受戒期间受戒人允许做的事情和应当遵守的戒律

·无论男女，在举意受戒之后不准再剪头发，剪指甲或用香水（香料）。

·男子在朝觐受戒期间不准穿按肢体缝制的衣服，如衬衣、背心、裤子、皮的或一般的袜子。如果没有遮盖下身的戒衣（‘伊扎蕾），那么可以穿裤子代替。如果没有鞋子可以穿皮袜子，不需要剪开皮袜子。《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中伊本·阿巴斯传述，先知穆圣说：“没有鞋子的人可以穿袜子，没有“伊扎蕾”的人可以穿裤子代替。”

    伊本·欧麦尔传述的圣训记载，如果没有鞋子可以穿皮袜子，先知穆圣命令要剪开皮袜子（避免把脚和脚脖子全部包在皮袜子里）。但这一命令已经被废止，不再执行。因当穿什么衣服时所命令的，后来在阿拉法平原，穆圣演讲‘呼图白“时允许在没有鞋子的情况下可以穿皮袜子而没有再命令要剪开皮袜子。而当时的听众中有很多人没有听到先知穆圣在麦地那阐明同一问题时所作的答复，按圣训学和教法学原理，先知在需要阐明教法规定时是不会有所拖延的。由此可以得出结论：剪开皮袜子的命令是被停止使用的，如果“剪开”是必须的“瓦直布”，穆圣一定会在阿拉法平原的演讲中再一次加以强调。

·受戒者可以穿高度在踝骨以下的皮袜子，因为在踝骨以下的皮袜子与鞋子在性质上是一致的。

·可以用线绳等做腰带，系紧下身的戒衣“伊扎蕾‘以防脱落。

·受戒者可以洗大净、洗头，必要时可以轻轻地骚头去痒，掉了头发并无妨害。

·妇女在朝觐受戒期间禁止戴面纱（面帘）和手套，穆圣说：“（受戒期间）妇女不戴面纱、不戴手套。”（《布哈里圣训实录》）羊毛或棉布制的手套都是不允许的。

·除面纱和手套外，妇女在受戒期间可以任意穿衬衣、裤子、皮袜子等。

·在必要的情况下妇女可以放下面纱遮盖自己的脸部，这时面纱贴着脸也无妨害。

圣妻阿伊莎（愿真主喜悦她）传述当时朝觐的情形时说：“我们和真主的使者在一起，每当有乘骑者从我们身边经过时，我们就垂下面纱；当他们过去后我们就撩开它。”（《艾卜·达悟德圣训集》《伊本·马哲圣训集》）

圣训学家达鲁·古图尼收录的传自乌姆·塞莱麦的圣训与圣妻阿伊莎描述的情形一致。

有外男子在场的情况下，妇女必须遮盖自己的脸和双手，因为妇女的全身都是应当被遮盖、被保护的“羞体”。真主说：“叫她们不要露出装饰（首饰），除非对她们的丈夫……。”（24：31）毫无疑问，妇女的脸和手是最突出的部分，尤其是脸，是美丽所在。真主说：“你们向先知的妻子们索取任何物品的时候，应当在帷幕外索取，那对于你们的心和她们的心是更清白的。”（33：53）现在很多妇女在面纱下面放一个小支架支起面纱，以避免面纱与面部接触，这样的做法没有教法依据。如果说这种做法是教法所要求的，先知穆圣一定会为他的民众阐明，而不会保持沉默。

·男子的戒衣和妇女受戒所穿的衣服，如果脏了可以洗，或换一件新的。

·用蕃红花水或姜黄等染洗的衣服，在受戒期间不能穿用。伊本·欧麦尔传述的圣训中，先知禁止在受戒期间使用蕃红花和姜黄（有颜色有香味）。

·真主说：“朝觐的月份，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞，恶言和争辩。”（2：197）先知穆圣（求主赐他幸福与平安）说；“在朝觐中没有妄谈，没有作恶者，朝觐归来就如同新生婴儿一样纯洁。”朝觐者在受戒期间与自己的妻子不能同房，不能有任何淫辞秽语，更不能作恶干罪或进行无意义的争辩。至于为了阐明真理反驳谬论，而以优美的态度进行的辩论是真主所命令的。真主说：“你应当凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论……”（16：125）

·男子朝觐者在受戒期间不能戴帽子、头巾等遮盖头部和其他直接接触头顶的东西，脸也不能遮盖。当年与穆圣一同朝觐的一个人，在站“阿拉法”平原的那天，从自己的坐骑上摔下来归真了，穆圣说；“你们用皂角水给他洗干净，以两片戒衣做他的“凯帆”，不要遮盖他的头部和脸部，在复活日他将以一个诵念应召词的朝觐者被复活。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》）这里所引用的词句是伊玛目穆斯林收录的。

·坐在汽车里以车顶或阳伞遮阳无妨害，就如同在帐篷或树阴下一样，据传述先知穆圣（求主赐他幸福与平安）在射大石柱时，帅哈拜用一片衣服给先知遮阳；在“阿拉法”平原为先知搭起一处遮阳的帐篷，先知就驻留在帐篷之下直到太阳落山。

·男女朝觐者在受戒期间不得狩猎，也不能协助狩猎或轰赶猎物；不能订立婚约；夫妻间不能同房也不能进行有性欲的接触、抚摸。根据奥斯曼（愿真主喜悦他）传述的圣训；先知说：“朝觐者在受戒期间不能房事，也不准为自己或替他人订立婚约。”（《穆斯林圣训实录》）

朝觐者在受戒期间由于遗忘或无知出现穿戴按肢体缝制的衣服，或戴了帽子等遮盖了自己的头部，或用了香水、香料等违反戒律的事项，不需要出纳罚赎，但在被提醒或想起或明了之后应立即脱掉，没有妨害。同样，由于遗忘或无知而剃了头，抓掉自己的头发或剪了指甲也无妨害。

·任何一位穆斯林在受戒期间或开戒之后，无论男女，在麦加禁地范围内都不准打猎，以工具或手指示协助打猎也是受禁止的；不能轰赶猎物，也不能折断树枝、草木。除非为了招领，否则不准捡拾遗物。先知（求主赐他幸福与平安）说：“这块土地（麦加）是真主规定的直到复活日都是神圣不可侵犯的禁地，不准折断其树木，不准轰赶其中的猎物，不准损害其花草，除非为了招领，否则不准捡拾遗物。”（《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》

请注意：“米那”和“穆兹代里发”均属禁地的范围，“阿拉法‘则不属于禁地的范围。