"清真言"的意义

"清真言"的阿拉伯文译音是"俩一俩海，印浪拉乎，穆罕默德，勒苏论拉黑"。其意是："万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的使者。"
    此段证言，言简意赅(完备)，是来自真主的真言。
    "清真言"是伊斯兰教信仰最根本的信条，也是穆民认主独一信奉正教的誓言及表白。伊斯兰教的教律规定，凡信仰伊斯兰的人，他平生念第一遍"清真言"为主命。往后常念诵它，多有益善。
    "清真言"的必要因素"万物非主，唯有独一无二的真主"，旗帜很鲜明地向人们宣布，宇宙间唯有安拉是独一的真主，崇拜只能归他应受。除他外，任何人都不可与他匹敌。第二因素"穆罕默德是真主的使者"是表明穆罕默德是真主特选的使者，也是千古圣印的崇封，是伊斯兰教的倡导者，是仆民中最杰出的代表和代治者，也是敬主爱人的典范。
    上述两个要素相提并论，组成伊斯兰信仰最根本的信条。这又说明穆圣在真主厥前的高贵品位。真主的意图通过他的使者的言传身教已在世人们中体现。因此，真主在《古兰经》中表彰他说："你确是具备一种伟大的性格的"。(68：4)他的言行没有偏见，而是受主的默示，故真主告诫世人说："凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。"(59：7)又说："谁顺从使者，他确已顺从真主了。"这又充分说明，信主必信圣，顺主必顺圣。倘若有人信主不信圣，那么他就全无信仰了!
    "清真言"是我们穆斯林的信仰观。这种信仰观是从真主那里获得的，对安拉的存在和独一无二的确认，在思想意识中形成的一种观念。这种观念指导人们探求有安拉的真知，探求宇宙的奥秘、人类生命的起源、人与万物之灵的特征(可以作为标志的显著特点)，安拉创造人类的目的、安拉赋予人的使命以及人与真主的关系、人与人之间的关系、今生与后世的关系、信仰与行为的关系、善与恶的报应等等的信条所包罗的问题，以求得"清真言"意义的实质性理解。从而能达到升华的信仰，净化心灵，笃信安拉，只崇拜安拉的目的。正如安拉的使者传达给我们的那样：安拉说："你们不要崇拜两个主宰，应受崇拜的，只是一个主宰。所以你们应当只畏惧我。"
    "天地万物只是他的，顺从常常只归于他。难道你们舍真主而敬畏他物吗？"(16：51-52)。安拉又启示穆圣说："你说：我的礼拜，我的牺牲，我的生，我的死，的确都是为真主--全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是首先顺服的人"。(6：162-163)这就是穆斯林应有的真诚于真主的信仰和行为。安拉的使者给我们做了这个榜样。
    我们还必须认识"清真言"这一证词是伊斯兰教义的核心问题，也是伊斯兰哲学的渊源(事情的本源)。
    安拉--全知全能的真主，他为人类创造了宇宙万有，他又恩赐于人类理智、知识、涵养，使人类认识世界和治理世界--治理大地。穆罕默德作为真主特选的使者，所以，安拉赐予他生而知之的学识，封他超越众圣的品位，让他登宵遨游七层天，至最高点。使他见人所未见，知人所未知。颁降给他集一切经典精神的《古兰经》。凭借着这些特恩，为圣二十三年中，竭尽全力地履行(实践)肩负的使命，传播伊斯兰，使之建立、健全。最终得到安拉的满意。安拉说："真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。"(3：19)
    穆圣根据《古兰经》的启示，把伊斯兰的信仰规范为六大信条，即信真主、信天仙、信天经、信圣人、信后世复活、信前定。这六大信条，完全体现了"清真言"的真谛即意义，构成伊斯兰完整的信仰体系，成为伊斯兰哲学研究的主要课题。
    这些课题，阐明安拉是至高无上的主宰，穆圣是安拉的仆民中最杰出的"代治者"，是慈悯人类的使者，也阐明了人生的道路，人生的价值，人生的目的，人生的归宿……。使有心眼的人们看明前途，坚定信仰，为谋求两世幸福而奋斗到底，至世界的末日!安拉的使者鼓励我们说："你当为你今世的生存而工作，犹如你永生在世，你当为你的身后而修功，犹如你明天归真。"
    "清真言"义正词严。诵读它要严肃、庄重，信仰它要真心诚意，遵守它要至死不变。
    "清真言"在穆斯林心中，犹如种子播在土地里，它需要阳光、雨露的滋养才会发长，才会有收获。信仰之光，要使他光芒四射，需要《古兰》、《圣训》的哺育，宗教礼仪的熏陶，法制道德的规范才能铸造成真正的信士，才能获得安拉的器重，获得乐园的幸福。因此，伊斯兰为信士们规定了五大功修(课)，即认主独一，每日礼五番主命拜，每年封斋一个月，每年抽天课一次(2.5%)，有经济能力和身体健康条件者平生朝觐天房一次。这五功，把天道与人道融汇在一起，是穆斯林的敬主爱人的规范，是检验信仰的试金石。穆圣说："我们同一般人的区别是礼拜，一个放弃礼拜的人，他的行为就是不信道者。"(提尔密济与奈萨仪圣训集)，又说："真主不接受无善功的信仰，也不接受无信仰的善功。"又说："伊斯兰被建筑在五大支柱上，谁立行五功，谁就树立起教门，谁放弃五功，谁就捣毁了教门。"
    现在有一些人声称自己也是穆斯林，但他(她)们仅有不吃猪肉的生活习俗，甚至还有许多吃猪肉和其他的哈拉目(非法的东西)，他(她)们并没有真诚的信仰，连"清真言"都不会念，甚至什么也不懂，还有的口头上念"清真言"，但不知何意，根本不懂什么称"伊玛尼"，没有栽培过这个伊玛尼之宝，他(她)们在两大节日时才来清真寺礼尔德拜或应景而已。对于《古兰》、《圣训》和教法教律，根本也不懂，也不学，把教门置于脑后。这样的教育是不够条件称穆斯林的。《古兰经》中叙述："游牧人们曾说：'我们已信道了'。你说：你们没有信道，但正信还没有入你们的心。(49：14)真诚的穆斯林必然会获得安拉的喜悦和怜悯，真主应许信道的男女将进入下临诸河的乐园，永居其中，他们常在的乐园里，将有优美的住宅，得到真主的更大的喜悦。这就是伟大的成功。(9：72)
    再说，人生是短暂的，来日方长的，如要求得两世幸福，你应弃邪归正，向安拉求襄助、求恕饶、求慈悯，做好你的讨白(忏悔)。因伊斯兰告诫我们："当你告别今世时，你能带走的只有你的信仰和被记录着的全部行为"，因此，在有生之年应当遵循正道，敬畏安拉，悔过自新，念念不忘清真言，最终伴随清真言而归真复命。
    敬祝大家进步，争取两世吉庆，使我们共同在主道奋斗!阿敏！