“回回”二字有什么来历和含义？

 伊斯兰教传入中国形成了回回民族。“回回”一词来源，历来有多种说法，其中较为集中的是“转音说”，认为“回回”一词源于西域古代民族“回鹘”（亦称回纥）的转音和俗写。元代，“回回”原指迁居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人和阿拉伯人、波斯人。称“色目人”（对中亚、西亚各族人民的统称）中信仰伊斯兰教者为“回回人”。在元代官方文书、诏令及私人著述中有“回回军”、“回回工匠”、“回回商人”、“回回掌教”、“回回令史”等很多冠有“回回”的称谓。

    清代，“回回”系指概念不清的信仰伊斯兰教民族和伊斯兰教。称回族人为“回人”、“回民”，维吾尔族为“缠回”，东乡族为“东乡回”、“蒙古回”，保安族为“保安回”，撒拉族为“撒拉回”，达什干（原苏联中亚塔什干）信仰伊斯兰教民族为“撒蓝回”。称伊斯兰教为“回教”，伊斯兰国家为“回教国”，伊斯兰教信仰者为“回教人”。

    民国初期，孙中山先生提出“汉、满、蒙、回、藏五族共和”，其所说“回族”实指中国信仰伊斯兰教的各民族。

    中华人民共和国成立后，人民政府按照广大回族人民的意愿，将“回回”一词正式确定为民族称谓。从此，“回族”作为民族称谓与“伊斯兰教”在概念上有了明确区分。

    “回回”的这一称呼，虽然原意并不费解，但随着千百年来伊斯兰教和回回民族的共同使用，已经注入了具有伊斯兰教色彩和表达回族人心理的若干新的含义。

    其一，“回回”乃“回悔”（回头、悔过）之意。意味着作为一个“回回”要以诚为本，以德为重，为人处事要多思多虑，“回心向善”，见人见“主”，俯情就理。倡做好事，禁做坏事。一时糊涂做了错事，要知错必改，“回转补过”，反思懊悔。时刻不忘人人都有回归真主之日，倘作错事应知回首。

    其二，为回报、回赐之意。即做一个回族人要知“主”之恩，明人之情。“主恩”当知感回报，人情当加倍回还。施恩于人勿望图报，相信一切善功都将得到真主的“回赐”。

    其三，“回”字，乃“大口”套“小口”，双“口”相合而成，暗隐“病从口入，祸从口出”和“表里如一”之意。明示人们要“大口不吃无益物，小口不言小人言”，做人要心干口净，身正影直，光明磊落，洁身自爱，方为“回回”本色。

    上述民间对回回二字的解释，充满“伊斯兰”色彩，进一步说明回回民族的信念追求；也充分反映出回族的生活习惯、心理素质、道德情操、节日礼仪等诸方面无不散发着浓郁的“伊斯兰”气息。由此可见伊斯兰教在回族中的重大影响。“穆斯林”这个原意为“伊斯兰教信仰者”的宗教专用词，随着历史的发展也早已冲破了宗教与民族的界限，被广大回族人民所接受，成为回族人民引以自豪的美称。