新月诗话
新月诗话
张金龙
（三十九）
《新月诗刊》已经走过了六年的历程，六年中取得相当可观的成绩，已出版诗刊26期，诗词原创四千八百余首，论文近百篇。在纪念诗刊六周年的颂诗中，“《偶感》——为诗会六周年作”集中概括了诗会六年来取得的成绩，并指出未来的美好前景。此诗这样写的（《新月诗刊》第26期）：
回族诗社古来无，诗友六年心聚之。
皓首引吭歌盛世，齐心联句赋新词。
繁星万点妆文苑，新月一钩凝妙思。
文化弘扬承我待，阳春莫道看花迟。
这是一首非常好的七律。第一联点题，指出回族诗社的特殊地位，六年来诗友们凝聚在诗社中活动；第二联承接上联，诗友们皓首引吭、歌颂盛世中华；第三联笔锋一转，写诗刊深入全国各地、千家万户，使当代文苑又见一钩新月，群星丽天，文苑繁荣；第四联归结到题目“偶感”上，即我们肩负着继承祖国的诗词传统，继往开来，使我们的新月诗刊早出、多出精品，也即诗末句“阳春莫道看花迟”。“阳春白雪”会有的，“下里巴人”要争口气。
我们回族几百年来在民间流传着许多优秀诗歌，例如：《歌唱英雄白彦虎》，白彦虎是1862年陕西回族起义十八大营的领袖之一。塑造了这位民族英雄率领起义军，突破清朝官兵的围剿，离陕西、经甘肃，转战到新疆的斗争历程，是回族人民斗争历史的珍贵记录。又如，《尕豆妹与马五哥》回族民间叙事诗，高天星搜集整理，收入《中国民间长诗选》，长诗流传近百年，解放前被“禁止”，解放后始见天日。还有《吆骡子》回族民间叙事诗，流传于宁夏六盘山地区，也是优秀作品。这些长诗，不是出于一人之手，是众人的集体创作，在流传中不断丰富完善起来的，这些诗的作者可能没有什么诗社，或者有不挂名的诗社。古代的诗词组织往往是后人总结出来的。例如：古人志同道合，经常在一起，像魏晋间嵇康、阮籍、刘伶等七人相与友善，作诗吟赋，游于竹林，号为“竹林七贤”。唐朝李白、孔巢父等六人居徂徕山，纵酒吟诗，长啸山林，号“竹溪六逸”。此类组织不可枚举。从而说明，回族诗人们古代是否有诗社，不应绝对说“有”，更不应绝对说“无”，是个尚未发现的谜。回到前面《偶感》这首诗，第一句“回族诗社古来无”，改“无”字为“稀”，是否更含蓄、更近哲理，仅一字之改。
（四十）
二十世纪五、六十年代，曾经有人主张“题材决定论”，认为只有写重大题材才能永世长存，才是好作品。鲁迅早就指出，无论选何题材，关键是“选材要严，开掘要深”。臧克家指出：“如果说只有‘斗争的火花’才可以留传下来的话，那么，我们将失去多少优美动人的爱情诗、田园诗、山水诗，以及抒写离愁别恨、旅途辛苦、友朋赠答、游子思乡的佳作！”（《学诗断想》第106页）反映党的十七大的（《新月诗刊》第26期）如：
读十七大报告有感（其中之一）
和谐盛会沐春风，亮点多多气势宏。
紧系蓝图人本念，民生二字最关情。
这是一首七绝，合辙押韵，形象鲜明，比喻确切，重点突出，歌颂党的宗旨“以人为本，关怀民生”的重要意义。另一首《童片》（《新月诗刊》第26期）：
心情依旧老来宁，读罢诗余自啸吟。
逗弄小孙时笑乐，一泡童便到衣襟。
这首七绝合辙押韵，生气盎然，妙趣横生，天伦之乐，令人捧腹，言有尽而意无穷，使人触目开怀，经久不忘。此诗题材虽小，开掘却深，意义很大。试想，杜甫时代“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他有这种天伦之乐吗？没有。只有当今社会主义社会，我们退休职工才有如此幸福的晚年。两首七绝都是好诗，一个大题材，一个小题材，由于两位作者严格选材，开掘深邃，抓住亮点，浓笔渲染，故而异曲同工，都取得良好的客观效果。大题材要大中选亮点，小题材要小孔见大象。大诗人徐迟说：“我们在生活中要善于寻找集中点，找最集中的漩涡，那里旋转着诗。”（《黄山谈诗之二》第159页）
