宰牲条件

按教法规定，家中每人除去全年食用开支之外，其剩余可买到一只山羊者，应当宰牲。倘有特别事故，理当变通。每一家庭中，若各人都有执掌的资财，则当各自宰牲为佳，不能以含混一人宰牲了却全家应宰的责任。为此，凡出幼的子女及妻室，若自有能够当宰牲，替他们宰牲不应当。

  宰牲只用山羊、绵羊、牛、骆驼四种，其中山羊必足一岁，绵羊半岁，牛必足二岁，驼必足五岁，否则不得宰牲。其他虽在宰牲节宰了，却免不了宰牲的责任。假如爱惜牲命，将宰牲的代价散给穷人，那是不合教法的。

  凡所宰之胜，以肥壮、全美为贵。如身上有伤、病或体窍不全等缺陷，皆不合用。穆圣＊说：“禁用四种牲畜献性：独眼的、有病的、破的、瘦弱的。”（《提尔米济圣训》）同时，禁用失去大半耳朵或犄角的残疾牲畜

宰牲之规定，凡有财力者，最好一人独宰一牲，不论驼、牛、羊皆可。否则，驼与牛至多七人合宰一头，要是三、四人宰一头更好（但必需都举意是“古尔巴尼”，否则，若有人举意代作他用，则均无效）。如一人宰一牛或一驼者为至强。羊只能一人独宰。合宰的驼与牛肉，必按份数、肥瘦均分，轻重要一律，如分的不均匀不合宜。

  凡作。古尔巴尼”之牲要精心喂养，不可伤取毛奶。宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。念三遍“太克必尔”：

  然后举意，必用快刀（锋利）自宰是圣行。宰时应断其三管：即气管、血管（两根）、食管。

  若少断一管，即不合法。宰牲时间在会礼（尔德）毕后三日内有效。如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。

  所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用、施鼓穷人或买钱济贫为可佳。