忠诚者·艾卜拜克尔
一切荣耀属于安拉，有约必践的主，先警后恕的主。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，知晓一切明暗事物的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是领袖们的导师。愿主赐福安于他和他的后继者们，以及他的家人和所有忠贞不渝的圣伴们！
安拉的仆民啊！我嘱告你们和我自己，要时刻敬畏神圣主宰――安拉，敬畏主是心灵最好的服饰。
关于圣伴们的话题，尤其那些安拉选定陪伴先知的迁士和辅士们的事迹，我们觉得永远听不够和听不烦，因为他们是德行的楷模和成功的榜样，正如阿卜杜拉"本欧麦尔"本罕塔卜（主喜欢他）所说：“谁遵循正道，就以逝去的圣伴们为榜样，他们是先知穆罕默德的伙伴，是伊斯兰人民最优秀的份子，他们心地最善良、知识最深厚、最不矫揉造作，他们是安拉选定陪伴先知和传承他的信仰的人，你们要仿效他们的品德和作风，先知的同伴们走的是中正的道路。”（《艾卜努埃目"艾斯白哈尼圣训集》）
在先知的众多同伴中，阿卜杜拉"本奥斯曼"泰米 ——“忠诚者”艾卜拜克尔的品德绝对与天同齐，他一生形影不离地伴随着先知，陪伴先知经历了所有的战斗和艰难的旅行。令他足以自豪的是，至强至恕的主在《古兰经》中提到了他：“当时，逆徒们迫使他出走，只有另一人与他同行，那时，他俩隐藏于洞中"""”（9：40）
艾卜拜克尔被人们称作“松迪格”（忠诚者），是因为他对信仰的极度忠诚。阿依莎（愿主喜欢她）传述：当先知夜行阿克萨圣寺之后，人们开始谈论此事，有一些原先信从先知的人叛教了。几个多神教徒的头面人物赶忙到艾卜拜克尔跟前说：“你快来听你的同伴在胡说些什么，他说他在夜里去了耶路撒冷圣地。”艾卜拜克尔问他们：“他是那么说的吗？”那些人说：“是的”，艾卜拜克尔说道：“他那么说，那必定是真的。”那些人又问：“你真相信他夜里去了耶路撒冷圣地，天亮前又返回来了？”艾卜拜克尔说：“是的，我确实相信他有比这更不可思议的事，我相信他有关天启往来的任何消息。”因此，人们称他为“忠诚者”艾卜拜克尔。（《哈克目圣训集》）
艾卜拜克尔还有一个先知给他起的爱称，叫“释奴”，阿依莎（愿主喜欢她）传述：有一次，艾卜拜克尔来见先知，先知对他说：“你是安拉从火狱中释放的奴隶。”从此，也有人称他为“释奴”。
“忠诚者”、“释奴”艾卜拜克尔的高贵品德是数不胜数的，无论身体力行或慷慨施财，在哪一方面，其德行都无人能比。艾卜胡莱勒传述：有一次，主的使者问大家：“今天你们谁封斋了？”艾卜拜克尔说：“我”，使者问：“今天你们谁去送过葬？”艾卜拜克尔说：“我”，使者再问：“今天你们谁给穷人供过饭？”艾卜拜克尔说：“我”，使者又问：“今天你们谁去探望过病人？”艾卜拜克尔说：“我”，于是使者说：“一个聚如此多美德于一身的人，必定会进天堂。”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
伊斯兰人民的“忠诚者”，无疑是归属天堂的人，而且他还是有望任意从任何一道门进入天堂的人之一。艾卜胡莱勒传述：主的使者曾说：“谁为主做双件好事，谁将被邀请从各道门进入天堂：‘阿卜杜拉，快来从这儿进最好！’礼拜者受邀从礼拜门中进入，圣战者受邀从圣战门中进入，封斋者受邀从解渴门中进入，施舍者受邀从施舍门中进入。”艾卜拜克尔听后说道：“主的使者啊！我宁舍父母不舍您。人们受邀从各道门中进入没有阻碍，那么有没有人受邀从每道门中进入？”使者说：“有的，我希望你是其中之一”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
各位信士：
忠诚者－艾卜拜克尔的真诚，超过了所有的圣伴，他的知识、慷慨、勇敢和善言是最真实的，他的真实知识的证据是：艾卜赛义德"呼德立传述：先知演讲完以后说道：“安拉让一个仆人在今世与到主跟前之间做选择，仆人选择了到主跟前。”艾卜拜克尔听后哭了，我心想：这位先生为何要为这句话而哭呢？其实那位仆人指的就是主的使者，在当时艾卜拜克尔是我们当中最清醒明白的人。主的使者说：“艾卜拜克尔啊！你不要哭，在陪伴我和资助伊斯兰事业方面，你对我是最有恩情的人。假如我能从我的人民中选一位密友的话，我一定会选择艾卜拜克尔，但我们之间只能是伊斯兰兄弟友爱关系。这座礼拜寺的其它便门要通通封掉，只留下艾卜拜克尔的便门。”（《布哈里圣训集》）
