齐克莱亚和叶海亚

齐克莱亚年近九旬，膝下无子，因此感到好象失去了生活的纽带，走到了生与死的十字路口。他心情忧郁，闷闷不乐，失望和苦闷缠绕着他。他每天回到家中，无心*持家业。他想：不久，我将离开人世，有谁来继承我的智慧和财产呢？他的远近亲属全是一群毫无顾忌、不遵教规、什么坏事都作得出来的游民。这些想法一直使他心神不安，但他还是尽力忍耐着、克制着自己，只在夜幕降临时，才唉叹几声。

这是真主的判决，没有比真主更使得他心悦诚服的了。这是他的哲理，而他最有权去恭顺地服从。也许在这背后，有着他所不知道的哲理，或者有一个他尚未了解的原因，真主还没有赐福给他。他感谢真主真主赐予的一切，耐心地等待着他的希望。

一天，齐克莱亚象往常一样到寺院去礼拜作功。作完功以后，他走入麦尔彦的圣堂。突然发现她在沉思，准备礼拜，在她前面有一件东西使他感到吃惊。于是脱口说道："奇怪，原来是水果，还是夏季的水果，可现在是冬天啊！这水果是从哪儿来的呢？自从她和犹太教徒发生争执那天起，一直被囚禁在这里，与同伴们隔离很久。就是她的母亲为还愿把她送到这里以后，也难得同她相见。那这些食品是从哪儿来的呢？事情怎么这样离奇？"

于是，齐克莱亚刨根问道："麦尔彦，这是从哪儿来的？"她回答说："这是真主的恩赐。清晨起来，我就发现这些东西摆在这里，傍晚时也是如此，尽管我并没有为此而努力，也没有向真主乞求圣物。这些东西自动而来，不费我一点力气。这有什么可值得你如此大惊小怪的呢？难道真主不是一直在不计报酬的周济人们吗？"

这时，齐克莱亚才恍然大悟。他细致地观察和久久地思索着。这个姑娘因虔诚而得福更激起他向真主要孩子的热情。但他想：自己确已年逾古稀，皮肤松弛，骨头老朽；老伴和他一样已没有生育能力。然而，真主既然能给麦尔彦以恩惠，而且每天都按时赐给她奇果，那么不也同样能赐给自己一个孩子吗？尽管老伴和他都已年老，失去了生育能力，但不妨试一试，乞求真主，也许不会使人失望吧！

齐克莱亚便伸开双手，祈祷起来，嘴里默默说道："主哇，你是哈里发的先祖，求主不要让我孤独一生。"他祈求真主满足自己的愿望，不要让他失望。不一会儿，正在圣堂祈祷的齐克莱亚突然听到天使的召唤："齐克莱亚，真主给你报喜了，你有儿子了，他叫叶海亚。"

齐克莱亚惊喜万分。他不怀疑真主的能力，或者说，他对实现愿望从不失望。可是当求愿者的祈求得到满足，需求者的要求实现时，他们又要求加以证实。于是他问真主："我已到垂暮之年，我的老伴也不能生育，怎么会真的有孩子？"易卜拉欣以前也向主提过同样的问题：真主怎么能使死人复活，在复活日使人再生呢？他们提出这类问题，并不是不信真主，而是为了使自己心里更踏实一些。

天使回答说："既然从前真主能使你来到人世，怎么不能使你现在得子呢？虽然你已接近生命的尾声，走到人生道路的尽头。"

齐克莱亚乞求主给他一种迹象，以说明确有其事。真主回答说："这个迹象便是三天内你的舌头说不出话，只能靠一定的手势去表达意思。"

真主赐予他一个聪明伶俐的儿子--叶海亚，真主赐予叶海亚以智慧，使他长大成人。他终日礼拜、作功，结果搞垮了身体，弄得面黄肌瘦，身上的青筋清晰可见。但他知识渊博，通晓《引支勒》，对《引支勒》的原本和各种不同的版本都了如指掌。在人们的心目中，他是一个见义勇为、不畏强暴的勇士，敢于扶正压邪。

一天，叶海亚听说巴勒斯坦的统治者希鲁杜斯看上了侄女希鲁迪娅。在他看来，她是一个出类拔萃的美貌迷人的女子，他决定要娶他为妻，她的母亲及亲属也都同意了。但是，叶海亚却宣布这是不合法的结合，他说："我不承认，而且对此要公开谴责。"

叶海亚的看法很快传开，从宫廷到闺房，从娱乐场所到作功圣地，到处都在流传。希鲁迪娅本人知道了这种看法，同时也清楚他在民众当中的声望。所以她对叶海亚恨之入骨，但又无可奈何，只好把仇恨变成苦闷和失望。她担心叔父也许会解除这门婚事，那甜美的希望就将成为泡影。希鲁迪娅决心凭借美貌去实现自己的目的。于是，她尽量打扮自己，经常浓妆艳抹地去看望叔父。叔父受她的引诱而不能自拔，于是对她说道："你有什么要求尽管讲吧，我将按你的意愿行事。"希鲁迪娅说："如国王允许，我想要齐克莱亚的儿子--叶海亚的头。他到处散步国王和我的坏话，损害国王和我的名声。国王如能答应我，我便放心和满意了。"

希鲁杜斯不顾天地良心，屈服于妖女的甜言蜜语。不一会儿，叶海亚的头颅就被提来了。希鲁迪娅得到了满足，遂喜笑颜开。但是她和以色列的子孙却受到了真主的诅咒。