说：“信道的人们啊！你们的儿女，你们的钱财，不能耽误你们记想真主。否则你们是折本的。”（63—9）又说：“人们啊！你们的生意、买卖不要耽误你们记想真主”。我们在为家庭奔波的同时，也该为记想真主而付出。真主说：“当你们闲暇时，你们应当记想真主”。（94—7，8）真主是多么宽容啊！其实在我们的潜意识里是懒在作怪，它横亘在人的思想和灵魂深处，‘等明天再说’是大多数人的心态。国人有《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。如果我们一味的放纵自己，那我们就会离主道越来越远。我们只有脚踏实地的从现在开始认真做，因为我们已等不起了，真主说：“一个人不知明天他干什么，也不知他死在什么地方”。（31—34）同时我们应该切忌‘光说不做’和‘命人行好而忘了自己’，因为这是真主讨厌的行为。真主说：“信道的人们啊！为何你们说而不做？你们的说而不做在安拉看来是最可恨”。（61—2，3）又说：“你们怎么命人行善，而忘却自身呢？”。（2—44）所以我们要做个知信诚行的人，不能自吹自擂、自以为是。

  “忙”是我们这个时代一个特点。在知识、经济发展的今天，作为一个信主的穆斯林，我们应当合理的分配时间，要象穆圣说的“你们要利用繁忙之前的空闲、病痛之前的健康、老迈之前的年轻、贫穷之前的富贵、无常之前的有限光阴”挤时间，做到宗教功修和个人工作两不误。不要让社会上不和谐的因素困扰我们的心灵。我们要解放自己，不要束缚自己有限的生命，坚守我们的教门，积极的行善、劝善。为构建和谐社会而出力。祈求伟大的真主赐予我们两世吉庆，使我们的有限生命过得有意义、活得更精彩。阿米乃！

（作者系江苏镇江清真寺阿訇）