他真实慷慨的证据：艾卜胡莱勒（主喜）传述：主的使者说：“钱已对我根本没有用了，即便是艾卜拜克尔的钱对我也没有用了。”艾卜拜克尔哭了，他说：“主的使者啊！难道我和我的钱财不都是属于您的吗？”（《艾哈迈德圣训集》、《伊本马哲圣训集》）
他真实勇敢的证据：欧勒瓦"本祖拜尔（主怜）向阿卜杜拉"本阿慕尔（主喜）询问有关多神教徒们迫害先知最严重时的情况，阿卜杜拉说：“有一次，我看见先知正在礼拜时，欧格巴"艾卜迈义特扑到先知身上，用一件外袍缠住先知的脖子，使劲想用它勒死先知，然后艾卜拜克尔跑来把他给推开了，他说：“难道你要杀一个只说我的主是安拉的人吗？而且他给你们带来了许多关于你们的主的明证！”
愿主以《古兰经》赐福我和你们，使我们紧握天经和圣训的准绳，坚守伊斯兰中正之道。我讲这些，祈望主饶恕我和你们的所有过错，你们向主祈祷吧！主是至恕至慈的。
第二部分
一切荣耀属于安拉，无数口舌不断地由衷赞美和祈祷，祈求主赐予他们正道和顺利。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，引导正路的主；我见证先知穆罕默德是主从我们人类中选派的使者，是对信士们最慈爱的先知，愿主赐福安于他和所有蒙主恩泽的先知、烈士、仁人和忠信之士！
信士们啊！
你们要敬畏人类的恩主安拉，敬畏主是忠信和善行的表现。
至高无上的主造就的不变法则是：什么样的因得什么样的果。这在《古兰经》中有据为证：“善行只会得善报。”（55：60）
忠诚的艾卜拜克尔，以其对信仰的忠诚不二，赢得了先知对他的信任和友爱，阿慕尔"本"阿斯（主喜）传述：主的使者派我去领导锁链军，我去见使者时问道：“主的使者啊！您最喜欢的人是谁？”使者回答说：“阿依莎”，我问：“您最喜欢的男人是谁？”使者回答：“她的父亲。”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
先知与艾卜拜克尔的友情关系的证据：艾卜代尔达尔（主喜）传述：有一次，我正坐在先知跟前听讲，突然艾卜拜克尔提着衣角露着一个膝盖出现了，先知说：“你们的老伙伴肯定跟人发生争执了。”艾卜拜克尔道安后说：“我确实和伊本罕塔卜发生了一点争执，先是我把他激怒了，后来我感到后悔，于是我求他原谅，可是他不肯原谅，所以我到您这儿来了。”先知说道：“艾卜拜克尔，安拉会原谅你！艾卜拜克尔，安拉会原谅你！艾卜拜克尔，安拉会原谅你。”与此同时，欧麦尔在艾卜拜克尔离开之后也感到后悔了，他先去了艾卜拜克尔家问他在不在，他家人说不在。于是他也来到了先知跟前，先知沉着脸不理他，艾卜拜克尔看着过意不去，便跪在先知跟前央求道：“主的使者啊！以主发誓，是我更对不起他，以主发誓，是我更对不起他。”最后先知说道：“安拉派我来给你们宣教，当初你们都说过：你在撒谎！而艾卜拜克尔却说：他说的是真的！并以他的生命和财产维护了我，难道你们要抛弃我的伙伴吗？难道你们要抛弃我的伙伴吗？”自此以后，再也没有人敢触怒艾卜拜克尔了。（《布哈里圣行集》）
各位尊贵的教胞：
在结尾处，让我们用散发着麝香芬芳的祷词祝福先知，以此滋润我们的口舌。
主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉欣及其后裔一样；求您赐先知穆罕默德及其后裔吉祥，犹如您曾赐先知伊卜拉欣及其后裔吉祥一样，万世吉祥！您是可赞可颂的主、永恒光荣的主。
主啊！求您饶恕所有的男女穆斯林，所有的男女信士，饶恕他们中活着的人和死去的人。主啊！我们向您祈求所有的福，今世和后世的福，我们所知和不知的福，求您护佑我们免遭所有的祸，今世和后世的祸，我们所知和不知的祸。
主啊！求您引导我们的领导人们，使他们的工作得到您的满意，赐予他们廉洁忠信之心，护佑他们远离腐化背信，使他们敬主从善。
主啊！求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安，远离战争和灾难。主啊！求您接纳所有穆斯林烈士，使他们安居天国！主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的众仆啊！你们要多念主和拜主，主说：“你要谨守拜功，拜功确实能防止丑事和罪恶，记念安拉是首要之事，安拉知道你们所做的一切。”（29：45）
