一次朝觐﹐保持终生高贵

伊斯兰信士遵循五大功修﹐各有不同的方式和修炼的重点﹐使一个有智慧的生命百炼成钢﹐灵魂升级。朝觐与其它功修不同之处就在于并非人人能做到﹐无数的条件﹐如健康﹑经济﹑家庭﹑社会和政局之类﹐细数至少有几百个因素﹐合成一个可能性。 譬如说﹐早在三十年前﹐国家政策不允许﹐每年官派几十名“代表”﹐当然轮不到真心想朝觐的人。 二十年前﹐人们看到政策放宽﹐但每个人都是国营单位的成员﹐工资每月几十元﹐朝觐的旅费无力支付。十年前﹐经济搞活了﹐政策也有些宽松﹐但正在抢时间创业﹐面临许多风险﹐腾不出空闲脱身去旅行。 现在许多条件差不多具备了﹐但是妻子儿女﹑卖房搬家﹑家庭纠纷﹑生意不顺﹑官司不清﹐各种繁杂的事好像没有尽头。即便是处处如愿﹐万事具备﹐但信仰的品级不高﹐敬畏的心不充足﹐因此想到经济上不合算﹐朝觐是吃苦的功修﹐经典上说还要做好不能活着回家的思想准备。 剩下能成行的穆斯林只有少数人。他们是怎样的人? 《古兰经》说﹕“真主喜爱那些民众﹐他们也喜爱真主。他们对信士是谦恭的﹐对外道是威严的﹐他们为主道而奋斗﹐不怕任何人的责备。 这是真主的恩惠﹐他用来赏赐他所意欲的人。 真主是宽大的﹐是全知的。”(5﹕54) 因此﹐有幸完成朝觐功修者﹐是真主在万人之中挑选的最喜爱的人。所有朝觐归来的哈吉﹐都应当算这一笔帐﹐在你的身上集中了多少真主的恩惠﹐而且同时汇集到了一起﹐缺少哪一样﹐你都不能成行。 朝觐回来成为哈吉﹐标志着你是一个幸运的人﹐迈出了高贵人生的第一步。怎样才能珍惜真主的这份恩惠﹐是哈吉回到家乡后应当思考的一个人生重大问题。

凡是曾经去过朝觐的人﹐受戒之后进入圣地﹐整个气氛都变了样﹐加入成千上万的各地朝觐者的大潮流﹐由心里发出“应召”而来的赞主呼声﹕“真主啊﹗我应召而来了﹗ 我应召而来了﹗” 这句话代表了对朝觐真义的理解和诚意﹐忠诚地完成了全部过程的功课﹐表达了你的虔诚和敬畏﹐在朝觐的那几天﹐这句话说过了几百遍﹐每一声都是盟誓的宣言。因为你的真心诚意﹐真主饶恕了你过去所有的过失和罪孽﹐以洁白的灵魂接受新的考验﹐维持真主赏赐你的恩惠﹐直到今世生命的最后。 先知穆圣说﹕“真主接受了你的朝觐﹐将赏赐你进入天堂。”《布哈里圣训集》 在走完这第一步之后﹐前途无限光辉﹐沿着正道前进﹐维护着你的高贵﹐期待复活日真主的赏赐。

真主在《古兰经》中启示说﹕“你们在举行朝觐的典礼之后﹐当记念真主﹐犹如记念你们的祖先一样﹐或记念得更多些。”(2﹕200) 朝觐的收获是从内心里对伊斯兰真理的感悟﹐领会到做优秀穆斯林的光荣﹐回来向公众或家人多说说心中的体会﹐劝导浑浑噩噩的穆斯林弟兄走出迷误﹐这是记念真主的第一表现。然后就是实际行动﹐劝人行善止人作恶﹐首先要从自己做起﹐避免一切形式的邪恶﹐例如行为﹑陋习和语言。 《古兰经》说﹕“真主的确命人公平﹑行善﹑施济亲戚﹐并禁人淫乱﹑作恶事﹑霸道﹔他劝戒你们﹐以便你们记取教诲。”(16﹕90)

朝觐是真主的至高智慧安排的一次世界大聚会﹐在一个固定的时间和地方﹐世界各地的优秀穆斯林都走到了一起来﹐互相亲切认同和欢聚一堂。过去没有机会出门﹑抱残守缺固步自封的人应当睁开眼睛看看﹐真主造化的世界如此广阔﹐不同的人种和文化如同山花烂漫。 朝觐使哈吉们的心胸开阔﹐思想解放﹐以麦加圣城为象征代表了伊斯兰的极大宽容和开放精神﹐不同的教派和文化思想﹐可以聚会在一起﹐同在克尔白下巡游﹐不分贵贱和先后﹐崇拜独一无二的真主。先知穆圣奉真主的命令召唤世界各种人群归信伊斯兰﹐朝觐中最能体现世界共同的人性和共同的信仰﹐互相平等﹐互相尊重﹐互相以真理劝勉。 这个精神应当带回家乡去﹐把这个令人兴奋的消息广而告之﹐你便是在替圣传道。

朝觐程序中有许多象征性的活动﹐每个举动都体现了伊斯兰的精神﹐应成为全人类共同的目标﹐也应是朝觐归来哈吉的日常表现。正式的朝觐仪式从巡游克尔白开始﹐然后在两山间奔走﹐离开麦加圣城到远郊的阿拉法特山区﹐然后返回时路过穆兹塔里法山地过夜﹐再到米纳投石驱赶恶魔﹐最后回到麦加圣城﹐以再次巡游天房结束全部仪式﹐其中穿插每日五次拜功﹐并且许多人附加夜间礼拜﹑忏悔和祈祷。整个过程除了睡觉以外﹐一刻不停﹐思想和精神高度集中﹐体能发挥到极限﹐中心思想是认主独一﹐体会众先知的圣迹和历史逸事。这样的精神是穆斯林的本色﹐经历这样一次世界大集训和切身体验﹐把这个精神转化为日常生活﹐并且带回自己的家乡﹐促使穆斯林社会永远朝气蓬勃意气风发。

朝觐是一个穆斯林人生不可多得的良好开端﹐个人应当珍惜﹐使自己的一生光辉灿烂﹐品级高贵﹐心情舒坦﹐因为继续前进﹐将走向真主许诺的天堂。从麦加回来﹐把心留在了真主的天房圣地﹐充当真主派遣的使者﹐把伊斯兰的光明向更多的民众传播。