（古兰经故事）迁徙
奥斯和赫兹莱吉是也门同属一个祖先的两个部落，他们都住在麦地那。战争在他们之间一直延续不断，分歧未消。在布阿斯（布阿斯是奥斯和赫兹莱吉两个部落的著名节日；同时又是靠近麦地那的一个村名，——译者）那天，各部落首领都战死了。从此，两个部落才宣告休战。后来，赫兹莱吉与犹太人结了盟，而奥斯却期待与阿拉伯人联合。
一部分奥斯人离开了麦地那，如艾布·海赛尔、伊亚斯·本·穆阿兹等。他们逃向麦加，以便与古莱什人结成联盟，反对他们叔叔赫兹莱吉的孩子。当时真主的使者并不认识这两
个部落的人。他只是在他们之间宣传使命，而对欺诈和伤害并没注意，对那些反对和抵制的言行也不多想。他只是为了真主，为给人类赐福而宣传。
当他听说这些人到了麦加，就到他们那里，与他们促膝谈心，问道：“你们来这里有什么好处吗?”他们说：“这话是什么意思?”使者说：“我是真主的使者，把我派到奴隶中间是要我召唤他们去崇拜真主，不要崇拜多神，真主已给我启示。”随后给他们读了《古兰经》，又谈到了伊斯兰教。伊亚斯当时是个少年，他说：“这比我们来这里的目的要高尚多了。”艾布·海赛尔给伊亚斯一巴掌说：“滚开，这不是我们的目的。”伊亚斯不讲话了。真主的使者站起来，众人也离开了。
也就在这一年，一批赫兹莱吉人来到了麦加。真主的使者接见了他们，并问道：“你们是哪儿人？”他们回答说：“赫兹莱吉人。”使者又问：“你们是犹太人的同盟者吗？”众人回答说：“是的。”使者说：“坐下吧，我同你们谈谈好吗？”他们齐声回答：“好。”于是他们坐下静听使者号召他们崇敬真主。然后给他们讲了伊斯兰教，还朗诵了《古兰经》。
他们交头接耳地说：“天哪!原来他就是犹太人用来吓唬我们不要接近的先知。”他们响应了他的召唤，相信了他的宣传，从他那里接受了伊斯兰教，并对他说：“我们已离开了我们的族人，他们还互相敌对。也许真主通过你能使他们团结起来。我们将回到他们那里去，要求他们相信你的事业，给他们讲述我们已信仰的宗教。如果真主能使他们团结起来，那没有人比你更伟大。”不久他们就回到了麦地那，在那里号召他们的族人相信伊斯兰教。人们诚心诚意地接受了，郁闷的心灵里又有了新的生机。伊斯兰教在他们之间传开，从所有信徒的家里都传出赞颂真主及其使者的声音。
真主的使者对他们信仰伊斯兰教感到高兴，他感到面前生活的土地更宽广，希望之光更明亮。但古莱什人，仍不同意他的意见，也反对他的行动，对他的支持者他们还在处处设埋伏，加以伤害。使者把自己献给了所有的部落，在撒基夫、肯达，在巴尼阿密尔和巴尼哈尼发几个部落不停地宣传。可他们和古莱什族反对的程度差不多。而那些赫兹莱吉人却不同，让他们信教不难，说服他们并不怎么费力，他们是诚实的，可靠的。谁知道呢?他们兴许会成为他的助手、支持者和忠实的信徒。
一年过去了，真主的使者在等待着朝觐时间的到来。一天，来了几个穆斯林，两个奥斯人，十个赫兹莱吉人，他们对真主的使者说，他们信仰伊斯兰教，使者伸出了他那高贵的手，让他们宣誓。他们宣誓说，保证决不信多神，决不淫荡，不杀子，不违抗真主的旨意。如果忠诚，实践诺言，就上天堂，如果违背了上述誓言那就听凭真主处置。然后。使者要求他们对古莱什人保密，并约定第二年再相见。
真主的使者派穆斯阿卜·本·欧梅尔同他们在一起，以便向他们传授宗教和朗诵《古兰经》，讲解伊斯兰教基础。
