阿拉伯人的性格

阿拉伯人具备特殊的性格，因而他们被赋予了承担神圣使命的责任。他们在蒙昧时代以愚昧、粗野和多神崇拜而著称，尽管如此，那时的阿拉伯人仍具备很多美德。正是因为这些美德，阿拉伯人成为了真主合适的选择对象，他们由普通人一跃成为世界的领导人。使他们承担使命的性格可以概括为以下几点：

尊严
尊严是伊斯兰来临前阿拉伯人所具备的一个最重要的品德。那时的阿拉伯人时刻准备着为尊严献出生命，他们愿意以生命保护自己的尊严。权贵阶层的阿拉伯人对尊严犹为看重。坚持尊严是许多道德价值和社会价值的基本源泉，勇敢、诚实、忍耐、自我约束和慷慨是自尊的人很容易拥有的品德。如果一个人不具备上述品德，那么，他的自尊已受到了侵蚀。所有阿拉伯人所追求的自尊是真正的尊严和人类的财富，如果一个人丢失了自尊，那么，他的生命便毫无意义可言。因此，尊严被认为是最高的道德价值。伊斯兰推崇这一品德，并使它成为伊斯兰价值体系的一部分。

高尚
高尚的意思是仁慈、宽宏、大度，这表现为帮助他人，特别是本宗族、部落的人。一个高尚的人，不仅仅是仁慈他人，而且在各种困难的条件下都帮助他人。在蒙昧时代，一个部落的领导人或者长老只能是由高尚的人或者以乐于助人而著称的人担任。高尚同时也是其它道德价值的源泉。

慷慨
慷慨的意思是给别人施舍而又不流露出优越感。它是一种本能地体现在阿拉伯人身上的同情心。阿拉伯人的慷慨的确不同凡响、令人称道。他们可以为他人的利益而乐于牺牲自己。慷慨是一个人不自私和高贵精神的体现，阿拉伯人无疑以慷慨而著称于世。慷慨同时还反映了阿拉伯人的其它性格，好客就是其中之一。在阿拉伯人看来，不款待客人是可耻和吝啬的表现，因此，伊斯兰把慷慨纳入了它的价值体系之中。于是，慷慨和好客成为世界穆斯林所共有的一个重要的文化特征。

豪侠
豪侠就是帮助弱者和被压迫者，即使付出金钱、财产、时间，甚至生命的代价。在蒙昧时代，当阿拉伯人帮助一个弱者或被压迫的人时，他乐于面对敌人和不公正的势力。友好联盟是哈希姆家族及其它家族在麦加所采取的有效保证措施，穆圣（愿真主祝福他）曾巩固了这一联盟。豪侠是使弱者和被欺压者得到帮助的保证，它是阿拉伯人包括穆圣在内都引以为豪的品德，一个豪侠之士同时也是战场上的勇士，豪侠同时和慷慨、宽厚紧密相联。

勇敢
勇敢是豪侠在特殊情况下的一种表现形式，它的意思是帮助处于极度危险的人们。实际上，在解救别人的同时，救人者也面临着生命危险。勇敢具有精神特点，因为它是一种舍己为人的举动，因此它有时被解释为救助。
豪侠和勇敢构筑了“蒙昧时代”最闪亮的一些道德价值。部落主义也是保护部落安全的一种重要途径。

贞洁
伊斯兰之前的阿拉伯人特别重视贞洁。尽管那时私通相当普通，但品行高洁的男女都对私通嗤之以鼻。艾卜苏福扬的妻子杏德 —— 曾在吴候德战役中毁坏圣人的叔叔哈姆宰的尸体，后来她向伊斯兰宣誓时，她就私通做出下面的反应：“真主的使者啊，一个自由女怎么能做出私通的事呢？”
于是，性混乱被阿拉伯人认为是有损贞洁的，而贞洁恰恰是他们热衷于追求的一个道德价值，贞洁同时也是构成家庭乃至家族部落的一个重要基础。
上述品德使阿拉伯人为之后的伊斯兰人格基础提供了合适的素材，并使他们为以后担任领导世界的角色做好了准备。真主将为这一使命而选择他们，因为在那时，没有其它民族具备这些品德。真主的恩慈和圣人的教导使他们成为人类的优秀楷模。实际上，所有后来皈信伊斯兰的阿拉伯人都指出，道德价值的种子事实上已根植在他们心中，他们需要的只是营养。