白德尔圣战的重大意义

  队伍从麦地那出发后到达一个名为萨夫拉的地方。穆圣派出两人去侦察周围情况。

  艾卜·苏福扬听到穆斯林出兵的消息后，立即改变了原来的路线，沿着海岸疾行而脱逃，并写信给麦加的古莱什人来帮助他们。麦加出动了1300名多神圣教徒武士，他们有100匹马、700峰骆驼，统率这支队伍的是艾伯·哲赫勒。后来，当艾卜·苏福扬的商队进入安全地带时，又写信给古莱什人队伍，要求他们返回麦加。然而，狂妄的艾伯·哲赫勒却说：“我们要到白德尔去驻扎三日，宰驼摆宴，饮酒行乐，让所有的阿拉伯人都知道我们的厉害，对我们有所顾忌，否则我们就不收兵。”白德尔是阿拉伯人节日聚会的地方。艾伯·哲赫勒认为，在古莱什人的商队得救后，如果古莱什人马上离去，阿拉伯人就会认为古莱什人惧怕穆圣和穆斯林，这样会提高穆圣的声望，也会促使伊斯兰教进一步发展。古莱什人是跟随艾伯·哲赫勒去战斗呢，还是退回麦加呢？古莱什人犹豫不决。最后伯尼·祖海拉家族子弟们在听取艾赫纳斯·本·夏里克的忠告后，带着300人退回了麦加。其余1000名古莱什人跟着艾伯·哲赫勒进入了阵地，开始做战斗准备。

  穆圣得悉古莱什人进驻白德尔的情报后，知道情况已经相当严峻，战斗已经不可避免。他立即召集各队长官商议，并征求了辅士们的意见。因为辅士们虽然承诺了在麦地那保护穆圣的义务，但却没有承担与穆圣一起去别处参加战争的责任。辅士的首领萨义德说：“我们相信你是圣人，我们立约拥护你和辅助你。指真主发誓，你就是明天与敌人作战，我们也会跟着你走。对于战争我们是坚决而有勇气的。你将会看到，我们定会使真主满意。一切全凭真主，你就率领我们前进吧！”穆圣听完，脸上露出了欣慰的微笑。穆圣说：“向预示一切的真主起誓，我好象看到了以物配主者的尸体。”穆斯林从这句话里明白了战争必定到来，而战争也确实到来了。

  穆斯林队伍先是到一个离白德尔较远的水源旁边安营扎寨。这时，聪颖过人的辅士孟泽尔对穆圣说：“圣人啊！我们在此地安营，这是你按真主的意旨行事，还是你个人的决定？”当他听穆圣说是按他个人的意向办的时，又说：“圣人啊！在此地安营似乎欠妥。我们还是到白德尔盆地的一个泉边去安营吧！那里离多神教徒驻地不远，但水源十分丰富。我们到那里后，挖一个水池，蓄够我们饮用的水，然后把所有的井都填死，让多神教徒没水喝。”穆圣采纳了孟泽尔的建议，队伍转移到了那里。后来，穆圣又采纳穆阿兹的建议，在队伍后面搭了个棚子，以便随时向麦地那求援。穆斯林们对穆圣的热爱及对他所负使命的信仰是令人佩服的。虽然他们面对数量上是他们三倍的古莱什人，但他们仍然同穆圣站在一起，支持他进行这次战斗。

  两军相遇时，穆圣宣读了真主的启示：“当时，你的主启示天使们：‘我的确与你们同在，所以，你们当使信士们坚定。我将把恐惧投入不信道者的心中。因此，你们当攻打他们的头部。当打断他们的每根手指脚趾’”（8：12）真主的启示鼓舞了大家的士气。

  战斗按挑战叫阵的方式展示。多神教徒队里的欧忒拜和其弟谢白及其子弟立德出来叫阵。穆圣命欧拜德、哈木宰和阿里迎战。哈木宰和阿里分别斩杀了各自的对手。而欧拜德却与欧忒拜杀得两败俱伤，幸亏哈木宰和阿里赶到，才结果了欧忒拜的性命。多神教徒看到这种情况后，全都扑了过来。这样，两军开始了全面交锋。

  穆圣指挥着穆斯林们战斗，并不断调整队伍。他看到古莱什人的数量多，自己人的数量少，与这些多神教徒们相比，穆斯林的装备也不占优势。他很担心战斗的结局，如果穆斯林不能在战斗中取胜，将来伊斯兰教的前景就不甚乐观。穆圣面朝正向伸出双手，全神贯注地向真主祈祷：“真主啊！这些骄横自大的古莱什人反对你，并诬蔑我是骗子，请你按照你的诺言襄助我吧！”穆圣一直不停地向真主祈祷，他全神贯注，甚至小睡过去。在小睡中他看到了真主的帮助。这时，他高兴地清醒了。他鼓励穆斯林说：“指真主为誓，今天在与多神教的战斗中，谁英勇奋战，毫不退缩而牺牲，真主将使他进天堂。”

  穆圣中激荡着真主赋予他的压倒一切的力量，他的这一坚强精神感染了穆斯林们，坚定了他们的决心，使他们以一当二，甚至以一当十。精神力量的增加是可以大大提高人的士气的。由于穆圣在穆斯林们中间所进行的鼓舞，信仰的力量发生了威力。它弥补了穆斯林们人员少、装备差的不利局面。也正是在穆圣和穆斯林们处于这种状况之下，真主降谕：“先知啊！你应当鼓励信士们奋勇歼敌，如果你们中有二十个坚忍者，就能战胜二百个敌人；如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人，因为不信道者顽愚痴迷。现在，真主已减轻你们的负担，他知道你们中有点虚弱，如果你们中有一百个坚忍者，就能战胜两百个敌人，如果你们中有一千个人，就能本真主的意旨而战胜两千个敌人。真主是与坚忍者同在的。”（8：65-66）

  由于穆圣对穆斯林们的鼓舞，由于他对他们高喊天堂是属于坚忍不拔英勇杀敌者的，穆斯林们的士气大振。在战斗中他们每个人都忘记了自己，忘记了他们人数少，忘记了敌人的人数多。战场上尘土飞扬，古莱氏人吓破了胆，他们开始溃退。穆斯林们跟踪追击，俘虏了敌人。

  傍晚，穆圣命令将14名穆斯林烈士（6名迁士，8名辅士）埋葬好。并把多神教徒的尸体倾到在坑中埋好。

  战争结束后，穆圣就战俘和战利品问题作了明确规定。对于战俘，只杀掉两名穷凶极恶地迫害穆斯林的多神教徒。而绝大多数人在缴纳赎金后获得释放；对于那些能读会写的战俘，则以教会10个穆斯林儿童读书写字为释放条件。有关战利品的分配则是按照真主启示进行的，平均分配给所有的穆斯林，参加战斗的步兵、骑兵、烈士家属与子女以及未直接参战的后方人员都得到了应有的战利品。

  白德尔战役之后，穆斯林的势力在阿拉伯半岛稳步发展起来，它提高了穆圣的威信，增强了穆斯林的信心，显示了麦地那政权的力量。它是整个阿拉伯半岛统一在伊斯兰旗帜之下的前奏，为给全世界带来巨大影响的伊斯兰文明奠定了基础。

      （作者系南京审计学院教授）