他们回到了麦地那，真主之光在他们身上闪耀，伊斯兰的特征从他们脸上显现。
过了几天，使者的召唤在他们心里有了特殊地位。仇恨从他们心底消散，邪恶之心被驱逐，心灵变得纯洁清澈。第二年，有十个男人和两个女人来到了麦地那，他们是赫兹莱吉和奥斯的穆斯林，使者听说他们来了，就约他们在朝觐期间到阿克白去（是去麦加路上的一所房子。——译者）。
约定的时间到了。在黎明前，他们偷偷站到了阿克白，随后真主的使者带着阿巴斯·本·阿卜杜·麦特莱卜也来了。虽然当时阿巴斯仍然信仰自己部族的宗教，但他却乐意替他的堂兄效力，因为他信赖他。
阿巴斯说：“赫兹莱吉人，我们的穆罕默德你们是知道的。我们的人曾因误解而反对过他，当然这是过去的事。他现在已成部族的骄傲，是国家的支柱。现在他到你们这儿来了，如果你们是他的穆斯林，就请祈祷吧！”
众人说：“你这些话我们早已明说了，真主的使者，你说吧，为了你和你的主人，我们该怎么办？”
真主的使者诵读了《古兰经》，并向真主祈祷。然后说：“你们如果能象保护自己的妻室和孩子那样保护我，我就和你们起誓。”
巴拉乌·本·麦阿鲁尔站起来说：“好！我们将象保护我们的后代那样保护你。我们是战士，坚守信义，真主的使者，你就和我们起誓吧！”
阿巴斯·本·欧巴德说，“赫兹莱吉人，你们知道，他和你们起誓的条件是什么吗？”众人答：“知道。”阿巴斯说：“你们是不分青红皂白地和他在起誓。你们不能人财两空后才依附于他，这样，那你们是做了一件今生来世的大错事。如果从现在起，你们就忠于对他的许诺，那是绝好的选择。”众人回答说：‘我们将依靠他来摆脱困境。”他们又向使者说：“使者，如果我们是忠诚的，那我们将获得什么好处？”使者答道：“你们将会去天堂。”众人齐声说：“请你伸出手来，我们对你起誓。”
艾布·黑赛姆阻止他们说：‘使者，我们和犹太人有着千丝万缕的联系，我们将要结束这种关系。一旦我们这样做了，你是不是会离开我们，重新回到你的部族去？”真主的使者笑了笑，说：“我们生死与共，永远在一起，你们反对谁，我也反对谁，你们和谁友好，我也与谁结交。’最后又对他们说：“你们选几个首领到我这儿来。”首领们到齐后，使者说：“和尔撒的几个门徒一样，你们是你们民族的保护人，我是我们民族的保护人。
起誓的事很快在麦加传开。古莱什人了解到在麦地那出现了伊斯兰教，感到不安和愤怒，怒火在他们胸膛里燃烧。他们加紧了对穆斯林的迫害。惩处、轻蔑、讽刺、伤害无所不用其极。惩罚一个接着一个。在这种情况下，他们的信仰和宗教活动受到了压制和阻挠。他们的处境不妙，心情沉郁。真主的使者看到了他们的不幸和灾难。使者允许他们迁到麦地那去，对他们说：“真主给你们找到了兄弟和避难的地方。”他们同意真主及其使者的安排，于是一群群，一批批离开了自己的家园、国土、孩子和土地，来到了麦地那。
迁徙对他们来说是多么大的不幸啊！在旅途上，他们经受了各种难以忍受的侮辱，饱尝了各种痛苦，经受了精神上的折磨。因为路上不安定，他们以四海为家，有时住在屋子里；有时不得不在哈卜什山上风餐露宿。
就拿最为尊贵的使者来说，难道过去不是也几乎被人缢死和被人用石头砸死吗？幸亏真主的关怀才使他幸免于难。
虽然麦加已成了惩罚和苦难的场所，但那些阿拉伯人竭力反对欺压和凌辱，因为他们是穆斯林，他们的伊斯兰教是崇高的宗教。
伊斯兰教是包罗万象、含义广泛的宗教，它既不是麦加的宗教，也不是古莱什族人的宗教，而是整个人类的宗教——现
