如何体味诗词中的“诗味”？
如何体味诗词中的“诗味”？
叶鸿玑
“味甜则悦口，然甜过则令人呕，味苦自螫口，然微苦恰耐人思。要知甘而能鲜，则不俗矣；苦能回甘，则不厌矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必如此，而后可与论诗。”这是袁牧在《随园诗话》中的一段话，形象地说出了好诗应如好的食物一样，适合人的口味，并能引起读者的联想和想像，感到言外还有不尽之意，不尽之情，乃至回味悠长，意味无穷，也就是所谓“诗要有字外味，有声外韵，有题外意。”
有味之诗，能捕捉生活中富有情趣的画面，他会留给读者无限的想像空间。在构成画面时，诗人往往能抓住事物的特征，施以淡墨勾勒，追求言外的意趣风神，使画面带有朦胧性和多义性。譬如：从一个开着的窗户外面看过去，绝不如看一个关着的窗户见得事情多。但如能有一支蜡烛所映照的窗户看到的东西，将会更深邃、更神秘、更丰富、更阴晦、更炫惑。有“味”之诗恰如那一扇虽然关闭着，但却在摇曳的灯光下若明若暗的窗子，朦胧中含着一种诱惑力。今举例试浅析于下供参考，不当之处欢迎批评指正。
如盂郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们，此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣。”这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接着两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制的更为结实一点，其实老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细致的地方流露出来，朴素自然，亲切感人，拨动了每一个读者的心弦，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的意念。最后两句以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人出以反问，意境尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，寄托了赤子炽热的情谊：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢？
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”这首诗清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。有人评此诗说：“仔细吟咏，愈觉芳醇，有咀嚼不尽的诗味在其中。”
又如刘禹锡的《蜀先主庙》：
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不像贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
首联高唱如云，突兀劲挺。细品诗味其妙有三：1、境界雄阔绝伦。“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯穿古今，极写“英雄气”之万古长存。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月俯仰古今之胸臆。2、使事无迹“天下英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与曹耳”。诗人仅添一气字，便有庙堂气象。3、意在言外“尚凛然”三字虽只抒写一种感受，但诗人面对先主塑像肃然起敬的神态隐约可见，其中“尚”字下得极妙，先主庙尚且威势逼人，则其生前叱诧风云的英雄气概，自不待言。颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩，“势分三足鼎，业复五铢钱。”在乱世中几经转战，才行成了三分天下之势。“五铢钱”暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。颈联进一步指出刘备功业之所以不能卒成，为之叹息。创业难，守成更难，诗人认为这是一个深刻的教训，所以特意的加以指出。尾联感叹后主的不肖。刘禅不惜先业，麻木不仁，足见他落的国灭身俘的严重后果绝非偶然。字里行间，深透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟悼之情。从全诗的构思来看，前四句写盛德，后四句写兴衰，在鲜明的兴衰对比中道出了古今兴亡的一个深刻教训。
有味诗又往往富于理趣，“理趣浑然”就是善于通过具体、形象的描写来揭示某种生活的道理，而在说理时又不露痕迹。也就是说诗中“理”和“趣”应相统一，达到水乳交融的境界。
又如苏轼的《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应从飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏璧无由见旧题。
往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
这是苏轼写给其弟苏辙的一首诗，写的是诗人回忆当年与弟进京应举时，路过渑池县，借宿寺庙内，在寺璧题诗的往事。诗的前四句发表了一段议论。一个人为了谋生或应举、做官等东奔西走，像一只鸿雁从南到北，脚爪踏在雪泥之上，无非是偶然留下指爪的痕迹，转眼它又飞走了；至于那留下的痕迹，它哪能记着啊；何况，痕迹又是很快会消失的。这一段带有哲理的议论，形象生动寄意深沉。此后“雪泥鸿爪”便成了惯用成语。下面四句是应和弟弟怀旧之情，可见人的一生，偶然留下痕迹，随时变灭，也是一种自然规律，是没有必要过分去怀念的。
再如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”写出了读书的乐趣：读书必须求活，才能使心境明亮；做学问必须有不竭的源头才能永远清新；推而广之，事事如此。
有味之诗饱含“物趣”。写人、写景、写物都能神形兼备。如韦应物的《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”不仅事物的特点显著，而且事物的神情——草之幽，鹂之鸣，雨之急，舟之闲——都跃然纸上，言有尽而诗味无穷。
“诗味”是好诗吟咏不尽的余韵，有情趣，有理趣，即是创造诗味的技巧，同时又是诗味盎然的结果。体会出诗词的味外之味，才能真正进入“诗中之味”。
