（古兰经故事）巴 拉
伍麦叶对他说：“你说的是真的吗？有证据吗？那人说：没问题。我给你通报消息是为了让你教训这个奴仆，惩罚这种造反行为。因为这造反的火焰在尘民中，甚至在有地位的人当中也已有了市场。”
伍麦叶从会客室来到了卧室，此时，他满腔怒火，认为巴拉勒是一个可憎有可恶的人。
巴拉勒来了，胆战心惊地站在伍麦叶面前。伍麦叶看到这个奴仆眼泪汪汪，一股无名怒火几乎要从他的心中爆发出来。伍麦叶对他说：“你这副样子是要告诉我什么呢？”你是在按谁的命令行事呢？难道你真的常去穆罕默德那儿吗？你是不是已相信了他的号召，遵从了他的谬误和谎言，而背叛了拉特和阿齐（拉特和阿齐是古代阿拉伯的两个偶像），已不信古莱什和阿拉伯的神灵？“
巴拉勒回答说：”关于我的情况，我并不想瞒您。我确实去过穆罕默德那儿。我相信他的教义和号召，不过，我只告诉您，而不想让所有的人都知道我的情况。“
伍麦叶说：”你难道不知道你是我的佣人，是我的奴仆，就象其他的东西一样归我所有吗？自打把你买来那天起，我就不仅买了你的身体，而且也买了你的头脑。你的肢体和灵魂都归我支配。你不能想信仰什么就信仰什么，也不能胡思乱想，你不信你主人的宗教，这种越轨行为算什么呢？”
巴拉勒说：“说到我是您的奴仆，您的俘虏，您的佣人，您的奴才，我都不否认。假如您命令我在漆黑的夜晚，去截断一条大河川，我立即照办；假如您让我在中午的骄阳下去搬运石头，我也毫不犹豫。至于我的头脑，我的思想和信仰，则不能听命于您，这不属您的权力范围。我的信仰，我的伊斯兰教对您有什么害处呢？只要我替您服务，遵守您的规定，那我掌握自己的头脑和思想，这与您又有什么关系？”
伍麦叶气极了，激愤地说：“奴才，你从头到脚都是属于我的，这就包括你的工作和思想，甚至你心脏的跳动，呼吸的次数，舌头的卷动，你没有任何自由。我要严厉惩罚你，从你的心底里灭掉你的信仰，撕掉你胸腔里织起的幻想之网。”说完，伍麦叶就用绳子把巴拉勒的手和脚都捆起来。伍麦叶把他交给麦加大河谷中的青年，任他们象踢球一样把他抛来抛去。
傍晚，伍麦叶去巴拉勒那里，看一看他的信仰是否死亡，对他心灵和肉体的惩罚效果如何。但是对一个信仰真主的人来说，惩罚会怎样呢？捆住手脚又能起什么作用呢？
伍麦叶说：“巴拉勒，你对惩处有什么想法？你是坚持你的信仰还是回到拉特和阿齐那里，哪个好一点？”巴拉勒看了他一眼，眼里含着一种承受折磨，准备坚持信仰，对惩处满不在乎的神态。好象在说：也许你的箭可以刺穿我的胸膛，你的宝剑可以砍掉我的脑袋，但是要控制我的心灵，头脑，宗教和信仰，那是暴力所办不到的，你的武力和权势绝不会达到目的的。
巴拉勒看了伍麦叶一眼后，只说了一句：“即使灾难接踵而来，苦难一个接着一个，我还要坚持我的一神教，决不改变我的意愿和信仰。”
第二天，骄阳似火，阳光普撒在沙漠上。地面上热得象在燃烧。伍麦叶把巴拉勒带来，命令他躺在地上，然后又搬来一块大石，压在他的胸上。太阳的光线象利箭一样向他射去，大风扬起的尘土在袭击着他。但是，这一切没能使他屈服。他对自己信仰，格言和伊斯兰教义的理解，一点也没改变。他的信仰是：真主是唯一的神，我向往他，依靠他。这些折磨对我来说不算什么，改变不了我的信仰。
只有真主才能使我免灾，即使希望之孔不大，理想的绳索细软，在大灾大难中他是我唯一的依靠。只有真主才能使穆罕默德成为天使，可靠的指导。我能成为他的信徒和追随者，是他对我的恩惠。为了报答使者的恩赐，我将忍受2这不幸，顶住命运的判决。
对巴拉勒的制裁随着时间的推移在不断重复，而伍麦叶的愤怒和仇恨，也在与日俱增，然而，他从巴拉勒那里得到的却是忍耐和沉思。一天，艾布·伯克尔从麦加的一条小巷走过，突然看到巴拉勒在遭受苦难，发出痛苦的呻吟；又看到伍麦叶正高傲地旁若无人地站在那里。从表面看来已气消怒息。这时艾布·伯克尔慈善，怜悯之心突起，对伍麦叶说：“结束吧！你不要把这个可怜人作为你制裁的目标，成为你惩罚的对象，这种呻吟对你有什么好处？痛苦的眼泪对你又何益处？他犯了什么罪？”
伍麦叶狂妄地说：“这是我的奴仆，我的财产，我怎样惩罚他都可以。是你和你的主人使他陷入苦难之中。如果你同情他，你不妨把他买走，使他摆脱当前的处境。只要他还是我的奴仆，我就决不会结束对他的惩处，除非他重新回到拉特和阿齐那里。”
艾布·伯克尔把这看做是使巴拉勒逃脱灾难的良机。于是对伍麦叶说：“好，我买了他。从现在起，你已无权管他。至于你，巴拉勒，我相信你会从真主那里得到好处的。”
艾布·伯克尔和伍麦叶，一个是信士，一个是不信道者；一个清白，一个无耻。真主已安排了他俩泾渭分明的结局：“我警告你们有一种发焰的火，唯薄命者坠入其中，他否认真理，而背弃之；敬畏者，得免于火刑。他虔诚地施舍他的财产，他没有接受过任何人理应回报的恩德，但他施舍只是为了求他的至尊主的喜悦，他自己将来必定喜悦。”这是截然相反的两个人，而结果又是何等的不同啊！
