斋戒对身体有害吗?

作为一个穆斯林，应当知道，凡是真主命令我们或禁止我们的事情，都是对我们有益的，符合我们本身利益的。尽管真主在命令或禁止某件事情时，并没有告诉我们这样做的道理，有 什么好处，但是，只要我们坚决服从真主的命令，努力地去执行真主的命令，我们就会获得这件命令或禁令中潜在的利益。真主是大仁的，大慈的，他不会命令我们去做对我们本身有 害的事情。

例如斋戒，它是真主规定每个穆斯林必须履行的五件主命之一。真主在《古兰经》中说：“ 信士们啊!斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。……”斋 戒对于你们是更好的，倘若你们知道。”(2:183—184)但有的人，对于真主命令我们斋戒的 道理就是不明白，总要追根究底地问一个为什么。他们认为“人是铁，饭是钢”，整整一个 月，白天不吃饭人怎么受得了?因而总是找各种借口逃避斋戒。“斋戒对身体有害，影响健 康，”就是他们不封斋的借口之一。

那么，斋戒对身体究竟是有益还是有害?对这个问题的答复，阿訇们已经讲的很多了，今天 我们暂时不说经典上的论证，阿訇们的解答，我们仅摘录报刊上的一些有关资料，看看科学家们是怎么说的，也许会有助于我们对这个问题的理解，明白斋戒的益处。

前苏联《苏维埃俄罗斯报》1983年4月6日文章，题目为《饮食能挽救您》。文章说，综合动 用所有卫生方面的知识，这无疑是保持良好健康和取得积极长寿的较好的、最在效的方法。但是，其中一个方面的卫生知识，也就是饮食卫生，依我看不只是居于首位，而且起着决定 性的作用。

其中，定量饥饿疗法——这是饮食卫生中极为新颖、极其有趣的问题。公众首次听到饥饿疗法大约在20年前。

二、1964年1月8日《乌克兰真理报》刊登了一篇文章，介绍了一位久患重病的年青学者。饥 饿了一个半月，治愈了多年陈疾老病。关于饥饿疗法人们现在知道的很多，这主要是从尼古拉耶夫和尼洛夫合著的《饥饿是为了健康》一书中获得的。尼古拉耶夫的书是一部专题科学 著作，专门介绍了在住院条件下如何利用饥饿疗法医治精神病患者。

三、美国人布雷格的书《饥饿的奇迹》宣传了定量饥饿是预防疾病的方法。布雷格的基本观 点是，通过不长(1—10天)的周期性饥饿可以维持良好健康和补偿偏离“合理”饮食造成的 不可避免的危害。换名话说，可以不特别崇拜饮食，而让机体做周期性休息和净化。

上述学者科学实验的结论，从科学的角度给我们证实了，适度的节食，控制食欲，对我们的 身体是有益无害的。但是要想让人们明白这个道理，自觉地抑制佳肴美味的诱惑，是很难做到的。在香气四溢的美食面前，绝大部分人都会放开肚皮饱餐一顿，满足自己的食欲。这样 的话，天长日久，我们的身体，特别是胃肠会因为长期满负荷运转，得不到休息，不堪重负而生病。仁慈的，全知一切的真主命令我们每年定期斋戒一月，在这一个月里，通过强制性 地节制饮食，会使我们的胃肠每年有一个休整期，这大大有利于我们的健康，而不会影响我们的健康。

穆斯林兄弟姐妹们，当我们明白这个道理，知道斋戒对我们的益处时，我们就不会对斋戒持 有恐怕的心理了。尊贵的斋月——莱买丹月即将到来，希望每个穆斯林都能够在这个尊贵的 斋月里，很好地履行真主命令的斋戒之功课，完成我们的功课，清理我们的思想，休整我们的身体，做一个信仰虔诚，功修完美的穆斯林。