在和未来人们的宗教，阿拉伯人和非阿拉伯人，黑人和白人的宗教。从穆罕默德号召改变天地之时起就是如此了。
因此，这些穆斯林迁徙到麦地那的行动，给那些在信仰方面受到压抑的后来人树立了一个很好的榜样，指出了方向。他们可以到麦地那去，在那里，他们会受到亲如家人的欢迎。
古莱什人知道穆斯林们到了麦地那。手忙脚乱起来。他们认为如不深谋远虑，看到将来的发展，那穆罕默德的事业将会取胜。他们聚在议事大厅，商讨研究对策。每当事情紧急，意见有分歧时，他们都是这样作的。在头面人物开会讨论时，有一个人站起来说：“我们把你们召集在一起，是为了让每个人都谈谈对穆罕默德的看法。正如你们所知，他的情况已很清楚，他的影响不仅越过了麦加，而且正在向叶斯利布蔓延，也许还会影响别的地方。在你们发表意见之前，我想告诉你们，我们曾用各种手段对付他，但他一直坚持和忍耐着，我们也给他们的人制造不少灾难，可他们顶住了。听说他在巴尼哈尼发那里失败了，在撒吉夫上了圈套，在阿拉伯其他地区受了骗，我们感到很高兴，听说穆罕默德的支持者阿卜·塔拉卜死了，我们松了一口气。但是，很遗憾，今天他在赫兹莱吉找到了支持者。在他进行宣传以后，他的敌人变成了兄弟，弱者成了强者，怨恨从他们心头逝去，敌视的情绪也一扫而光，也许他们的灾难就此而止。你们看，他的保护者蜂拥而至，而对他们的国土、家园不去多虑，对自己的财产和孩子也不顾及。看来，穆罕默德将会接纳他们，这样会更加糟糕，你们不能保证我们这里不会发生骚乱，灾难不会降临到我们头上。”
艾布·巴哈塔利·本·希沙姆对人们说，“把他关押起来，把门反锁上，象其他诗人一样，灾难也会落到他的头上。众人说：“这不行。你们知道，他的人是喜欢他的，和他形影不离。而且，他们的人数几乎比我们还多，会从我们手里把他弄走的，这样，我们将一无所获。
艾布·艾斯沃德·拉比阿·本·阿姆鲁说：“我们把他从这里赶走算了！只要他离开我们，他爱到哪儿就到哪儿，处境如何我们一概不管。”
众人说：“天哪！这不行。难道你们不知道他那引人入胜的语言，令人信服的逻辑和征服人心的能力吗？你们这样不能防止他到其他地区去。在那里，他将用他的语言去征服人心，使人们追随于他。然后，他带着那里的人再向你们奔来，来欺压你们，夺走你们的事业权益。最后，他会随心所欲地处置你们！赶快改变主意吧!”
艾布·盖赫勒·本·希沙姆说：“啊！我有一个看法。我认为你们并不了解他。”众人说。“你有什么看法?”他说：“我的意见是，我们从每一个部落挑一个出身名门、身强力壮的小伙子，给他们每人一把利剑，让他们去他那里，每人刺他一剑把他杀死，把他的血洒到各地，这样，我们就放心了。这样，阿卜杜·麦那夫的弟子不能对所有部落发动全面进攻。我们只需出钱就行了。”大家一致同意这个意见，然后各自散去。
艾布·伯克尔是一个善良而热情的人，他衷心喜爱真主的使者，他愿用自己的生命和财产做使者的替身。使者对此很清楚，所以对他很好，称他为朋友，把他从狱里解救出来。
真主的使者允许穆斯林们迁移到别处去。唯独不同意艾布·伯克尔这样做。每当他提出请求时，使者劝他留下，并对他说：“不要着急，也许真主会给你找一个主人。”他才安心了，他希望在他迁移过程中使者会成为他的主人，成为他的同伴。因此，他就买了两峰骆驼，作好准备。
