回族伊斯兰文化特色景观

     宁夏一些民族居住县区已经初步形成了各具特色的清真寺、道堂、拱北、民居为主体的民族文化景观。宁夏现有清真寺3000余座，拱北10余处，道堂3处。宁夏清真寺的创建从元代开始，经明、清两代，清真寺的数量和规模得到了巨大的发展。清真寺，又称礼拜寺。阿拉伯语为"麦斯吉德"，意即叩头的地方。它既是伊斯兰教信徒聚众礼拜的地方，某些地方又兼有文化教育中心、社会活动中心的功用。拱北是伊斯兰教某地域杰出人物的陵园。道堂是伊斯兰教某分支宗教领导人礼拜、诵经、讲学和局住的地方。宁夏伊斯兰建筑集中反应了伊斯兰文化与中国传统文化相结合的过程，并具有鲜明的地方文化特色和民族个性。

    宁夏清真风味小吃属中华名吃，别树一帜，如外焦里嫩的油香、回族同胞的盖碗茶，还有羊羔肉、手抓羊肉等。

    宁夏回族音乐包括宗教音乐和民间音乐两大类。宗教音乐是指回族穆斯林在礼拜和各种宗教活动中咏诵的《古兰经》和赞主词，是在继承伊斯兰传统音乐的基础上发展而成的，既有伊斯兰教音乐的特点，又有回族自己的特点。虔诚的穆斯林每天都用高亢、优美、洪亮的音调进行五次礼拜，加之主麻聚礼、三大节日会礼等重要场合的赞圣等，创造了独具特色的经堂音乐。 

    民间音乐中，花儿是回族人民喜爱的一种高腔山歌，被公认为最具代表性的回族民歌，花儿以其优美的旋律、缠绵的意绪在西北民歌中独领风骚，是祖国艺术百花园中一朵绚丽的奇葩。宁夏花儿主要流行于六盘山区回族聚居的原州区、海原、泾源、西吉、同心县一带。

    宴席曲是宁夏回族民间音乐的重要品类，主要在婚礼喜庆时演唱，文雅健康，内容丰富，曲调多样。

    宁夏回族中还流行着许多自娱性乐器，虽然外观简陋，但奏出的乐曲都十分动听。主要有口弦、咪咪和哇呜。

    在宁夏回族舞蹈中，主要流行宴席曲、汤瓶舞和踏脚三种民间舞蹈。宴席曲是回族在婚礼宴会上表演的一种歌舞，通常由两人表演。当宴会进入高潮，宾客兴致高涨之时，便有人"漫"起花儿，载歌载舞。舞蹈动作是固定的，所唱曲目可随时更换。汤瓶舞由回族生活习俗演变而来。回族有爱清洁的传统，日常生活中的洗浴，或者"礼拜"前的洗浴，均离不开汤瓶这一特有的洗浴工具。据说汤瓶舞最早是小满拉（清真寺中的习经学生）沐浴时逐步生成的纯自娱性舞蹈。踏脚主要流行于宁夏泾源县境内的园子林，其形式很像一种展现男子阳刚之气的竞技性体育活动，武术成份浓，舞蹈要素弱，可以看作武、舞交融的结晶。

    回族武术根源悠久,中国回族穆斯林把练武尊为" 逊尔"，意思是高尚的"圣行"。主要的武术形式有：回回十八肘、穆斯林八卦太极拳、四十八式太极拳、伊斯兰汤瓶功、穆斯拳等。