（古兰经故事）责 备 收 纳 赎 金

　　至于真主的使者，真主帮了他的忙，使他万事如意。使者命令把敌人的尸体投入井里，掩埋好断肢，并公平分配了战利品。

　　对于俘虏如何处理呢？真主对此没有明确指示，也没有任何天启。真主的使者征求随从们的意见，以找出正确答案。在圣战等大事上他一直坚持这样做。因为，他们聪慧，看问题尖锐，意志坚强。这帮助他创造出供万物生灵遵循的圣训。

　　使者对他们说：“对这些俘虏你们有什么意见？”艾布·伯克尔说：“真主的使者，你不要着急，先把他们放一放，也许真主会宽恕他们。你可以靠他们索取赎金，以加强你的部下。”欧麦尔说：“真主的使者，他们把你赶走，还欺骗你，把他们杀了算了。他们是不信道的首领人物。真主将使你富足，根本无须赎金。”

　　真主的使者听完手下人的意见后，没有表态，而转身进了自己的房间。穆斯林们仍在争论着。有的说：“真主软化他们，是为了将来让他们的心变得比石头还坚硬。艾布·伯克尔，你和易卜拉欣一样，因为他曾说：‘出卖我的人是属于我的，打我的人是宽宏大度的。’你和尔撒也一样，他曾说：‘你罚他们，那他们是你的奴隶；宽恕他们，那你是英明高贵的。‘欧麦尔，你和努哈一样，他曾说：’主啊！你不要在大地上留下一个叛教者。’你和穆萨也一样，他曾说过：‘主啊，你没收他们的金钱吧！征服他们的心灵吧！免得他们因不信教而受痛苦的折磨。’你们决定吧，不交赎金就杀掉，一个也不留。”

　　在麦加城内和古莱什人的活动场所，到处传说穆罕默德已宣布：对俘虏不杀掉就必须用金钱去赎，两者必居其一。于是，人们迅速赶到了麦地那，付了钱，解开了俘虏的镣铐。
使者刚处理完俘虏，真主的启示就到了。真主责备他为要而不处死俘虏。因为穆斯林在权力建立之初，需要用死刑压倒敌人，以提高自己的声望和权威，打掉敌人的气焰，使他们怀有惧怕的心理。至于金钱，那只是表面和暂时的利益，是第二位的。真主以仁慈和智慧要求他不去责备犯错误的征战者，也不必向因胜利冲昏头脑的人去作解释。他说：”先知在大地上严惩敌人之前，不该捉俘虏；你们欲得尘世的浮利，而真主愿你们得享后世的报酬。真主是至睿的。假如真主有言在先，那你必定会因收取赎金而受严重处分。”