当古莱什族人在议事大厅聚会，研究对策时，真主启示使者说：“有人在计算你，对你布下了罗网。但我会保护你，使你摆脱这险境。你下决心出发吧，快作好去麦地那的准备工作。”
使者及时赶到艾布·伯克尔的住处，对他说：“艾布·伯克尔，真主已允许我迁移。”伯克尔说，“使者，我和您一起走吗?”使者回答说：“一起走。”于是他们约好前半夜集合。艾布·伯克尔很高兴地去备那两峰骆驼了。
真主的使者回到了住处。他深知已被包围，那些仇视他的人，已手持武器，埋伏在住处四周，只要他一出门就暗算他。但是，使者对此毫不介意，因为真主许诺要保护他。刚到半夜，真主就使那些人熟睡了。使者走出来，他们没有发觉。那些人虽然狡猾，但真主比他们更厉害。
使者到了艾布·伯克尔的住宅，他俩从天窗出来，向麦加附近牛山的岩洞走去，然后隐藏在那里。
第二天清晨，那些监视并准备谋害使者的人，突然发现他们守在阿里·本·艾比·塔利卜周围，而不是穆罕默德·本·阿卜杜拉!这时，他们吃惊地跑到头领那里，头领们也心神不安，艾布·盖赫勒来找艾布·伯克尔。但没找到他，就问他女儿：“你父亲在哪儿？”回答说：“我不知道。”于是，艾布·盖赫勒狠狠打了她一巴掌。接着他与其他人，沿着足迹，急忙向山洞追去。
这时真主已到，挫败了他们的诡计。他们到山洞后，只见一片荒凉，从来就没有人到过那里。
这些人回到了麦加后声称，谁找到穆罕默德，就给谁一百头母驼。苏拉格·卡那尼听说了，想碰碰运气．他想，一旦找到穆罕默德，他们会实践诺言，他将会得到一批母驼。
真主的使者和他的伙伴在山洞里住了三天。每天夜里，阿密尔·本·法西拉，都给他们送羊来，供他俩喝奶和食用，而阿卜杜拉·伊本·艾布·伯克尔给他们提供消息，这样，他俩便不为人们所知。
阿卜杜拉·本·阿雷克特给他们带去了两峰骆驼，于是，他们离开山洞，向麦地那走去。艾布·伯克尔担心有人跟踪，边走边回头察看，又怕有人埋伏，不时地向前探望，结果，他俩被苏拉格·卡那尼追上。但当他刚靠近他俩，他的坐骑的四条腿就陷入地里，四周随即冒出了一股青烟。苏拉格明白这是使者穆罕默德在阻止他。他向使者呼救，并保证不把他看到的任何事告诉古莱什人，使者才使他得救了。苏拉格回去后，确实没有透露一点情况。
麦地那的穆斯林们，得知使者已离麦加的消息后，就每天跑到麦地那城郊，等待使者的到来。他们等得皮肤被晒黑了，胸部热坏了，仍不肯回家。突然有人喊：“穆罕默德来了!”这时，他们惊喜万分。使者和艾布·伯克尔刚一出现在枣椰树下，就被兴高采烈的人群团团围住。使者看望了阿姆鲁·本，奥夫的孩子，并在他们那里住了几天，还在古巴伊建了一个清真寺。
使者又带着他的母驼出发了。母驼在前边走，他在后边跟着。每当母驼经过一个地方，人们就向他奔来，说道：“真主的使者，到我们这儿来，看看我们的情况吧!”他总是回答他们：“不必了。”母驼继续前行，当来到马立克·本·那加尔的住宅时，母驼卧在清真寺门前。当时那里是萨赫勒和苏海勒放椰枣的地方。他俩是拉菲阿·本·欧姆鲁的遗孤。过了一会儿，母驼站起来，又继续前进。但到艾布·阿尤布·安萨利门前．母驼又卧下不走了。安萨利对使者说：‘如果你高兴，这就是你的家。”使者答：“主让我幸运的住在这里，您是最好的留宿者。”艾布·阿尤布接过使者的行李放到家里。这时，阿斯德·本·祖拉拉急忙接过缰绳，把母驼牵走了。
使者把从麦加来的人称作迁徙者，认为他们比麦地那的居民还可靠。他与他们结交，把他们引上康庄大道．随后他又以新的决心继续向安拉祈祷。
