老师的劝告

　　艾卜苏福扬的儿子穆阿威叶自从在教历４１年登上统治者的宝座后，就决定利用宣传来丑化阿里在伊斯兰世界的形象，把阿里说成是伊斯兰世界上最可恶的人。在这方面他采用了多种方法：他一边利用武力阻止人们传说阿里的美德，不允许任何人传述关于阿里讲的哲理和阿里传述的圣训；另一边用重金雇佣了一些追求世俗功名的人，伪造一些反对阿里的圣训。但是，这一切并没有满足穆阿威叶的欲望，他曾说过：我一定要让那些幼稚的孩子们在仇视阿里的环境中长大；使那些老年人在对阿里的不满中死去。最后，他想出了一个办法：在广阔的伊斯兰国度中把诅咒阿里定为是宗教义务和公众性的口号，他命令全国各地在主麻日的虎图白中必须诅咒阿里，这一命令在全国实行开了。穆阿威叶之后的其他一些倭马亚王朝的执政者们仍将诅咒阿里的命令一直延续下去，以至于人们都习惯了。随时都会不由自主地诅咒阿里，致使那些头脑简单的人们把阿里恨之入骨。有一天，有一个人向哈加基起诉，说道：“我的亲友们抛弃了我，给我起了个阿里的名字，我求你帮我把这个名字改掉。”哈加基把他的名字改了之后对他说：“由于你憎恨阿里而向我起诉，所以我要让你承担某一职位，你赶快去做准备吧！”倭马亚王朝就是如此地进行反对阿里的宣传。但是谁也没有想到由于发生了一件小小的事情，致使历时近半个世纪的诅咒阿里的命令终于取消了，真理终于重见天日。　　欧麦尔•本•阿卜杜阿齐兹也是倭马亚家族的人，在童年时期,有一天他和其他的同龄孩子们玩着，按平常规矩，孩子们玩游戏的口头禅是诅咒阿里，孩子们一边高兴地玩着,一边找些理由不断地咒骂阿里。欧麦尔•本•阿卜杜阿齐兹当时也和他们一块诅咒阿里，就在这时，他的老师——一位信主、虔诚和有远见的人——从他们身旁走了过去，他亲耳听到自己的学生在诅咒阿里，老师没说什么就去了清真寺。上课时间到了，欧麦尔也去清真寺上课。但是老师一看到欧麦尔就站起来去做礼拜，他礼了很长时间的拜，欧麦尔感觉到老师礼拜只是一个借口，肯定有其它原因，那么是什么事情惹得老师如此生气呢？　　他忍耐了很久，直到老师做完礼拜。老师做完礼拜后，用愤怒的眼睛看着他。　　欧麦尔说：“尊敬的老师，你可以把自己生气的原因讲一讲吗？” 　　“我的孩子啊！你今天诅咒阿里了？” 　　“是的。” “难道真主恼怒参加过白德尔战役的勇士吗？你有什么理由诅咒阿里？” 　　“阿里参加过白德尔战役吗？” 　　“白德尔战役的荣耀不归阿里要归谁呢？” 　　“老师，我向你保证，从今以后我再也不诅咒阿里了。” 　　“你必须发誓！” 　　“我起誓，决不诅咒阿里。” 　　这位儿童的确履行了自己的诺言。老师那充满哲理的话语一直留在他的心里，他从那时起从没诅咒过阿里，但在大街小巷和清真寺的演讲台上经常能听到诅咒阿里的声音。过了几年又发生了一件事，致使欧麦尔的思想彻底改变了。　　欧麦尔的父亲是麦地那的总督,根据当时的习惯，每逢主麻日,在礼主麻拜之前的演讲中必须诅咒阿里。欧麦尔有一天见他父亲在主麻的演讲中，每讲一个问题都是滔滔不绝，但每当要诅咒阿里时，就好象他口中塞有什么东西似的，说话结结巴巴。欧麦尔对此感到非常惊奇，他猜测在他父亲心里深处一定有什么难言之处，致使他不由自主地说话结巴起来。　　有一天,欧麦尔问他父亲:"亲爱的父亲！我不知道你在你的演讲中,无论讲什么问题总是滔滔不绝，流利到了极点。但每当要诅咒阿里时就好象你的舌头被东西绞住似的，这是为什么？” 　　“我的好孩子！你发现这一问题了？” 　　“是的，父亲，我在你讲演的时侯发现了这一问题。” 　　“我告诉你吧！如果坐在我演讲台下面的人们象我一样知道阿里的高贵，那么他们就不会听从我们的命令，而要去追随阿里的后裔。” 　　欧麦尔回想起了儿童时期对老师发过的誓言，今天又听到父亲的这番话,他的精神受到了极大的震动。于是，他与真主结约：如果有朝一日能当上哈里法一定要消除人们现在流行的这一丑恶习惯，因为这是倭马亚王朝的历史上不光彩的一页。　　伊历９９年，穆阿威叶下令诅咒阿里的命令已经过去了６０多年，此时的哈里法是苏莱曼•本•阿布杜•麦里克。苏莱曼病卧在床,他深知自己将不久去世。根据他父亲的遗嘱，在他死后应由他的弟弟叶宰德•本•阿布杜•麦里克继承哈里法，但是苏莱曼则认为，欧麦尔•本•阿卜杜阿齐兹继承比较适合。当苏莱曼死后，清真寺里公开宣布他的遗嘱。欧麦尔坐在最后，当他知道遗嘱委任他继承哈里法时，便对众人说：“我们来自于真主，我们必定只归依他。”许多人来拥抱他，向他祝贺，人们把他推上讲台，向他宣誓效忠。　　欧麦尔在登上倭马亚王朝的宝座时，做的第一件是就是禁止人们诅咒阿里，并下令在主麻的虎图白上以“真主的确命人公平、行善、施济亲戚……”这节经文来代替诅咒阿里。　　许多诗人都吟诗赞美欧麦尔的这一做法，并把他的美名载入了史册。