（四十一）
在歌颂“真主”的诗中，有绝句也有自由诗。其中两首较突出（见《新月诗刊》第26期）如：
《年夜》
无闻阵阵爆竹声，宵礼虔心拜万能。
侍主殷勤无辍止，清廉干办贯平生。
这首七绝起、承、转、合，一气呵成：第一句写除夕夜阵阵爆竹声中，诗中的“我”却专心致志地拜主诵经，充耳不闻；第二句对“真主”的虔心拜礼；第三句写侍奉真主从无停止；第四句写在诵经拜主后净化自己的灵魂，因此为政清廉、办事认真终生如一日。叙事抒怀，感情真挚，是一首好诗。另外，《伊玛目的手杖》是首自由诗，写得生动形象，情真意切，语言流畅，音韵铿锵，读之令人击节叫绝。写手杖即写人，写人即歌颂真主的崇高伟大。第二段集中写“手杖”的含义。摘抄如下：
“看到这根手杖，老人家定在主的天房，
看到这根手杖，总祈祷老人身体安康。
它告诉人们，八十多岁的老人功修不辍，
它晓喻世人，什么是穆斯林操守的榜样。
伊玛目牢记，今世是后世的栽种场。
为主扬法，替圣传道，他矢志无忘。
那手中的手杖啊，
见证了老人晚年的岁月时光。”
歌颂了伊玛目的光辉形象，一个八十多岁的老阿訇却功修不辍，这根手杖见证了老人晚年的岁月时光：他“为主扬法，替圣传道，他矢志无忘”。虽然，“黄土，掩埋了你的躯体。”但是，“丰碑，在人们心中高高树起。”这首诗是《新月诗刊》的一大特色。
（四十二）
语言美是诗词重要组成部分。语言是人们交流思想的工具，语言不通，辞不达意，就谈不上交流思想。只有生动、形象、精炼、晓畅的语言，才能使诗词活起来、传下去，乃至流传千古，唱彻百代。如：李白、杜甫、辛弃疾、李清照、岳飞等诗人的名篇佳作。
我们《新月诗刊》上也有许多好诗，在语言运用上颇俱功夫。试举几例（见《新月诗刊》第26期）：
《墨润》
观朱仲宽先生书法展
挥毫囊四海，滴墨化蛟龙。
功润春风劲，株高东岳峰。
诗词中五绝最难写，因为短短二十字把描写对象写活、写生动、含蓄、语近情遥，需何等功夫！这首五绝把朱仲宽先生的书法写得淋漓尽致，波浪起伏，生动形象，一字千金。第一句“挥毫囊四海”，用一“挥”、一“囊”，把书法的丰富内容像四海一样都包裹起来；第二句“滴墨化蛟龙”，用一“滴”、一“化”又把书法的艺术突然变成蛟龙飞舞。上下两句有海必有龙，有内容即有形式，互为存在的前提。第三句“功润春风劲”，笔锋一转写书法者的功夫，用一“润”字看到书法家挥汗如雨，洒向春风，使春风更有“劲”、更增加了青春的活力。果然，功夫不负有心人。第四句“株高东岳峰”，是书法的艺术成就。用一“株”字与“春风吹又生”联系起来。笔杆是竹子做的，用“株”字立刻想到笔杆化作擎天翠竹，高插入云，与泰山媲美。这首诗言简意赅，形象生动，用字准确，含义丰富。后二句是花多大功夫，结多大果实，顺理成章。古人说：“要辞达而理举”（晋·陆机《文赋》）。“言近而旨远，辞浅而意深，虽发语已殚，而含蓄未尽，使夫读者望表而知理，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”（唐·刘知几《史通》）。另外一首七绝：《济南回中观感》写得也很好，语言朴实，明白如语，形象生动，音韵响亮，读之如晨钟暮鼓，经久不绝于耳。摘抄如下：
三尺平台五十秋，兼程风雨逐潮流。
今朝桃李芳天下，万卷华章声满楼。
好个“万卷华章声满楼”，含不尽之意自在言外。语言多么通俗、朴实、生动、响亮，又是多么生机盎然，如临其境，如闻其声。可称得上新诗坛上的名句精华。为什么“万卷华章声满楼”每个音节都很响亮呢？因为七个字的每个韵母都是开口呼：an、an、a、ang、eng、an、ao（安、安、啊、昂、鞥、安、欧）。
